KAKO BIBLIJA DEFINIRA ZLOĆU? - KRŠĆANSTVO

Riječ wicked ili wickedness pojavljuje se u cijeloj Bibliji, ali što ona znači? I zašto se mnogi pitaju, dopušta li Bog zlo?

Međunarodna biblijska enciklopedija (ISBE) daje ovu definiciju opakih prema Bibliji:

"Stanje zloga; mentalno nepoštovanje pravde, pravednosti, istine, časti, vrline; zlo u mislima i životu; pokvarenost; grešnost; zločin."

Iako se riječ opakost pojavljuje 119 puta u 1611, to se danas rijetko čuje, a pojavljuje se samo 61 puta u izdanju engleske standardne verzije, objavljenom 2001. godine. ESV jednostavno koristi sinonima na više mjesta.

Upotreba "opakih" za opisivanje vještica iz bajki devalvirala je njezinu ozbiljnost, ali u Bibliji je taj izraz bio jeziva optužba. U stvari, blud je ponekad donosio prokletstvo Boga na ljude.

Kad je opakost donijela smrt

Nakon pada Čovjeka u Edenskom vrtu, nije trebalo dugo da se grijeh i zloća rašire po cijeloj zemlji. Stoljećima prije Deset zapovijedi, čovječanstvo je izumilo načine kako uvrijediti Boga:

A Bog je vidio da je čovjekova opakost velika u zemlji i da je svaka mašta o njegovim mislima neprestano zlo. (Postanak 6: 5, KJV)

Ne samo da su se ljudi okrenuli zlima, već je i njihova priroda bila zla. Bog je bio toliko ožalošćen situacijom da je odlučio izbrisati sva živa bića na planeti uz osam izuzetaka Noe i njegove obitelji. Sveto pismo naziva Noa bezgrešnim i kaže da je hodao s Bogom.

Jedini opis Postanka daje čovječanstvu zloće je da je zemlja „ispunjena nasiljem”. Svijet se pokvario. Potop je uništio sve osim Noaha, njegovu ženu, njihova tri sina i njihove žene. Ostali su im za ponovno naseljavanje zemlje.

Stoljećima kasnije opakost je opet privukla God s gnjev. Iako Postanak ne koristi "zloću" za opisivanje grada Sodome, Abraham traži od Boga da ne uništi pravednike sa "zlobnim". Stipendisti već odavno pretpostavljaju da su u gradskim grijesima uključeni seksualni nemoral jer je rulja pokušala silovati dva anđela muškaraca koji je Lot zaklonio u svojoj kući.

Tada je Gospod pljusnuo Sodomu i Gomoru na obodu i oganj od Jahve s neba; I sruši one gradove, svu ravnicu i sve stanovnike gradova i ono što raste na zemlji. (Postanak 19: 24-25, KJV)

Bog je također udario nekoliko pojedinaca mrtvih u Starom zavjetu: Lot supruga; Er, Onan, Abihu i Nadab, Uzza, Nabal i Jeroboam. U Novom zavjetu brzo su umrli Ananija i Sapphira, te Herod Agrippa od ruke God . Svi su bili zli, prema gore navedenoj ISBE definiciji.

Kako je počinjena zloća

Sveto pismo uči da je grijeh započeo čovjekovom neposluhom u Edenskom vrtu. S obzirom na izbor, Eva, tada Adam, krenuli su svojim putem umjesto Božjim. Taj se obrazac prenosio kroz stoljeća. Ovaj izvorni grijeh, naslijeđen s jedne generacije na drugu, zarazio je svako ljudsko biće koje se ikada rodilo.

U Bibliji se opakost povezuje s obožavanjem poganskih bogova, seksualnim nemoralom, ugnjetavanjem siromašnih i okrutnošću u ratovima. Iako Pismo uči da je svaka osoba grešnica, danas ih malo tko definira kao zle. Zloća, ili njegov moderni ekvivalent, zlo ima tendenciju da se povezuje s masovnim ubojicama, serijskim silovateljima, zlostavljačima djece i dilerima droga u usporedbi, mnogi vjeruju da su virtuozni.

Ali Isus Krist je učio drugačije. U svojoj Propovijedi na gori on je izjednačio evilne misli i namjere sa djelima:

Čuli ste da je za njih rečeno od davnina: Ne ubijajte; a tko ubije, prijeti opasnosti od presude: Ali kažem vam: onaj tko se naljuti na brata svog bez razloga, prijeti mu presuda; i tko kaže svom bratu Raci, bit će u opasnosti od vijeća; ali tko kaže: Budale, prijeti opasnost od paklene vatre. (Matej 5: 21-22, KJV)

Isus zahtijeva da se držimo svake zapovijedi, od najveće do najmanje. Postavlja standard koji ljudi ne mogu ispuniti:

Budite dakle savršeni kao što je savršen i vaš Otac koji je na nebu. (Matej 5:48, KJV)

God s odgovor na zloću

Suprotnost opakosti je pravednost. Ali kao što Pavao ističe, Kako je napisano, Nema pravednog, nema, niti jedan. (Rimljanima 3:10, KJV)

Ljudska bića su potpuno izgubljena u svom grijehu, nesposobna da se spasu. Jedini odgovor na zloću mora doći od Boga.

Ali kako ljubeći Bog može biti i milostiv i pravedan? Kako može oprostiti grešnicima da zadovolje njegovu savršenu milost, a ipak kazniti zloću kako bi zadovoljili njegovu savršenu pravdu?

Odgovor je bio Bog ov plan spasenja, žrtva njegovog jedinog Sina, Isusa Krista, na križu za grijehe svijeta. Samo se bezgrešan čovjek može kvalificirati kao takva žrtva; Isus je bio jedini bezgrešan čovjek. Svoju kaznu preuzeo je za zlu čitavog čovječanstva. Bog Otac pokazao je da je odobrio Isus plaćanje podižući ga iz mrtvih.

Međutim, u svojoj savršenoj ljubavi Bog ne prisiljava nikoga da ga slijedi. Sveto pismo uči da će samo oni koji prime svoj dar spasenja pouzdajući se u Krista kao Spasitelja. Kad vjeruju u Isusa, pripisuje im se njegova pravednost i Bog ih vidi ne kao zle, već svete. Kršćani ne prestaju griješiti, ali zbog grijeha im je oprošteno, prošlost, sadašnjost i budućnost zbog Isusa.

Isus je mnogo puta upozoravao da ljudi koji odbacuju Božju milost odlaze u pakao kad umru. Njihova zloća se kažnjava. Grijeh se ne zanemaruje; plaća se bilo na križu Kalvariji ili od nepovratnika u paklu.

Dobra vijest je, prema evanđelju, da je Bog oproštenje dostupan svima. Bog želi da svi ljudi dođu k njemu. Posljedice opakosti nemoguće je samo za izbjegavanje ljudskih bića, ali s Bogom su sve stvari moguće.