https://religiousopinions.com
Slider Image

Religija u Kambodži

Od propasti kmerskog carstva u 14. stoljeću, glavna vjera Kambodže bio je theravada budizam, koji je prakticiralo preko 96% stanovništva. Još 1, 9% stanovništva su muslimani, koje čine gotovo isključivo Cham i malajske etničke manjine. Kršćanstvo je u Kambodžu stiglo s europskim kolonizatorima, iako se vjera nikad nije uspješno širila. Samo oko 0, 4% stanovništva je kršćanina. Ljudi brdskih plemena u sjeveroistočnom dijelu Kambodže, kolektivno poznatiji kao kmer Loeu, prakticiraju animizam i komuniciraju s duhovnim svijetom putem šamana.

Ključni odvodi

  • Gotovo cjelokupno stanovništvo Kambodže prakticira theravadski budizam, iako u različitim dijelovima zemlje postoje male zajednice muslimana, kršćana i animista.
  • Povijest Kambodže neodvojiva je od hinduizma, koji je u zemlju došao iz Indije početkom 1. stoljeća.
  • Angkor Wat, smješten na sjeverozapadu Kambodže, i dalje je najveći vjerski spomenik na svijetu. Basorefi i rezbarija duž zidova hrama prikazuju reinkarnacije hinduističkog boga Višnua.
  • Između 1975-1979., Kmerska Ruža, pod vodstvom Pota Pota, masakrirala je kambodžansko vjersko stanovništvo. Do kraja genocida procenjeno je da je smrtno stradalo dva milijuna.

Budizam, hinduizam i Angkor carstvo

Iako je budizam glavna religija Kambodže, povijest zemlje je ukorijenjena u hinduizmu. Već u 2. stoljeću poslije hinduizma poplavio se iz Indije i brzo postao Kambodža glavna religija. Temelj onoga što bi postala današnja Kambodža neodvojivo je od priliva hinduizma. Prema kambodžanskoj legendi o stvaranju, jedan Brahman, ili hinduistički svećenik i politički savjetnik, otputovao je u deltu Mekong u Kraljevini Funan, gdje je ugledao prekrasnu princezu Nagi Som . Njih su se dvoje vjenčali i postali su prvi preci božanske kraljevske obitelji carskih kmmera.

Trgovina između Kine i Indije podstakla je razvoj regije poljoprivrede i navodnjavanje. Do 8. stoljeća kralj Jayavarman II ujedinio je regiju i osnovao glavni grad Hariharalaya, nazvan po hinduističkim bogovima Vishnu i Shivi. Kralj Yasovarman preselio je glavni grad u Angkor krajem 9. stoljeća, a između 9. i 14. stoljeća kmerski politički i vjerski vođe naručili su i izgradili kompleks hrama Angkor u čast hinduističkih bogova i ispričali priče drevnog svemira.

Plesni apsara-reljef na zidovima Angkor Wat-a. McKenzie Perkins

Angkor hramski kompleks

Dok su većina drevnih i modernih gradova i sjedišta moći građena oko unaprijed uspostavljenih plovnih putova, kmeri su izgradili kompleks Angkor, kolekciju svjetovnih i vjerskih građevina, duž 200 četvornih kilometara prilično neplodne zemlje delte Mekong, gdje je bujica kiša se slijevala tokom pola godine, a vruća, suha vrućina izvlačila je vlagu sa zemlje tokom druge polovice godine.

U cilju borbe protiv testova prirode, kmeri su razvili neviđene hidrauličke sustave i umjetno navodnjavanje koji su im omogućili da crpe vodu iz obližnjih planina u masivne jarke, kanale i rezervoare za kućnu i poljoprivrednu upotrebu. Angkor Wat, kompleks najpoznatijih spomenika, okružen je jednim od ovih čovjekoljubivih jarkova, mada je plovni put religiozan koliko i poljoprivredni. Posvećen hinduističkom bogu Višnu, sam spomenik je piramidalna građevina okružena s četiri strane vodom. Spomenik predstavlja planinu Meru, zlatnu planinu u središtu svemira za budiste, hinduiste i džains, dok jarac predstavlja more svemira. Razrađeni bas, ilustriraju različite inkarnacije Višnua.

Do 12. stoljeća stanovništvo Angkora premašilo je milion, a mahajanski budizam postao je službena religija Angkora. Prvi kontakt budističkih redovnika Mahayane datira iz 3. stoljeća. U vrijeme kada je Jayavarman VII, pobožna mahayana praksa, okrunjena za kralja, mahajanski budizam bio je jednako dio Angkora kao i hinduizam. Budistički hramovi izgrađeni su uz drevne hinduističke hramove u kompleksu Angkor, ponajviše hram Bayon, gdje je u kamenje uklesano 216 spokojnih lica kralja Jayavarmana VII.

Jedno od 216 spokojnih lica kralja Jayavarmana VII u Mahayana hramu u Bayonu. McKenzie Perkins

Ironično je da je pad kmerskog carstva i napuštanje Angkora, barem dijelom, posljedica vodenih putova na kojima je osnovano carstvo. Niz monsuna i invazija na Siam (Tajland) doveli su do infrastrukturnog propadanja plovnih putova. Stajaća voda bez nadzora služila je kao mjesto za uzgoj komaraca i malarije. Do 14. stoljeća, Theravada budizam bio je najpraktičnija religija kmera. Demokratskiji i manje strog oblik religije, theravadinski budizam usmjeravao je vjernike prema individualnom prosvjetljenju i samo-promišljanju. Ne trebajući nikakve oskudne vjerske spomenike, preostali Angkorski narod napustio je kraljevstvo nakon posljednje invazije na Siamu. Hramovi su se raspadali, a dolaskom Francuza u Kambodžu sredinom 1800-ih, teritorij bivšeg kmerskog carstva bio je pod nadzorom kralja Tajlanda.

islam

Islam je jedna od glavnih religija Kambodže. Muslimansko stanovništvo Kambodže gotovo u cijelosti čini cham-malajske etničke manjine. Sela Cham uglavnom su koncentrirana u regiji Kampong Cham u središnjem dijelu zemlje. Ljudi Chama potječu iz Kraljevstva Champa, smještenog u današnjem Vijetnamu. Nakon propasti Kraljevine Champa krajem 13. stoljeća, stanovnici Chama pobjegli su u Kambodžu, tražeći utočište od Vijetnamaca. Kao ciljanu skupinu režima Kmera u 1970-im, kamboški muslimani su masakrirali tisuće ljudi, razarajući stanovništvo.

