Vijetnam smješten u najistočnijem dijelu kopna na jugoistoku Azije, dom je 95, 5 milijuna ljudi. Iako je zemlja zvanično ateist rezultat svoje komunističke povijesti najveći vijetnamski narodi životi su pod utjecajem barem jedne velike svjetske religije.
Brze činjenice: Religija u Vijetnamu
- Vijetnam je službeno sekularna država, rezultat svoje komunističke prošlosti, ali prisutni su konfucijanizam, kršćanstvo, budizam, hinduizam, islam i narodna religija.
- Vijetnamska narodna religija je mješavina svjetskih religija i starosjedilačkih vjera, ali se uglavnom usredotočuje na poštovanje prema simbolima božanstva.
- Konfucijanizam iz Kine imao je utjecajan utjecaj na sociopolitičku strukturu povijesnog Vijetnama i praksu narodne religije.
Većina Vijetnamskih naroda nisu vjerski nesvrstani, što znači da ne otvoreno ili dosljedno prakticiraju vjerovanje u jedinstvenog Boga ili Višu silu. Međutim, Vijetnamci imaju snažan osjećaj poštovanja i poštovanja prema precima i duhovima, jer je gotovo polovica stanovništva povezana s vijetnamskom narodnom religijom.
Dao Mau, izrazita vijetnamska narodna religija, smatra se najstarijom religijom u zemlji, ali konfucijanizam, budizam i taoizam došli su u Vijetnam kroz Kinu prilično rano u povijesnom zapisu. Iako je zemlju kolonizirala Francuska, Portugalci su u 16. stoljeću donijeli kršćanstvo posebno, rimokatoličanstvo to Vijetnam.
Hinduizam i islam prisutni su u zemlji, iako se samo primjenjuju u malim zajednicama etničkih manjina. Vijetnam je dom nekoliko jedinstvenih grana religije, uključujući Cao Dai, vrstu nenasilnog monoteizma 20. stoljeća.
Radi lakšeg razumijevanja, ovaj članak koristi izraz Vietnam za označavanje zemljopisne regije koja je povijesno bila dom mnogih naroda i civilizacija.
Vijetnamska narodna religija
Ova pagoda Bich Dong sagrađena je u čast Bude i Mau Thuong Ngan-a, božice šume. sergwsq / Getty slike Više od 45% stanovništva Vijetnama povezano je s tradicionalnom vijetnamskom narodnom religijom, premda u duhu pravih narodnih religija, udruga utječe na svakodnevna duhovna iskustva, a ne na liturgijske nauke.
Vijetnamska narodna religija datira iz ljudske prapovijesti, iako su kao rezultat tisućljetne kineske kontrole nad Vijetnamom, aspekti tradicionalnih vjerovanja usko povezani s konfucijanizmom.
Elementi vijetnamske narodne religije razlikuju se ovisno o regiji, ali tipično uključuju poštovanje prema prirodnim božanstvima i duhovima predaka te hijerarhijske sociopolitičke i osobne odnose u svrhu održavanja sklada. Tako stronger je snaţno naglašen tradicija i obredi, mada, kao i većina narodnih religija, ne postoji pojedinaĉna sveta doktrina ili tekst.
Narodna religija u Vijetnamu sadrži aspekte kršćanstva, budizma i šintoizma, posebno u štovanju nebeskih bića, bogova i božica, duhova predaka, legendarnih kulturnih junaka, careva i političkih vođa, pa čak i božanstava okolnih kraljevstava, poput carstva Kmera Kambodža i Cham u onom što je postalo južni Vijetnam.
Središnja točka vijetnamske narodne religije je promatranje i poštovanje božanstva, s malim naglaskom na porijeklo božanskog. Praksa narodne religije obično se obavlja u hramovima u kojima su božanstva usađena.
Mnogi od ovih hramova, posebno u sjevernom Vijetnamu, uništeni su sredinom 20. stoljeća, između kraja dinastičkog razdoblja 1945. i početka 1980-ih. Širenje komunizma u Vijetnamu također je proširilo antireligijske osjećaje koji su doveli do kulturnog rušenja vjerskih uvjerenja u Vijetnamu, a kasnije i do fizičkog uništenja vjerskih hramova i institucija. Vijetnamski rat također je ozbiljno oštetio preostale hramove i vjerske strukture.
