U Bibliji se spominju doslovno tisuće ljudi. Mnogi su od ovih ljudi dobro poznati i proučavani su kroz povijest jer su igrali glavne uloge u događajima zabilježenim kroz Sveto pismo. Istaknuti biblijski likovi uključuju ljude poput Mojsija, kralja Davida, apostola Pavla i tako dalje.
Ali većina ljudi koja se spominju u Bibliji pokopana su malo dublje unutar stranica, ljudi čija se imena možda neće odmah prepoznati.
Čovjek po imenu Simeon, koji se također zvao Niger, jedan je od tih likova. Izvan nekih predanih novozavjetnih učenjaka, vrlo je malo ljudi čulo za njega ili znaju za njegovu priču. Pa ipak, njegova prisutnost u Novom zavjetu može značiti neke važne činjenice o ranoj crkvi Novog zavjeta, činjenice koje ukazuju na neke iznenađujuće implikacije.
Simeonova priča
Evo gdje ovaj zanimljivi čovjek po imenu Simeon ulazi na stranice Biblije:
1 U crkvi koja je bila u Antiohiji bilo je proroka i učitelja: Barnaba, Simeon koji se zvao Niger, Lucije Cirenac, Manaen, Irod, blizak prijatelj tetrarha, i Saul.
2 Dok su služili Gospodinu i postili, Duh Sveti je rekao: Podijelite meni Barnabu i Saula za djelo koje sam ih pozvao. 3 Zatim su se postili i molili i položili ruke na njih, poslali su ih.
Djela 13: 1-3
Ovo zahtijeva malo pozadine. Knjiga Djela uglavnom govori o ranoj crkvi, uključujući njezino pokretanje na Dan Duhova, sve do misijskih putovanja Pavla, Petra i drugih učenika.
Kad smo stigli do Djela 13, crkva je već doživjela snažan val progona i židovskih i rimskih vlasti. Još važnije, crkveni su poglavari započeli raspravu o tome treba li poganima (ne-židovskim ljudima) priopćiti evanđeosku poruku i uključiti ih u crkvu. Vođe su također raspravljale trebaju li pogani prelaziti na judaizam. Mnogi crkveni čelnici bili su za uključivanje pogana kao što su bili, ali drugi nisu.
Barnaba i Pavao bili su na čelu crkvenih vođa koji su željeli evangelizirati pogane. U stvari, oni su bili vođe u crkvi u Antiohiji, koja je bila prva crkva koja je iskusila veliki broj pogana koji se pretvaraju u Krista.
Na početku Djela 13. pronalazimo popis dodatnih vođa u crkvi Antiohije. Ti su vođe, uključujući "Simeona koji se zvao Niger", pomagali poslati Barnabu i Pavla na njihovo prvo misijsko putovanje u druge pogane gradove kao odgovor na djelo Duha Svetoga.
Simeon, čovjek zvan Niger
Pa zašto je Simeon značajan u ovoj priči? Zbog te fraze koja mu je dodata u Djelima 13: 1: "Simeon koji se zvao Niger."
Na izvornom jeziku teksta riječ "Niger" najbolje je prevesti kao "crna". Stoga su mnogi učenjaci posljednjih godina zaključili da je Simeon "koji se zvao Niger" doista crnac. Pretpostavlja se da je afrički pogan koji je presadio u Antiohiju i susreo se s Isusom.
Ne možemo sa sigurnošću znati je li Simeon bio crn, ali to je sigurno razuman zaključak. I upečatljiv, u tome! Razmislite: Postoji dobra šansa da je više od 1.500 godina prije građanskog rata i pokreta za građanska prava, crnac pomogao da vodi jednu od najutjecajnijih crkava u povijesti svijeta.
To naravno ne bi trebala biti vijest. Crnci i žene dokazali su se kao sposobni vođe tisućama godina, unutar i izvan crkve. Ali s obzirom na povijest predrasuda i isključenosti koju je crkva pokazivala posljednjih stoljeća, Simeonovo prisustvo sigurno daje primjer zašto su stvari trebale biti bolje i zašto još uvijek mogu biti bolje.
Izvor:
Anonymous. Djela 13. Holman Bible Publishers, 2009, Nashville, Tennessee.
