Koncept apokalipse ima dugu i bogatu književnu i religijsku tradiciju čiji smisao nadilazi ono što vidimo na plakatima dramskog filma.
Riječ apokalipsa potječe od grčke riječi apok lypsis, što doslovno znači an otkrivanje. U kontekstu religioznih tekstova poput Biblije, riječ se najčešće koristi u odnosu na sveto otkrivenje informacija ili znanja, obično kroz nekakav proročki san ili viziju. Znanje u ovim vizijama obično je povezano bilo s krajnjim vremenima ili sa uvidom u istinu božanskog.
Nekoliko je elemenata često povezano s biblijskom apokalipsom, uključujući, ali ne ograničavajući se na simboliku na slikama, brojeve te određena ili značajna razdoblja. U kršćanskoj Bibliji postoje dvije glavne apokaliptične knjige; u hebrejskoj Bibliji postoji samo jedna.
Ključni uvjeti
- Otkrivenje: Otkrivanje istine.
- Uznesenje: Ideja da se svi istinski vjernici koji žive na kraju vremena budu odvedeni u nebo kako bi bili s Bogom. Izraz se često upotrebljava kao sinonim za apokalipsu. Njegovo postojanje predmet je mnogih rasprava među kršćanskim denominacijama.
- Sin čovječji: Pojam koji se pojavljuje u apokaliptičkim spisima, ali nema konsenzusnu definiciju. Neki učenjaci vjeruju da potvrđuje ljudsku stranu Kristove dvojne naravi; drugi vjeruju da je to idiomatičan način upućivanja na sebstvo.
Knjiga Daniela i četiri vizije
Daniel je apokalipsa koju dijele i židovska i kršćanska tradicija. Nalazi se u Starom zavjetu kršćanske Biblije među glavnim prorocima (Daniel, Jeremija, Ezekiel i Izaija) i u Kevitumu u židovskoj Bibliji. Odjeljak koji se odnosi na apokalipsu druga je polovica tekstova, a sastoji se od četiri vizije.
Prvi san je o četiri zvijeri, od kojih jedna uništava cijeli svijet prije nego što ga uništi božanski sudac, koji zatim daje vječno kraljevstvo son man (sam po sebi posebna fraza koja se često pojavljuje u Judeo-u -Hristički apokaliptički spisi). Danielu se zatim kaže da zvijeri predstavljaju, koji će jednog dana ratovati protiv svetih, ali dobit će božanski sud. Ta vizija uključuje nekoliko obilježja biblijske apokalipse, uključujući numeričku simboliku (četiri zvijeri predstavljaju četiri kraljevstva), predviđanja krajnjih vremena i obredna razdoblja nedefinirana normalnim standardima (precizirano je da će konačni kralj ratovati za two puta i pol ").
Daniel s druga vizija je ovnova s dva roga koji bjesni dok ga koza ne uništi. Koza tada raste mali rog koji postaje sve veći i veći sve dok ne ukine sveti hram. Još jednom vidimo životinje koje se koriste za predstavljanje ljudskih nacija: za rogove se navode da Perzijanci i Medi, a dok se za kozu kaže Grčka, njen destruktivni rog sam je predstavnik zlog kralja doći. Brojčana proročanstva također su prisutna kroz određivanje broja dana kada je hram nečist.
Anđeo Gabrijel, koji je objasnio drugo viđenje, vraća se Danielu na pitanja o proroku Jeremiji obećava da će Jeruzalem i njegov Hram biti uništeni 70 godina. Anđeo govori Danielu da se proročanstvo zapravo odnosi na broj godina jednak broju dana u tjednu pomnoženo sa 70 (ukupno 490 godina) i da će hram biti obnovljen, ali i opet uništen od strane zlog vladara, Broj sedam igra važnu ulogu u ovoj trećoj apokaliptičkoj viziji, kako broj dana u tjednu, tako i u presudnom AHKVH ) je simbolički broj koji često stoji u pojmu mnogo većih brojeva ili ritualnom prolasku vremena.
Četvrta i posljednja vizija Daniela vjerojatno je najbliža otkrivljujućem konceptu apokalipse koji se nalazio u prošlim vremenima i koji se nalazi u popularnoj mašti. U njemu anđeo ili drugo božansko biće prikazuje Daniela buduće vrijeme u kojem su narodi ljudi u ratu, proširujući se na treću viziju u kojoj zli vladar prolazi i uništava Hram.
Apokalipsa u Knjizi Otkrivenja
Otkrivenje, koje se pojavljuje kao posljednja knjiga u kršćanskoj Bibliji, jedno je od najpoznatijih djela apokaliptičkog pisanja. Uokviren kao vizije apostola Ivana, prepun je simbolike u slikama i brojevima kako bi se stvorilo proročanstvo o kraju dana.
Otkrivenje je izvor naše popularne definicije apokalipse. U vizijama Ivanu se prikazuju intenzivne duhovne bitke usredotočene na sukob između zemaljskih i božanskih utjecaja i eventualne konačne presude čovjeka od Boga. Živahne, ponekad zbunjujuće slike i vremena opisana u knjizi opterećena su simbolizmom koji se često veže za proročke spise Starog zavjeta.
Ova apokalipsa opisuje, gotovo ritualno, John viziju kako će se Krist vratiti kad dođe vrijeme da Bog presudi o svim zemaljskim bićima i nagradi vjernike vječnim, radosnim životom. Upravo taj element završetak zemaljskog života i početak nepoznatog postojanja bliskog božanskom to daje popularnoj kulturi povezanost apocalypse sa endekom svijeta.
