Candombl (što znači „ples u čast bogovima“) je religija koja kombinira elemente afričkih kultura, uključujući Joruba, Bantu i Fon, kao i neke elemente katoličanstva i autohtonih južnoameričkih vjerovanja. U Brazilu razvijen od porobljenih Afrikanaca, zasnovan je na usmenoj tradiciji i uključuje širok raspon rituala, uključujući ceremonije, ples, žrtvovanje životinja i osobno štovanje. Dok je Candombl nekad bila 'skrivena' religija, njezino je članstvo značajno naraslo i sada je prakticira najmanje dva milijuna ljudi u Brazilu, Argentini, Venezueli, Urugvaju i Paragvaju.
Sljedbenici Candombl vjeruju u panteon bogova, koji svi služe jednom svemoćnom božanstvu. Pojedinci imaju osobna božanstva koja ih nadahnjuju i štite dok slijede vlastitu individualnu sudbinu.
Candombl : Ključni odvodi
- Candombl je religija koja kombinira elemente afričke i autohtone religije s aspektima katolicizma.
- Candombl potječe s porobljenim zapadnim Afrikancima koje je u Brazil dovelo Portugalsko carstvo.
- Religiju sada praktikuje nekoliko milijuna ljudi u zemljama Južne Amerike, uključujući Brazil, Venezuela, Paragvaj, Urugvaj i Argentina.
- Vernici vjeruju u vrhovnog stvoritelja i mnoga manja božanstva; svaki pojedinac ima svoje božanstvo koje će usmjeriti svoju sudbinu i zaštititi ih.
- Obredi bogosluženja sastoje se od pjesme i plesa izvedenih iz Afrike tijekom kojih su štovatelji opsjednuti njihovi osobni bogovi.
Povijest Candombl u Brazilu
Candombl, u početku nazvan Batuque, proizašao je iz kulture porobljenih Afrikanaca koje je Brazil doveo Portugalsko carstvo između oko 1550. i 1888. Religija je bila udruženje zapadnoafričkih Joruba, Fon, Igbo, Kongo, Ewe, i sustavi vjerovanja u Bantu isprepleteni su s autohtonim američkim tradicijama i nekim ritualima i vjerovanjima katoličanstva. Prvi hram Candombl sagrađen je u Bahiji u Brazilu u 19. stoljeću.
Candombl je tijekom stoljeća postajao sve popularniji; to je olakšala gotovo potpuna segregacija ljudi afričkog porijekla.
Zbog povezanosti s poganskim praksama i pobunama robova, Candombl je bio zabranjen, a praktikante je progonila Rimokatolička crkva. Tek 1970-ih godina Candombl je legalizirano i u Brazilu je dopušteno javno štovanje.
Podrijetlo Candombl
Nekoliko stotina godina Portugalci su prevozili porobljene Afrikance iz zapadne Afrike u Brazil. Tamo su Afrikanci navodno prešli u katolicizam; međutim, mnogi od njih nastavili su podučavati vlastitu kulturu, religiju i jezik iz tradicija Joruba, Bantu i Fon. U isto vrijeme, Afrikanci su upijali ideje od starosjedilačkog Brazila. S vremenom su porobljeni Afrikanci razvili jedinstvenu, sinkretičku religiju, Candombl, koja je kombinirala elemente svih tih kultura i vjerovanja.
Candombl i katolicizam
Pretpostavljeni da su zaklani Afrikanci prakticirali katolike, i važno je održati izgled štovanja prema portugalskim očekivanjima. Katolička praksa molitve svetaca nije se radikalno razlikovala od politeističkih praksi koje su poticale iz Afrike. Na primjer, Yemanj, morska boginja, ponekad je povezana s Djevicom Marijom, dok je hrabri ratnik Ogum sličan sv. U nekim su se slučajevima slike bogova Bantu potajno skrivale unutar statua katoličkih svetaca. Dok se činilo da su rođeni Afrikanci molili katoličke svece, oni su, u stvari, prakticirali Candombl . Praksa Candombl ponekad je bila povezana s pobunama robova.
