Tertullian je bio ranokršćanski apolog, teolog i moralist iz Kartagine u Sjevernoj Africi. Tertulijan i artikularan, Tertulijan je bio visoko obrazovan u području prava, retorike, književnosti, grčkog i latinskog jezika. Njegovi su radovi značajno utjecali na ranu crkvu, dajući oblik i definiciju zapadnjačkoj kršćanskoj teologiji, a njegov utjecaj odjekuje i danas. Kao prvi veliki teolog koji je proizveo opsežnu kršćansku literaturu na latinskom jeziku, Tertullian je stekao titulu "oca latinske teologije."
Brze činjenice: Tertulijan
- Poznat i kao : Quintus Septimius Florens Tertullianus
- Poznat po : Plodan kršćanski pisac koji je producirao najstarija formalna doktrinarna djela zapadnog kršćanstva
- Rođen : Točan datum njegovog rođenja nije poznat; najvjerojatnije u Kartagi (danas Tunis), sjevernoj Africi između 145-160
- Umro : poslije 220. godine u Kartagi (danas Tunis), sjeverna Afrika
- Objavljena djela: Ad Nationes, Apologeticum, Ad Martyras, Adversus Hermogenem, Adversus Marcionem, De Carne Christi, De Resurrectione Carnis i mnogi drugi .
- Uočljiva ponuda : "Krv mučenika je sjeme crkve."
Rani život
Tertullian je rođen u Kartagi, rimskoj provinciji u sjevernoj Africi koja je sada Tunis. Povjesničari datum njegovog rođenja postavljaju bilo gdje od 145 do 160. godine. Kartaga je u ovom razdoblju povijesti bila vodeće kulturno i obrazovno središte, drugo mjesto poslije Rima. Tertullian je stekao vrhunsko obrazovanje iz predmeta uključujući pravo, retoriku, filozofiju, književnost, gramatiku, grčki i latinski jezik.
Osim onoga što se može saznati iz njegovih vlastitih zapisa, Tertullianov rani život slabo je dokumentiran. Roditelji su mu bili pogani, a otac je možda bio rimski centurion. Oko 20. godine, Tertullian se preselio u Rim kako bi nastavio studije. Vjerojatno je jedno vrijeme prakticirao pravo u Rimu. Također, dok je bio u Rimu, Tertulijan je bio duboko uzdrman da svjedoči brutalnom progonu i mučeništvu kršćana, što je vjerojatno postavilo pozornicu za njegovo obraćenje u kršćanstvo.
Radikalna pobožnost
Krajem drugog stoljeća, Tertulijan se vratio u Kartagu, gdje je boravio dok nije umro. Negdje u svojim kasnim tridesetima, Tertulijan je doživio radikalnu promjenu kada je došao do vjere u Isusa Krista. Oženio se kršćanskom ženom, a nakon njene smrti ostao je udovac.
Kao vjernik, Tertulijan se posvetio proučavanju Pisma. Ubrzo se istaknuo kao učitelj u crkvi u Kartagi i počeo opširno pisati u obrani kršćanskih vjerovanja i praksi. Jedan učenjak iz četvrtog stoljeća, Jerome, tvrdio je da je Tertullian bio zaređeni svećenik, ali ovu je ideju osporila trenutna stipendija.
Beskompromisnom predanošću svojoj vjeri i istini, Tertulijan je postao nezadovoljan onim što je u ortodoksnoj crkvi doživljavao kao nemar. Na kraju je napustio crkvu u Carthageu i pridružio se novoformiranom separatističkom pokretu poznatom kao montanizam. Grupa se strogo pridržavala morala, apelirala je na Tertulijana. Sekta je uglavnom bila bez heretičkog utjecaja, ali čak ni Montanisti nisu bili dovoljno strogi za Tertulijana. Vremenom je s njima prekinuo kako bi stvorio vlastiti izdanak nazvan Tertulijanisti. Tertulijanisti su ostali aktivni u Africi do nekog vremena u petom stoljeću, kada su se ponovno pridružili crkvi u Kartagi. Osim Tertulijanovih krutih ideja o crkvenom životu, on je do smrti ostao doktrinarno zdrav.
