Postoji li stvarna veza između religije i praznovjerja? Neki, posebni sljedbenici različitih religijskih vjeroispovijesti, često će tvrditi da su njih dvije u osnovi različite vrste vjerovanja. Oni koji stoje izvan religije, međutim, primijetit će neke vrlo važne i temeljne sličnosti koje pažljivo razmatraju.
Jesu li doista tako različiti?
Očito, nisu svi koji su religiozni također praznovjerni, a nisu svi koji su praznovjerni također nisu religiozni. Osoba može vjerno prisustvovati crkvenim službama cijeli svoj život bez razmišljanja o crnoj mački koja hoda ispred njih. S druge strane, osoba koja potpuno odbacuje bilo koju religiju svjesno ili nesvjesno može izbjeći hodati pod ljestvama čak i ako na ljestvici nema nikoga tko bi nešto mogao spustiti.
Ako ni jedno i drugo ne vodi nužno drugom, moglo bi se lako zaključiti da se radi o različitim vrstama vjerovanja. Štoviše, budući da sama oznaka "supersvjesnosti" čini negativnu prosudbu iracionalnosti, djetinjstva ili primitivnosti, religiozni vjernici ne bi željeli da njihove vjere budu kategorizirane s praznovjerjima.
sličnosti
Moramo, ipak, priznati da sličnosti nisu površne. Kao prvo, i praznovjerje i tradicionalne religije su nematerijalne prirode. Oni svijet ne shvaćaju kao mjesto koje kontroliraju nizovi uzroka i posljedica između materije i energije. Umjesto toga, oni pretpostavljaju dodatnu prisutnost nematerijalnih sila koje utječu ili kontroliraju tijek našeg života.
Nadalje, pojavljuje se i želja za pružanjem smisla i koherencije inače slučajnim i kaotičnim događajima. Ako se ozlijedimo u nesreći, to bi se moglo pripisati crnoj mački, prosipanju soli, propuštavanju dovoljne časti za naše pretke, izvođenju odgovarajuće žrtve duhovima itd. Čini se da postoji istinski kontinuitet između ono što mi u animističkim religijama nazivamo superstition i idejama.
U oba slučaja očekuje se da ljudi izbjegavaju određene radnje i izvršavaju druge radnje kako bi osigurali da ne postanu žrtva neviđenih snaga na poslu u našem svijetu. U oba slučaja, sama ideja da djeluju takve nevidljive sile proizlazi (barem dijelom) i iz želje za objašnjenjem slučajnih događaja i želje za utjecajem na te događaje.
Sve su to važne psihološke koristi koje se često koriste da bi se objasnio razlog zašto religija postoji i zašto religija postoji. Oni su ujedno i razlozi postojanja i postojanosti praznovjerja. Čini se da je razumno tvrditi da iako praznovjerje možda nije oblik religije, ono proizlazi iz istih osnovnih ljudskih potreba i želja kao što to čini i religija. Dakle, veće razumijevanje kako se i zašto razvija praznovjerje može biti korisno za stjecanje boljeg razumijevanja i uvažavanja religije.
