Praksa šamanizma postoji širom svijeta u različitim kulturama i uključuje duhovnost koja često postoji u izmijenjenom stanju svijesti. Šaman obično ima uvaženi položaj u svojoj zajednici i obavlja vitalno važne duhovne uloge.
Ključni potezi: šamanizam
- Shaman kišobran je izraz koji antropolozi koriste za opisivanje ogromne zbirke praksi i vjerovanja, od kojih mnoga imaju veze s proricanjem, komunikacijom duha i magijom.
- Jedno od ključnih uvjerenja koja se nalaze u šamanskoj praksi jest da je u konačnici sve i svi međusobno povezano.
- Dokazi šamanske prakse pronađeni su u Skandinaviji, Sibiru i drugim dijelovima Europe, kao i Mongoliji, Koreji, Japanu, Kini i Australiji. Plemena Inuita i Prvih naroda Sjeverne Amerike koristile su šamansku duhovnost, kao i skupine u Južnoj Americi, Mezoameriki i Africi.
Povijest i antropologija
Riječ šaman sebe je višestruka. Dok mnogi ljudi čuju riječ šaman i odmah pomisle na ljude Indijanke, stvari su zapravo složenije od toga.
Shaman kišobran je izraz koji antropolozi koriste za opisivanje ogromne zbirke praksi i vjerovanja, od kojih mnoga imaju veze s proricanjem, komunikacijom duha i magijom. U većini autohtonih kultura, uključujući, ali ne ograničavajući se na Indijanca, šaman je visoko obučeni pojedinac, koji je proveo cijeli život slijedeći njihov poziv. Jednostavno se ne proglašava šamanom; umjesto toga, to je titula dodijeljena nakon višegodišnjeg studija.
Mongolski Šamani ili Buu, sjede zajedno dok sudjeluju u ceremoniji sunčanog obreda. Kevin Frayer / Stringer / Getty Images News Obuka i uloge u zajednici
U nekim kulturama šamani su često bili pojedinci koji su imali neku oslabljujuću bolest, tjelesni hendikep ili deformitet ili neku drugu neobičnu karakteristiku.
Među nekim plemenima u Borneu, hermafroditi su odabrani za šamanski trening. Iako se čini da su mnoge kulture više voljele muškarce kao šamane, u drugima nije bilo nečuveno da se žene treniraju kao šamani i iscjeliteljice. Autorica Barbara Tedlock kaže in Žena u tijelu Šamana: Ponovno uzimanje ženskog spola u religiji i medicini to je dokazano da su najraniji šamani, pronađeni tijekom ere paleolita u Češkoj, u stvari bili ženke.
U europskim plemenima vjerovatno je da su žene prakticirale kao šamani pored muškaraca, ili čak umjesto njih. Mnoge norveške sage opisuju orakularna djela volve ili ženskog promatrača. U nekoliko saga i edda opisi proročanstva počinju retkom na kojem je na usne došla pjesma, što ukazuje da su riječi koje su uslijedile bile božanske, upućene volvom kao glasnikom bogovima. Među keltskim narodima, legenda kaže da je devet svećenika živjelo na otoku kraj obale Bretona, koji su bili vrlo vješti u umjetnosti proročanstva i obavljali su šamanske dužnosti.
Etnički šamanski Akha na Tajlandu obavlja rituale kako bi pronašao članove nogometne reprezentacije koja nedostaje u 2018. Linh Pham / Stringer / Getty Images U svom djelu Priroda šamanizma i šamanska priča Michael Berman raspravlja o mnogim zabludama oko šamanizma, uključujući i pojam da je šaman na neki način opsjednut duhovima he ili s kojima radi. U stvari, Berman tvrdi da je a shaman uvijek u potpunoj kontroli jer nijedno autohtono pleme ne bi prihvatilo šamana koji nije mogao kontrolirati duhovni svijet. On kaže,
Povoljno proizvedeno stanje nadahnuća može se smatrati karakterističnim za stanje i šamanskih i religioznih mistika koje Eliade naziva prorocima, dok je prisilno stanje posjedovanja više poput psihotičnog stanja.
Dokazi šamanske prakse pronađeni su u Skandinaviji, Sibiru i drugim dijelovima Europe, kao i Mongoliji, Koreji, Japanu, Kini i Australiji. Plemena Inuita i Prvih naroda Sjeverne Amerike koristile su šamansku duhovnost, kao i skupine u Južnoj Americi, Mezoameriki i Africi. Drugim riječima, it su pronađeni u većem dijelu poznatog svijeta. Zanimljivo je da nema čvrstih i konkretnih dokaza koji bi povezali šamanizam s Keltima, grčkim ili rimskim svjetovima.
