Puja je štovanje. Sanskrtski izraz puja korišten je u hinduizmu za označavanje štovanja božanstva kroz poštivanje obreda, uključujući svakodnevne molitvene ponude nakon kupke ili različit od sljedećeg:
- Sandhyopasana: Meditacija o Bogu kao svjetlu znanja i mudrosti u zoru i sumrak
- Aarti: Ritual obožavanja u kojem se božanstvu nudi svjetlo ili svjetiljke usred pobožnih pjesama i molitvenih pjesama.
- Homa: prinošenje obreda božanstvu u propisno posvećenoj vatri
- Jagarana: Noćenje budnosti noću usred mnogo predanog pjevanja kao dijela duhovne discipline.
- Upavasa: Svečani post.
Svi ovi rituali za pužu sredstvo su za postizanje čistoće uma i usredotočenost na božansko, za što Hindusi vjeruju, može biti pogodan odskočni kamen spoznaji Vrhovnog Bića ili Brahmana.
Zašto vam treba slika ili idol za Puja
Za puja je važno da bhakta postavi idola ili ikonu ili sliku ili čak simbolički sveti objekt, poput shivalingama, salagrama ili yantre, kako bi im pomogao da razmatraju i odaju počast bogu kroz sliku. Većini je teško usredotočiti se, a um stalno luta, pa se slika može smatrati aktualiziranim oblikom ideala i to olakšava fokusiranje. Prema konceptu Archavatara, ako se puja izvodi s najvećom predanošću, za vrijeme silaska puđa se spušta i to je slika koja čuva Svemogućeg.
Koraci Puje u vedskoj tradiciji
- Dipajvalana: Upalite svjetiljku i molite je kao simbol božanstva i tražite da neprekidno gori dok puja ne završi.
- Guruvandana: Poštivanje vlastitog gurua ili duhovnog učitelja.
- Ganesha Vandana: Molitva Gospoda Ganeshe ili Ganapatija za uklanjanje prepreka na puđi.
- Ghantanada: Zvoniti zvonom s odgovarajućim mantrama kako bi otjerali zle sile i dočekali bogove. Zvonjenje zvona potrebno je i tijekom svečane kupke božanstva i prinošenja tamjana itd.
- Vedsko recitiranje: recitiranje dviju vedskih mantri iz Rig Veda 10.63.3 i 4.50.6 za stabiliziranje uma.
- Mantapadhyana : Meditacija na minijaturnoj svetilište, obično izrađena od drveta.
- Asanamantra: Mantra za pročišćavanje i postojanost sjedišta božanstva.
- Pranayama & Sankalpa: Kratka vježba disanja kako biste pročistili dah, ustalili se i usredotočili svoj um.
- Pročišćavanje vode iz Puje : Svečano pročišćavanje vode u kalasi ili vodenoj posudi kako bi je učinili prikladnom za upotrebu u puji.
- Pročišćavanje predmeta iz Puje : Napuniti sankhu, školjku tom vodom i pozvati njezina predsjedavajuća božanstva kao što su Surya, Varuna i Chandra, da obitavaju u njoj u suptilnom obliku, a zatim poškrope tu vodu svim puđinskim proizvodima da se posvete ih.
- Osveštavanje tijela: Nyasa s Purusasukta (Rigveda 10.7.90.) Zaziva prisutnost božanstva na slici ili idolu i nudi upakare .
- Ponuda Upachara: Postoji nekoliko stvari koje treba ponuditi i zadaće koje treba obaviti pred Gospodom kao izlivanje ljubavi i predanosti prema Bogu. Tu spadaju sjedalo za božanstvo, voda, cvijet, med, krpa, tamjan, plodovi, betel list, kamfor itd.
Napomena: Gornja metoda propisana je Swamijem Harshananda iz Misije Ramakrishna, Bangalore. On preporučuje pojednostavljenu verziju, koja je spomenuta u nastavku.
Jednostavni koraci a Tradicionalnog hinduističkog bogoslužja:
U Panchayatana Puja, tj. Puja pet božanstava Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha i Surya, jedno obiteljsko božanstvo treba čuvati u središtu, a ostala četiri oko njega u propisanom redoslijedu,
- Kupanje: nalijevanje vode za kupanje idola, treba obaviti gosrnga ili horn krave, za Shiva lingam; i sa sankha or conch, za Vishnu ili salagrama šila.
- Odjeća i ukras za cvijeće: Iako nude krpu u puji, različite se vrste tkanina nude različitim božanstvima kako je navedeno u biblijskim odredbama. U dnevnoj puji može se ponuditi cvijeće umjesto platna.
- Tamjanina i svjetiljka: Dhupa ili tamjan se nude stopalima i dubok ili svjetlost se stavlja pred lice božanstva. Za vrijeme aratija, deepa se maše u malim lukovima prije lica božanstva i onda prije cijele slike.
- Kruženje: Pradakshina se izvodi tri puta, polako u smjeru kazaljke na satu, rukama u položaju držanja namaskara .
- Prostacija: Zatim je shastangapranama ili prostaka. Posvećeni čovjek leži ravno ravno s licem okrenutim prema podu i rukama ispruženim u namaskari iznad glave u smjeru božanstva.
- Raspodjela Prasada: Posljednji korak je Tirtha i Prasada, sudjelovanje posvećene pidžame vodom i hranom od strane svih koji su bili dio puđe ili su joj bili svjedoci.
Hinduistička pisma ove obrede smatraju vrtićem vjere. Ako se pravilno shvate i provode pažljivo, dovode do unutarnje čistoće i koncentracije. Kada se ta koncentracija produbljuje, ovi vanjski rituali padaju sami od sebe i bhakta može obavljati unutarnje štovanje ili manasapuju . Do tada ti rituali pomažu bhaktu na njegovom putu štovanja.