Obrana vjere
Ubrzo nakon obraćenja, Tertullian je počeo proizvoditi velike količine kršćanskih spisa usredotočenih na tri područja: apologetika, dogma i moral. Mnoga od tih književnih djela nalaze se na latinskom jeziku i postoje i danas. Dva njegova najistaknutija rana djela bili su Ad Nationes, esej o nepravdi rimskog progona nad ranim kršćanima i Apologeticum, uglađena obrana vjerske slobode i kršćanske vjere.
S snažnim osjećajem istine, Tertulijan je napadao hereze svoga dana i često se bavio teološkim problemima specifičnih protivnika. Primjerice, u Adversus Hermogenem ("Protiv Hermogena") Tertullian je opovrgnuo ideje lokalnog Kartaginjeg slikara koji je vjerovao da je Bog stvorio stvaranje iz postojeće materije.
Tertulijanski stil pisanja koristio je gorku duhovitost i oprečnu silu koja je bila neusporediva s ranokršćanskim vlastima. Kao pravnik, Tertullian je prepoznao vrijednost ljudskog razuma u obrani nauka kršćanske vjere. U Adversusu Marcionemu, Tertullian je napisao, „Sva Božja svojstva trebaju biti jednako racionalna koliko i prirodna… ništa drugo se ne može ispravno smatrati dobrim od onog što je racionalno dobro; mnogo manje može se dobrota pokvariti u bilo kakvoj iracionalnosti. "
Tertullian je za crkvu pisao o doktrinama poput uskrsnuća ( De resurrectione carnis ), krštenja ( De Baptismo ) i duše ( De anima ). Napisao je kako bi vjernicima pomogao u rješavanju svakodnevnih problema poput skromnog odijevanja kao žena ( De cultu feminarum ), o braku i ponovnom braku ( De exhortatione castitatis ), umjetnosti ( De specculiis ), idolopoklonstva ( De idollatria ) i pokajanja ( De poenitentia ).
Tertulijan je smatrao da je sukob između kršćanstva i poganskog društva neizbježan, što je dovelo do progona. U De fuga u progonstvu, Tertulijan je poticao kršćane koji su izloženi progonu da oponašaju Krista i prihvate mučeništvo. Tertulijan je također pisao pobožnosti i podučavanja o molitvi ( oraciji ).
Mješovita zaostavština
Tertullian njegova posvećenost svojoj vjeri najbolje se očituje u njegovoj silnoj produkciji književnih djela od kojih su mnoga sačuvana do danas. Poznate kršćanske izreke pisac na latinskom jeziku poznat po upotrebi izraza Trinity .
Kad je Tertulijan odstupio od katoličkog pravoslavlja u motanizmu, izgubio je naklonost prema većini drevnih učenjaka i crkvi. Međutim, danas akademici cijenjuju Tertulijana kao jednu od najutjecajnijih i najbriljantnijih ličnosti u crkvenoj povijesti. Njegova djela ocrtavaju mnoge kršćanske središnje doktrine u njihovom najranijem razvoju. Na primjer, Tertullian je o Trojstvu pisao kao tri osobe u jednoj tvari; o potpuno božanskoj i potpuno ljudskoj prirodi Kristovoj; pada čovjeka i izvornog grijeha; i o djevičanskom rođenju Isusa Krista. Tertullian ideje su imale izravan utjecaj na muškarce poput Athanasiusa i Augustina, kao i na ostale crkvene očeve i vijeće na koje su utjecali.
Prema crkvenoj tradiciji, Tertulijan je živio do starijeg doba. Posljednji spisi datiraju mu oko 220. godine prije nove ere, premda neki pretpostavljaju da je živio do 240. godine.
izvori
- „Tertulijan”. Tko s Tko u kršćanskoj povijesti (str. 665 666) .
- „Tertulijan”. Bakrova enciklopedija kršćanske apologetike (str. 721) .
- Tertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
- Tertullian. https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.