Danas postoji niz Pagana koji slijede eklektičnu vrstu neo-šamanizma. Često uključuje rad s totem ili duhovnim životinjama, putovanja iz snova i vizije, tragačke meditacije i astralna putovanja. Važno je napomenuti da velik dio onoga što se trenutno prodaje kao moderni šamanizam nije isto što i šamanske prakse autohtonih naroda. Razlog tome je jednostavan autohtoni šaman, pronađen u malom ruralnom plemenu neke daleke kulture, svakodnevno je uronjen u tu kulturu, a njegova uloga šamana definirana je složenim kulturnim pitanjima toga skupina.
Michael Harner arheolog je i utemeljitelj Osnove za šamanske studije, suvremene neprofitne grupe posvećene očuvanju šamanskih praksi i bogatih tradicija mnogih autohtonih grupa svijeta. Harner s svojim radom pokušao je izmisliti šamanizam za modernog neopaganskog praktičara, istovremeno poštujući izvorne prakse i sustave vjerovanja. Harner ov rad promovira uporabu ritmičkog bubnjanja kao osnovnog temelja jezgrenog šamanizma, a 1980. godine objavio je Put šamana: vodič za moć i liječenje . Mnogi ovu knjigu smatraju mostom između tradicionalnog autohtonog šamanizma i moderne neošamanske prakse.
Vjerovanja i pojmovi
Šaman u Sussexu stavio je čaroliju na mjesto bušenja Cuadrilla tijekom demonstracija protiv frakiranja. Kristian Buus / Corbis News / Getty Images Za rane šamane, vjerovanja i postupci formirani kao odgovor na osnovnu ljudsku potrebu za pronalaženjem objašnjenja i izvršavanja određene kontrole nad prirodnim pojavama. Na primjer, društvo lovaca i sakupljača može ponuditi duhove koji su utjecali na veličinu stada ili na bogatstvo šuma. Kasnija pastoralna društva mogla bi se osloniti na bogove i božice koji su kontrolirali vremenske prilike, kako bi imali obilne usjeve i zdravu stoku. Zajednica je tada postala ovisna o radu šamana za njihovo dobrobit.
Jedno od ključnih uvjerenja koja se nalaze u šamanskoj praksi jest da je u konačnici sve i svi međusobno povezano. Od biljaka i drveća do stijena, životinja i špilja, sve su stvari kolektivne cjeline. Pored toga, sve je prožet svojim vlastitim duhom ili dušom i može se povezati na nefizičkom planu. Ovo uzorno razmišljanje omogućuje šamanu da putuje između svjetova naše stvarnosti i carstva drugih bića, služeći kao veznik.
Pored toga, zbog svoje sposobnosti putovanja između našeg svijeta i šireg duhovnog svemira, šaman je obično netko tko dijeli proročanstva i usmene poruke s onima koji ih trebaju trebati čuti. Te su poruke možda nešto jednostavno i pojedinačno usredotočeno, ali češće to nisu, to su stvari koje će utjecati na cijelu zajednicu. U nekim se kulturama savjetuje šaman radi njihovog uvida i smjernica prije nego što starešine donesu neke veće odluke. Šaman će često koristiti tehnike izazivanja transa da bi primio ove vizije i poruke.
Konačno, šamani često služe kao iscjelitelji. Mogu popraviti tegobe u fizičkom tijelu izlječenjem neravnoteže ili oštećenjem duha osobe. To se može učiniti jednostavnim molitvama ili složenim ritualima koji uključuju ples i pjesmu. Budući da se vjeruje da bolest potiče od zlonamjernih duhova, šaman će raditi na otjeranju negativnih entiteta iz tijela osobe i zaštiti pojedinca od daljnje štete.
Važno je napomenuti da šamanizam sam po sebi nije religija; umjesto toga, to je zbirka bogatih duhovnih praksi na koje utječe kontekst kulture u kojoj postoji. Danas mnogi ljudi vježbaju šamane i to rade na način koji je jedinstven i specifičan za njihovo vlastito društvo i svjetonazor. Na mnogim su mjestima današnji šamani uključeni u političke pokrete i često su preuzeli ključnu ulogu u aktivizmu, posebno usredotočenom na ekološka pitanja.
izvori
- Conklin, Beth A. Shamani protiv gusara u amazonskoj škrinji blaga. Američki antropolog, god. 104, br. 4, 2002, str. 1050 1061., Doi: 10.1525 / aa.2002.104.4.1050.
- Eliade, Mircea. Šamanizam: arhaične tehnike ekstazije . Princeton University Press, 2004.
- Tedlock, Barbara. Žena u tijelu Šamana: Povratak ženke u religiji i medicini . Bantam, 2005.
- Walter, Mariko N i Eva J Neumann-Fridman, urednici. Šamanizam: Enciklopedija svjetskih vjerovanja, praksi i kulture . Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.