Kolonizacija i kristijanizacija

Kršćanstvo je stiglo u Kambodžu na isti način kao što je stiglo i do većine drugih koloniziranih zemalja, putem europskih trgovačkih brodova u potrazi za začinima. Prvi zapis o kršćanstvu u Kambodži je 1500. godine, kada je Katolička crkva poslala misionare u regiju. Prvi protestantski misionari stigli su gotovo četiri stoljeća kasnije, premda ni vjerska pripadnost nije ostvarila značajniji uspjeh pretvaranje budističkih Kambodžana. Katolički i protestantski misionari nastavili su upadati u Kambodžu sve do sredine 1900-ih, kada je deportirano čak 50 000 kršćana. Kršćani su se suočili s oštrim progonom i klanjem kao ciljana skupina režima Kmera. Krajem režima 1979. godine preživjelo je samo 200 kršćana.

Autohtona vjerovanja u Kambodži

Mali postotak stanovništva Kambodže živi u ruralnim, plemenskim zajednicama na sjeveroistoku zemlje. Sastojane od 14 ili 15 različitih plemena, uključujući Jarai, Prou, Lun, Kravet i Kreung, ove su skupine ljudi zajednički poznate pod nazivom kmerski loeu ili gorje. Iako se svako od plemena razlikuje u jezičnim i kulturnim praksama, kmerski Loeu prakticira animizam ili vjeru u duhovnost svih stvari. Šamani su plemenski posrednici između fizičkog i duhovnog svijeta.

Suvremena religija u Kambodži

Angkor Wat. Manuel Romaris // Getty Images

Danas je Kambodža religiozno tolerantna, iako velika većina stanovništva Kambodže prakticira theravadski budizam. Angkor Wat je najveći vjerski spomenik na svijetu i svake godine dovodi više od milijun posjetitelja.

Angkor Wat u 21. stoljeću

Iako kamboški narod nikada nije zaboravljen, Angkor je propao i sve je samo proždirala gusta vegetacija sjeverne Kambodže. Zapadnom je svijetu bilo posve nepoznato dok Francuzi nisu, dok su širili svoju kolonijalnu moć u jugoistočnoj Aziji, otkrivali i pisali o kompleksu drevnih hramova. Ovi spisi i skice podstakli su nezasitnu radoznalost kod Francuza, koji su do ranog 20. stoljeća osnovali restauratorska društva u Kambodži kako bi pokušali osloboditi hramove od prerastanja i vegetacije. Obnova je zaustavljena tijekom Prvog svjetskog rata, Drugog svjetskog rata i režima Kmera, iako su od 1990. neprekidno započeti napori na očuvanju. 1992. godine Angkor Wat je proglašen za UNESCO-ovu svjetsku baštinu.

Pol Pot, Kmečka ruža i kambodžijski genocid

Između 1975. 1979. godine, kmerska Ruža, Kambodža, lijeva većina političke stranke, pod vodstvom Pota Pota, izvršila je genocid nad gotovo 25% stanovništva u pokušaju uspostave agrarne, komunističke države i povratiti snagu drevnog kmerskog carstva.

Vođa kmerskih Rougea, Pol Pot, bio je nepokolebljivi ateist, a provodio je državni ateizam i ciljao je pripadnike svih vjera, uključujući budiste, muslimane i kršćane. Krajem režima ponovno je uspostavljena sloboda vjeroispovijesti, ali oko 1, 7 milijuna ljudi je masakrirano prije nego što je nasilje prestalo.

izvori

  • Escott, Jennifer. Minority Education in Cambodia: the case of the Khmer Loeu. Interkulturalno obrazovanje, god. 11, br. 3, 2000, str. 239 251.
  • Keo Thyu, Jospeh. Povijest kršćana u Kambodži. Ekumenski pregled, god. 64, br. 2, srpanj 2012., str. 104 124.
  • Osborne, Milton E. Jugoistočna Azija: uvodna povijest . 11. izd., Allen & Unwin, 2013.
  • Stark, Miriam T i sur. Tekstualizirana mjesta, pred-angkorijanski kmeri i historicizirana arheologija. Iskopavajuća azijska povijest: interdisciplinarne studije arheologije i povijesti , Arizona University Press, 2006., str. 307 320.
  • Somers Heidhues, Mary. Jugoistočna Azija: Jedinstvena povijest . Thames & Hudson, 2000.
  • Svetska knjiga činjenica: Kambodža. Središnja obavještajna agencija, Centralna obavještajna agencija, 1. veljače 2018.
  • Šetač, Ver nica. Pregled skrivenih hramova Kambodže. National Geographic, 21. stoljeće Fox, 28. ožujka 2017.
Swami Vivekananda Pozadine

Swami Vivekananda Pozadine

Kako stvoriti tradicionalne molitvene kravate Indijanca

Kako stvoriti tradicionalne molitvene kravate Indijanca

Zanati za imbolčku subotu

Zanati za imbolčku subotu