Kraj rata u Vijetnamu izazvao je preporod vijetnamske narodne religije u pokušaju povratka nacionalnog ponosa i jedinstvenog identiteta.
Dao Mau
Jedna od najstarijih priznatih pučkih religija Vijetnama, Dao Mau, etnički je štovanje "božice majke". Poznata i kao Mau, božica majka može se personificirati kao jedinstveno jedinstvo, na primjer, u obliku Majke Zemlje, ili kao mnoštvo boginja koje se također odnose na liječenje i plodnost. Obožavanje ženskih boginja u Vijetnamu može se pratiti još od prapovijesti.
Komunistička vlada Vijetnama zabranila je mnoge prakse Dao Maua, a takve su prakse ostale nezakonite do kraja 20. stoljeća.
Konfucijanizam i kineski utjecaj
Kroz povratak u drevni svijet, Kina i Vijetnam povijesno su imali bliske, iako rijetko mirne odnose. Kina je provodila svoju carsku snagu nad Vijetnamom tisuću godina prije nego što se Vijetnam borio i stekao neovisnost od Kine 939. godine. Iako je ovaj pokret za neovisnost došao relativno rano u povijesni zapis, Kina je bila u Vijetnamu dovoljno dugo za kulturnu razmjenu, posebno konfucijsku vrijednosti.
Hram književnosti (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty Images Za razliku od svojih budističkih susjeda u jugoistočnoj Aziji, Vijetnamski sociopolitički sustav nalikovao je piramidi, s carem na vrhu, slično Kini. Dok se cara u Kini smatralo božanskim, car Vijetnama bio je, u najmanju ruku, veza prirodnog i nadnaravnog svijeta.
Kina najuticajniji doprinos Vijetnamu bila je visoko strukturirana sociopolitička hijerarhija koja proizlazi iz konfucijanizma. Društveni sklad održavan je strogim pridržavanjem propisanih odnosa, a pokretnost prema gore i politička prednost bili su mogući časnim školskim postignućima i napornim radom, iako se to u praksi odnosilo uglavnom na elitu i rijetko na nižu klasu.
Stoljetna podjela između gornjih i nižih klasa Vijetnama u konačnici dovodi do krize sredinom do kraja 20. stoljeća. Međutim, fizički iscrpljujući rad uzgoja riže izgradio je snažne veze među seljaštvom koje je također podgrijavalo konfucijanske vrijednosti.
kršćanstvo
Iako država održava svoj sekularizam, oko 6, 2 milijuna Vijetnamaca, oko 7%, identificiraju se kao katolici, a 1, 4 milijuna, ili nešto manje od 2%, identificiraju kao protestanti.
Hodočasnici i mještani sudjeluju u procesiji Bebe Isusa koju je vodio biskup Joseph Nguyen Nang tijekom božićne ponoćne mise na mjestu katedrale Phat Diem, 24. prosinca 2018. u okrugu Kim Son, provincija Ninh Binh, Vijetnam. Linh Pham / Getty Images Kao prva skupina Europljana koja je stigla u jugoistočnu Aziju u potrazi za začinima, Portugalci su sa sobom donijeli rimokatoličanstvo i želju za obraćenjem starosjedilaca. Do 18. stoljeća Francuzi su napali Vijetnam s juga nadajući se da će se infiltrirati i zavladati trgovinskim putovima između Vijetnama i Kine.
Francuzi nisu shvatili, međutim, da zemljopisna blizina Kine ne jamči uspostavljene trgovačke rute između zemalja. Zapravo, Vijetnam je stoljećima držao kinesku uključenost u naoružanju.
Međutim, Francuzi su održavali koloniju u Vijetnamu, čak i uz ograničenu trgovinsku priliku s Kinom, i pokušali su, s određenim uspjehom, preurediti vijetnamska tradicionalna uvjerenja i prakse s francuskom kulturom. Međutim, francuska kolonizacija nikada nije mogla eliminirati domorodačke jezike i vjerovanja.