Figurice Yemanja koje se vide u rijeci Fiesta Red River, u Salvadoru, Bahia. Joa_Souza / Getty Images Candombl i islam
Mnogi porobljeni Afrikanci dovedeni u Brazil bili su odgajani kao muslimani ( mal ) u Africi. Mnoga vjerovanja i obredi povezani s islamom tako su integrirani u Candombl u nekim područjima Brazila. Muslimanski praktikanti Candombl, kao i svi praktičari islama, petkom slijede praksu klanjanja. Muslimanski praktikanti Candombl bili su glavne ličnosti u pobunama robova; da se identificiraju tijekom revolucionarne akcije obukli su se u tradicionalnu muslimansku haljinu (bijele haljine s kapama i lutkama lubanje).
Candombl i afričke religije
Candombl se u afričkim zajednicama slobodno prakticirao, mada se različito vježbalo na različitim mjestima temeljem kulturnog porijekla porobljenih skupina u svakom području Brazila.
Na primjer, ljudi iz Bantua su svoju praksu usredotočili na obožavanje predaka vjerovanju koje su držali zajedničko s autohtonim Brazilcima.
Narod Yoruba prakticira politeističku religiju i mnoga su njihova vjerovanja postala dio Candombl . Neke od najvažnijih svećenika Candombl su potomci porobljenih Yoruba.
Macumba je opći kišobran pojam koji se odnosi na sve religije povezane s Bantuom koje se prakticiraju u Brazilu; Candombl spada pod kišobran Macumbe kao što to čine Giro i Mesa Blanca. Nepraktičari ponekad nazivaju Macumbu oblikom čarobnjaštva ili crne magije, iako praktičari to negiraju.
Vjerovanja i prakse
Candombl nema sakralnih tekstova; njegova uvjerenja i obredi u potpunosti su usmeni. Svi oblici Candombl uključuju vjerovanje u Ol d mar, vrhovno biće, i 16 Orixa, odnosno pod-božanstava. Postoji, međutim, sedam Candombl nacija (varijacije) koje se temelje na lokaciji i na afričkom porijeklu lokalnih praktičara. Svaki narod obožava malo drugačiji skup Oriksa i ima svoje jedinstvene svete jezike i obrede. Primjeri nacija uključuju Queto naciju koja koristi jorubski jezik i naciju Bantu koja koristi Kikongo i Kimbundu.
Slučajna ceremonija Umbande u Salvadoru. Cigare i ples, ceremonija u Terreiro (dvorištu) mir i ljubav. Phil Clarke Hill / Saradnik Perspektive dobra i zla
Za razliku od mnogih zapadnih religija, Candombl nema razliku između dobra i zla. Umjesto toga, praktikante se poziva samo da ispune svoju sudbinu u najvećoj mjeri. Sudbina pojedinca može biti etička ili neetička, ali neetično ponašanje ima negativne posljedice. Pojedinci određuju svoju sudbinu kada su opsjednuti duhom svojih predaka ili Egumom, obično tijekom posebnog rituala koji je uključivao ceremonijalni ples.
Sudbina i zagrobni život
Candombl nije usmjeren na zagrobni život, iako praktikanti vjeruju u život nakon smrti. Vjernici rade kako bi akumulirali sjekiru, životnu silu koja je svuda u prirodi. Kada umru, vjernici su pokopani u zemlji (nikada se ne kremiraju) kako bi mogli pružiti sjekiru svim živim bićima.
Svećeništvo i inicijacija
Candombl hramovima, ili kućama, upravljaju grupe organizirane u „obitelji”. Candombl hramovima gotovo uvijek upravljaju žene, zvane ialorix (svete majke ), uz podršku muškarca zvanog babalorix ( otac-svetac ). Svećenici, osim što upravljaju svojim kućama, mogu biti i sretnici i iscjelitelji.
Brazilska 86-godišnja Mae Beata de Iemanja, kandila "mae de santo" (visoka svećenica) daje intervju AFP-u u "terreiro" (dvorištu) Ile Omiojuaro u Novoj Iguacu, periferiji Rio de Janeira, Brazil, u svibnju 16. 2017. 2017. Tijekom intervjua Mae Beata de Iemanja govorila je, između ostalog, o diskriminaciji koju podložne žene trpe zbog "oja" (turbana) koji nose, a često se tretiraju kao vještice. YASUYOSHI CHIBA / Staff Svećenici se primaju odobravanjem božanstava zvanih Orix s; također moraju posjedovati određene osobne osobine, prolaziti složen proces obuke i sudjelovati u inicijacijskim obredima koji mogu potrajati i do sedam godina. Dok su neki svećenici u stanju pasti u trans, neki nisu.
