Thomas à Kempis (oko 1380. - 26. srpnja 1471.) bio je augustinski redovnik, prepisivač i pisac kršćanskih knjiga i pobožnih djela. Najpoznatiji je po svom cijenjenom pobožnom klasiku, Imitacija Krista . Život i rad Thomas à Kempisa ostavljaju jedan od najjasnijih primjera duhovnog preporoda koji su stvorila braća iz zajedničkog života, zajedničko bratstvo osnovano u Nizozemskoj u 14. stoljeću radi promicanja kršćanskog rasta, vjerskog obrazovanja i predanosti Kristu,
Brze činjenice: Thomas à Kempis
- Poznat i kao : Thomas Hemerken
- Poznat po : njemački redovnik, prepisivač rukopisa i autor klasične kršćanske pobožnosti, Imitacija Krista . Također je bio predan član Braće iz zajedničkog života.
- Rođen : Točan datum nepoznat; najvjerojatnije 1379. ili 1380., u Kempenu, Njemačka
- Umro : 26. srpnja 1471. u blizini Zwolle, Nizozemska
- Izabrana djela : Oponašanje Krista, Meditacija o Kristovom utjelovljenju, Propovijedi o životu i mukama Gospodina, molitve i razmišljanja o Kristovom životu
- Važno je citirati : "S radošću želimo da druge muškarce učinimo savršenim, ali nećemo mijenjati vlastitu krivnju." ( Oponašanje Krista )
Rano nazvano životom pobožnosti
Thomas à Kempis rođen je Thomas Hemerken u Kempenu, gradu u dolini Rajne sjeverozapadno od Kelna u Njemačkoj. Tada je iz svog rodnog grada Thomas dobio ime Kempis. Roditelji su mu bili siromašni seljaci, a imao je i jednog brata.
Thomas je formalno obrazovanje započeo oko 12. godine, 1392. godine, u poznatoj katedralnoj školi u Deventeru u Nizozemskoj. Tijekom studiranja upoznao je Florencija Radewijnsa, poznatog propovjednika i cijenjenog člana Braće iz zajedničkog života. Prepoznavši Thomasovu duhovnu vrlinu i sklonost pobožnosti, Radewijns je mladog Thomasa privukao pod svoje krilo.
Budući da Thomasu nedostaju sredstva da plati sobu i pansion, Radewijns je pozvao dječaka da ostane kod njegove kuće i osigurao mu knjige i novac za školarinu za školu. Tada je bila braća iz zajedničkog života pomoć u potpori i obrazovanju siromašne djece. U nekom trenutku svoje mladosti, Thomas je živio među braćom u njihovoj zajedničkoj kući u Deventeru i lijepo je pisao o iskustvu:
"Sve što sam zaradio dao sam zajednici. Ovdje sam naučio čitati i pisati Sveto pismo i knjige o moralnim temama, ali uglavnom sam kroz slatki razgovor braće bio nadahnut još snažnijim preziranjem svijeta. Uživao sam u njihovom pobožnom ponašanju. "
Oponašao Krista
Oko 20. godine Thomas Kempis stupio je na brdo Svete Agnes, novoosnovani nizozemski augustinski samostan povezan s braćom iz zajedničkog života. Tada je Thomas stariji brat Ivan, jedan od osnivača braće zajedničkog života, bio nadređeni samostanu. Osim za kratko vrijeme, kada je naredba premještena u Lunekerke, u Frieslandu, Thomas je ostatak života živio na brdu St. Agnes, blizu Zwolle u Nizozemskoj.
Kao što je bilo tipično za Braću, jedan od glavnih poduhvata Thomas kopirao je rukopise, uključujući i Bibliju, koje je u cijelosti prepisao najmanje četiri puta. Također je učio novake redovnike u disciplinama duhovnog života. U toj je ulozi pisao pobožnosti, propovijedi i praktična učenja. Neke od tema koje je obrađivao obuhvaćale su poniznost, milost, siromaštvo, čednost i živote svetaca. Do sredine tridesetih godina 1413. Thomas je zaređen za svećeništvo.
Između 1420. i 1427. Thomas Kempis napisao je četiri knjižice koje su kolektivno postale poznate kao Kristova imitacija . U njima je izneo ovaj primarni zahtjev za život dubljeg kršćanskog života:
Moramo oponašati život Krista i njegove načine ako želimo biti istinski prosvijetljeni i oslobođeni tame vlastitog srca. Neka je najvažnije što mi onda učinimo da razmišljamo o životu Isusa Krista.
Krajem 15. stoljeća objavljivanje Krista objavljeno je na latinskom, francuskom, njemačkom, talijanskom, engleskom i španjolskom jeziku. Jedan je povjesničar napisao ovaj opis Toma Kempisa i njegove klasične pobožnosti:
Bio je skroman, krotak, spreman dati utjehu; gorljivi u svojim pobudama i molitvama, duhovnim, kontemplativnim i njegovim naporima u tom smjeru, konačno je rezultirao sastavom izvornog traktata, koji do danas ostaje jedna od najsavršenijih kompozicija u vjerskoj literaturi, koju mnogi smatraju najljepšom neinspirativnom produkcijom oponašanje Krista .
Oponašanje Krista uvelike je utjecalo na buduće kršćanske pisce poput Martina Luthera, Samuela Johnsona i Georgea Eliota. Osnivač isusovaca, Ignacij Loyola, toliko je zavoljeo knjigu da je svaki dan čitao poglavlje iz nje i često je davao primjerke pobožnosti kao darove. John Wesley, utemeljitelj metodizma, vjerovao je da on sadrži najbolji sažetak kršćanskog života koji je ikada pročitao. Do danas, oponašanje Krista ostaje jedno od najutjecajnijih pobožnih djela u kršćanskoj povijesti.
Predhodnik reformacije
Redovnici koji su živjeli s Thomasom à Kempisom bili su duboko nadahnuti njegovim intenzivnim vjerskim žarom. Kad je umro 1471. godine, njegova prisutnost na brdu Svete Agnes samostan je postala poznata.
Thomas à Kempis bio je vrlo tražen duhovni savjetnik, a zajedno sa svojom braćom, služio je ne samo vjerskim bhaktu, već i običnim ljudima. Iako se on i braća nikada nisu pridružili protestantskoj reformaciji, njihov je rad među običnim ljudima sigurno mnogo pridonio pokretu. Neki su povjesničari nazvali Thomasa à Kempisa pretečom reformacije.
Iako je doprinos Thomasa à Kempisa kršćanskoj povijesti gotovo isključivo povezan s njegovom poniznom pobožnošću, utjecaj tog jedinog dostignuća bio je dubok, dalekosežan i dugotrajan.
izvori
- "Thomas à Kempis." Enciklopedija biblijske, teološke i crkvene književnosti (Vol. 5, str. 33).
- "Thomas à Kempis." 131 Kršćani koje bi svi trebali znati (str. 262).
- „Thomas à Kempis.“ Westminsterski rječnik teologa (Prvo izdanje, str. 203).
- "Thomas à Kempis." Tko je tko u kršćanskoj povijesti (str. 672).