Važno je napomenuti da božanski, svetački status koji se pruža mnogim mitskim vijetnamskim junacima uključuje i Joan of Arc i Victora Huga, pokazatelj da je francuska kultura utjecala na bar manji aspekt narodne religije u Vijetnamu.
budizam
Više od 12, 2% Vijetnamaca povezuje s budizmom u modernom Vijetnamu. Kao iu većini zemalja jugoistočne Azije, ona je stizala trgovinskim putovima između Kine i Indije. Snažne konfucijanske tradicije koje su stvorile vijetnamski sociopolitički sustav promijenile su oblike u kojima se budizam shvaća i doživljava u Vijetnamu.
Panorama Buu Long Pagoda u gradu Ho Ši Minh. Prekrasan budistički hram skriven u Ho Ši Minu, Vijetnam. Mongkol Chuewong / Getty Images Dok je budizam imao tendenciju da vodi kaosu u okolnim zemljama, prema kineskom povijesnom zapisu, Vijetnamci su stavljali naglasak na praksu obreda i obreda kao oblik duhovnosti za održavanje sustavnog reda.
Caodaism
Relativno novo, monoteističko vjerovanje, kaodaizam je uspostavljen u južnom Vijetnamu 1926. Caodaisti slijede stroge etičke prakse kako bi napustili ciklus reinkarnacije da bi se pridružio Bogu na nebu.
Caodaisti su vegetarijanci ili vegani te prakticiraju nenasilje. Kao i druge vjerske institucije tijekom 40-ih, 1950-ih i 1960-ih, hramove Caodaista država je oduzela i pretvorila u tvornice. Manje od 1% suvremenih Vijetnamaca identificiraju kao caodaista.
Skupina ljudi koji se mole u samostanu, samostan Cao Dai - hram Svete Stolice Cao Dai -Tay Ninh, Vijetnam. Pham Le Huong Son / Getty Images hinduizam
Poput budizma, hinduizam je u Vijetnam ušao trgovinskim putevima, konkretno iz Indije. Hinduizam je uspio u kraljevstvu Champa koje se nalazi na današnjem južnom Vijetnamu. Kraljevstvo Champa počelo se smanjivati već u 12. stoljeću, iako nije bilo službeno pripojeno Vijetnamu sve do 19. stoljeća.
Etnički ljudi Chama još uvijek žive u dijelovima južnog Vijetnama, a oni čine većinu Vijetnamaca koji prakticiraju hinduizam, iako je taj broj manji od 1%.
izvori
- Bielefeldt, Heiner. Izjava za štampu specijalnog izvjestitelja za slobodu religije i vjerovanja Socijalističkoj republici Vijetnam u posjetu. Ženeva, Švicarska: Ured Visokog povjerenika za ljudska prava, 2014.
- Biro za demokraciju, ljudska prava i rad. Izvještaj za 2018. godinu o međunarodnoj vjerskoj slobodi: Vijetnam. Washington, DC: Ministarstvo vanjskih poslova SAD-a, 2019. godine.
- Farid, Shaikh. Kaodaizam: sinkretička religija Vijetnama. Časopis CDR, god. 1, br. 1, lipanj 2006, str. 53 57.
- Hue-Tam, Ho Tai. Religija u Vijetnamu. Azijsko društvo, kolovoz 2008.
- Keith, Charles. Katolički Vijetnam: Crkva od carstva do nacije . University of California Press, 2012.
- Osborne, Milton E. Jugoistočna Azija: uvodna povijest . 11. izd., Allen & Unwin, 2013.
- Istraživački centar Pew. Narodni religioznici. Washington, DC: Pew Research Center, 2012.
- Somers Heidhues, Mary. Jugoistočna Azija: Jedinstvena povijest. Thames & Hudson, 2000.
- The World Factbook: Vietnam. Centralna obavještajna agencija, Central Intelligence Agency, 1. veljače 2018.