Proces inicijacije započinje razdobljem od nekoliko tjedana u osami, nakon čega svećenik koji vodi kuću posvećenika prolazi kroz proces proricanja kako bi utvrdio kakva će uloga inicijatora biti tijekom njihova vremena kao novak. Inicijat (koji se još naziva iyawo) može učiti o Orixa hrani, učiti ritualne pjesme ili paziti na druge inicirane za vrijeme samoće. Oni također moraju proći kroz niz žrtva u svojoj prvoj, trećoj i sedmoj godini. Nakon sedam godina, iyawo postaju starješine senji članovi svoje obitelji.
Dok sve nacije Candombl imaju slične oblike organizacije, svećeništva i inicijacije, oni nisu identični. Različiti narodi imaju malo različita imena i očekivanja za svećenike i svećenike.
božanstva
Candombl praktičari vjeruju u Vrhovnog Stvoritelja, Olodumare i Orixas (obožavane pretke) koji su stvorili Olodumare. Vremenom je bilo mnogo Orixas, ali suvremeni Candombl obično se odnosi na šesnaest.
Afrička skulptura tijekom candombl rituala. Candombl, animistička religija, podrijetlom iz regije današnje Nigerije i Benina, koju su u Brazil doveli porobljeni Afrikanci i osnovala ovdje, u kojem svećenici i obožavatelji organiziraju, u javnim i privatnim obredima, suživot s silama prirode i preci. Orixas nudi vezu između svijeta duha i ljudskog svijeta, a svaki narod ima svoje Orixas (iako se kao gosti mogu prebacivati iz kuće u kuću). Svaki Candombl praktikant povezan je sa svojim Orixom; to ih božanstvo štiti i određuje njihovu sudbinu. Svaka Orixa povezana je s određenom osobnošću, prirodom, vrstom hrane, bojom, životinjama i danom u tjednu.
Rituali i ceremonije
Bogoslužje se odvija u hramovima koji imaju unutarnji i vanjski prostor, kao i posebne prostore za bogove. Prije ulaska, štovatelji moraju nositi čistu odjeću i obredno se oprati. Dok štovatelji mogu doći u hram kako bi im kazali bogatstvo, podijelili obrok ili iz drugih razloga, oni obično idu na obredne obrede.
Bogoslužje započinje s razdobljem u kojem se svećenici i inicirani pripremaju za taj događaj. Priprema uključuje pranje nošnji, ukrašavanje hrama u bojama Orixa koje se trebaju ispoštovati, pripremu hrane, provođenje božanstava i (u nekim slučajevima) prinošenje životinja životinja Orixasima.
Kada započne glavni dio usluge, djeca posežu za Orixima i padaju u trans. Štovanje tada uključuje glazbu i ples, ali ne homilije. Koreografski plesovi, zvani capoeira, način su na koje se pozivaju pojedini Orixasi; kad su plesovi najpristojniji, plesačica Orixa ulazi u njihovo tijelo šaljući poklonika u trans. Bog pleše sam, a zatim napušta tijelo štovatelja kad se pjevaju određene himne. Kada je obred završen, poklonici dijele gozbu.
izvori
- Religija afričkog porijekla u Brazilu. Projekt vjerske pismenosti, rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Phillips, Dom. U šta zapravo vjeruju neke afro-brazilske religije? Washington Post, WP Company, 6. veljače 2015., www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what- do-afro-brazilske-religija-zapravo-vjerujem /? utm_term = .ebcda653fee8.
- Religions - Candomble: History. BBC, BBC, 15. rujna 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele. Candomble: Afričko-brazilski ples u čast Bogovima Ancient Origins, Ancient Origins, 19. studenog 2015., www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african- brazilsko-dance-čast-bogovi-004596.
