Narodna religija je svaka etnička ili kulturološka vjerska praksa koja spada izvan nauke organizirane religije. Osnovan na popularnim vjerovanjima, a ponekad se naziva i popularna ili puka religija, termin se odnosi na način na koji ljudi doživljavaju i prakticiraju religiju u svom svakodnevnom životu.
Ključni odvodi
- Narodna religija uključuje vjerske prakse i vjerovanja koja dijele etnička ili kulturna skupina.
- Iako na njegovu praksu mogu utjecati organizirane religiozne doktrine, ona ne slijedi vanjski propisane aksiome. Narodnoj religiji nedostaje i organizacijska struktura redovničkih religija, a njezina je praksa često geografski ograničena.
- Narodna religija nema sakralni tekst ili teološku nauk. On se bavi svakodnevnim razumijevanjem duhovnosti, a ne obredima i obredima.
- Folklora je, nasuprot narodnoj religiji, skup kulturnih vjerovanja koja se prenose generacijama.
Narodnu religiju obično slijede oni koji ne zahtijevaju nikakvu vjersku nauku krštenjem, ispovijedi, svakodnevnom molitvom, pobožnošću ili prisustvom crkvi. Narodne religije mogu apsorbirati elemente liturgijski propisanih religija, kao što je slučaj s narodnim kršćanstvom, narodnim islamom i narodnom hinduistikom, ali one mogu postojati i potpuno neovisno, poput vijetnamskog Dao Maua i mnogih domorodačkih vjera.
Podrijetlo i ključne karakteristike
Izraz narodna religija relativno je nov, datira tek od 1901. godine, kada je luteranski teolog i župnik Paul Drews penuo njemačku Religi se Volkskunde, odnosno narodnu religiju. Drew je nastojao definirati iskustvo zajedničkog ili seljaštva kako bi se pastoroli educirali o vrstama kršćanske vjere koje će iskusiti kad napuste sjemenište.
Pojam narodne religije, međutim, prethode Drew definiciji. Tijekom 18. stoljeća kršćanski su misionari nailazili na ljude u ruralnim područjima koji su se bavili kršćanstvom, praznovjerjem, uključujući propovijedi pripadnika klera. Ovo otkriće izazvalo je bijes unutar svešteničke zajednice, što je izraženo pismenim zapisima koji sada ilustriraju povijest narodne religije.
Ovo je književno djelo kulminiralo početkom 20. stoljeća, podcrtavajući anonimne vjerske prakse, a posebno primjećujući učestalost narodne religije u katoličkim zajednicama. Na primjer, postojala je tanka crta između časti i štovanja svetaca. Etnički narod Yoruba, doveden na Kubu iz zapadne Afrike kao robovi, štitio je tradicionalna božanstva, zvana Orich s, preimenovanjem u rimokatoličke svece. Vremenom se štovanje Orich i svetaca uklopilo u narodnu religiju Santer a.
Uspon pentekostalne crkve tijekom 20. stoljeća isprepleo je tradicionalne vjerske prakse, poput molitve i sudjelovanja u crkvi, s religijskim narodnim tradicijama, poput duhovnog ozdravljenja molitvom. Pentekostalizam je sada najbrže rastuća religija u Sjedinjenim Državama.
Narodna religija je skup religioznih praksi koje nadilaze nauku organizirane religije i te se prakse mogu temeljiti na kulturološkoj ili etničkoj osnovi. Na primjer, preko 30 posto Han Kineza slijedi senizam, odnosno kinesku narodnu religiju. Senizam je najuže povezan s taoizmom, ali on sadrži i pomiješane elemente konfucijanizma, kineskih mitoloških božanstava i budističkih vjerovanja o karmi.
Za razliku od propisane liturgijske prakse, narodna religija nema sakralni tekst ili teološki nauk. Više se brine za svakodnevno razumijevanje duhovnosti nego za obrede i obrede. Međutim, točno je odrediti što je organizirana religijska praksa nasuprot narodnoj religiji, ako ne i nemoguće. Neki, na primjer, uključujući Vatikan od 2017. godine, tvrdili bi da je sveta priroda dijelova tijela svetaca rezultat narodne religije, dok bi je drugi definirali kao bliži odnos s Bogom.
Folklor vs. Narodna religija
Dok narodna religija obuhvaća svakodnevno transcendentno iskustvo i praksu, folklor je skup kulturnih vjerovanja koji se ispriča kroz mitove, legende i povijesti predaka i prenosi generacijama.
Na primjer, pretkršćanska poganska vjerovanja keltskih naroda (koji su nastanjivali današnju Irsku i Ujedinjeno Kraljevstvo) oblikovani su mitovima i legendama koje se tiču Fae (ili vila) koje su nastanjivale nadnaravni svijet zajedno s prirodnim svijetom. Razvila se pobožnost prema mističnim mjestima poput vilinskih brežuljaka i vilinskih prstenova, kao i strah i strahopoštovanje zbog mogućnosti vila da utječu na prirodni svijet.
Na primjer, presvlake su se smatrale vilama koje su potajno zauzimale mjesto djece tijekom dojenja. Djelomično bi dijete izgledalo bolesno i ne bi raslo jednakom brzinom kao ljudsko dijete, pa bi roditelji često ostavljali dijete na mjestu da vile nađu preko noći. Da je dijete sljedeće jutro bilo živo, vila bi vratila ljudsko dijete u njegovo ispravno tijelo, ali da je dijete umrlo, zapravo je propadala samo vila.
Vile su navodno iskorijenili iz Irske od strane svetog Patrika prije nekih 1500 godina, ali vjerovanje u promjene i vile općenito se nastavilo kroz 19. i 20. stoljeće. Iako se više od polovice stanovništva Ujedinjenog Kraljevstva i Irske identificira kao kršćansko, mitovi i legende i dalje pronalaze utočište u suvremenoj umjetnosti i književnosti, a bajkovita brda naširoko smatraju mističnim mjestima.
Moderni govornici engleskog jezika nesvjesno odaju počast mitološkom folkloru, jer se dani u tjednu pozivaju na rimske i norveške bogove. Srijeda je, na primjer, Wodin s (ili Odin s) dan, dok je četvrtak Thor s dan, a petak je posvećen Odin supruzi, Freyr. Subota je referenca na rimskog boga Saturna, a utorak je nazvan ili po rimskom Marsu ili po skandinavskom Tyru.
I narodna religija i folklor utječu na svakodnevni duhovni život i prakse u suvremenom svijetu.
izvori
- H g in D ith . Sveti otok: Vjera i religija u pretkršćanskoj Irskoj . Boydell, 2001.
- Olmos Margarite Fern ndez, i Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr eole Religije Kariba: uvod iz Vodoua i Santera a u Obeah i Espiritismo . New York UP, 2011.
- Yoder, Don. Prema definiciji narodne religije. Zapadni folklor, god. 33, br. 1, 1974, str. 2 14.
