Evanđelist je osoba koja nastoji evangelizirati to jest, „navijestiti dobre vijesti” drugim ljudima. "Dobra vijest" za kršćane je Evanđelje Isusa Krista. U Novom zavjetu apostoli se smatraju evanđelistima, kao i oni u široj zajednici ranih kršćana koji izlaze kako bi "postali učenici svih naroda". Vidimo odraz ovog opsežnog razumijevanja evanđelista u suvremenom korištenju evangeličkih, kako bi se opisao određeni tip protestanata koji se, suprotno glavnim protestantima, bavi pretvorbom u kršćanstvo.
U prvih nekoliko stoljeća kršćanstva, međutim, evanđelist kao se odnositi gotovo isključivo na ljude koje nazivamo četvoricom evanđelista, to su autori četiri kanonska evanđelja: Matej, Marko, Luka i sv. Ivan. Dvojica (Matej i Ivan) bili su među Kristovim Dvanaest Apostolima; a ostala dvojica (Marko i Luka) bili su drugovi svetog Petra i svetog Pavla. Njihovo kolektivno svjedočanstvo o Kristovom životu (zajedno s Djela apostolska, koju je napisao i Sveti Luka) čini prvi dio Novog zavjeta.
Sveti Matej, apostol i evanđelist
Poziv svetog Mateja, c. 1530. Pronađeno u zbirci Thyssen-Bornemisza Zbirke. Slike likovne umjetnosti / Naslijeđe slike / Getty slike
Tradicionalno se četiri evanđelista označavaju brojevima kako se njihova evanđelja pojavljuju u Novom zavjetu. Tako je sveti Matej prvi evanđelist; Sveti Marko, drugi; Sveti Luka, treći; i sveti Ivan, četvrti.
Sveti Matej bio je poreznik, ali izvan te činjenice, o njemu se zna relativno malo. U Novom se zavjetu spominje samo pet puta, a samo dva puta u vlastitom evanđelju. Pa ipak, poziv svetog Mateja (Matej 9: 9), kada ga je Krist uveo u nabor Svojih učenika, jedan je od najpoznatijih odlomaka evanđelja. To vodi do farizeja koji se odrekao Krista da je jeo sa "poreznicima i grešnicima" (Matej 9, 11), na što Krist odgovara da "nisam došao nazvati pravedne, već grešnike" (Matej 9, 13). Ova scena postala je česta tema renesansnih slikara, najpoznatijeg Caravaggia.
Nakon Kristova Uzašašća, Matej nije samo napisao svoje evanđelje, nego je proveo možda 15 godina propovijedajući dobru vijest Hebrejima, prije nego što se uputio na Istok, gdje je, kao i svi apostoli (osim svetog Ivana), pretrpio mučeništvo.
Sveti Marko, evanđelist
Evanđelist Sveti Marko upisao se u pisanje Evanđelja; pred njim golub, simbol mira. Mondadori / Getty Images
Sveti Marko, drugi evanđelist, igrao je važnu ulogu u ranoj Crkvi, iako nije bio jedan od Dvanaestorice apostola i možda nikada nije upoznao Krista niti ga čuo kako propovijeda. Rođak Barnabe, pratio je Barnabu i svetog Pavla na nekim njihovim putovanjima, a bio je i čest pratitelj svetog Petra. Njegovo evanđelje, u stvari, može se izvući iz propovijedi svetog Petra, za koje Euzebije, veliki crkveni povjesničar, tvrdi da je sveti Marko prepisao.
Markovo evanđelje tradicionalno se smatra najstarijim od četiri evanđelja, a najkraće je po dužini. Budući da dijeli određene detalje s Lukovim evanđeljem, za njih se obično smatra da imaju zajednički izvor, ali postoji i razlog za vjerovanje da je Marko, kao pratitelj svetog Pavla, bio izvor za Luku, koji je bio učenik Paul.
Sveti Marko mučen je u Aleksandriji, gdje je otišao propovijedati Kristovo evanđelje. Tradicionalno se smatra osnivačem Crkve u Egiptu, a koptska liturgija imenovana je u njegovu čast. Od devetog stoljeća, međutim, najčešće je povezan s Venecijom, u Italiji, nakon što su venecijanski trgovci većinu njegovih moštiju prokrijumčarili iz Aleksandrije i odnijeli ih u Veneciju.
Sveti Luka, evanđelist
Sveti Luka evanđelist držeći svitak u podnožju križa. Mondadori / Getty Images
Poput Marka, sveti Luka bio je pratilac svetog Pavla, a poput Mateja, on se jedva spominje u Novom zavjetu, iako je napisao najduže od četiri evanđelja, kao i Djela apostolska.
Sveti Luka tradicionalno se smatra jednim od 72 učenika koje je Krist poslao u Luki 10: 1-20 „u svaki grad i mjesto koje je namjeravao posjetiti“ kako bi pripremio ljude za prijem Njegovog propovijedanja. Djela apostolska jasno pokazuju kako je Luka uvelike putovao sa svetim Pavlom, a tradicija ga navodi kao suavnika Pisma Hebrejima, što se tradicionalno pripisuje svetom Pavlu. Nakon Pavlova mučeništva u Rimu, Luka je, prema predaji, i sam mučen, ali detalji njegovog mučeništva nisu poznati.
Osim što je najduže od četiri evanđelja, Lukino je evanđelje izvanredno živo i bogato. Mnoge pojedinosti o Kristovu životu, posebno Njegovo djetinjstvo, nalaze se samo u Lukinu evanđelju. Mnogi srednjovjekovni i renesansni umjetnici crpili su inspiraciju za umjetnička djela koja se tiču Kristovog života iz Lukinog evanđelja.
Sveti Ivan, apostol i evanđelist
Izbliza freske svetog Jovana Evanđelista, Patmos, Dodekanese, Grčka. Glowimages / Getty slike Četvrti i posljednji evanđelist, sveti Ivan, bio je, poput svetog Mateja, jedan od Dvanaest apostola. Jedan od prvih Kristovih učenika, živio je najduže od apostola, umirući od prirodnih razloga u dobi od 100 godina. Međutim, tradicionalno ga još uvijek smatraju mučenikom zbog silne patnje i izgnanstva koju je podnio zbog od Krista.
Poput svetog Luke, Ivan je napisao i druge knjige Novog zavjeta, kao i svoje evanđelje treće poslanice (1 Ivan, 2 Ivan i 3 Ivan) i Knjigu Otkrivenja. Dok se sva četiri pisca evanđelja nazivaju evanđelistima, Ivan je tradicionalno držao naslov "evanđelista", zbog izvanrednog teološkog bogatstva njegovog evanđelja, što je osnova kršćanskog razumijevanja (između ostalog) Trojstva, dvostruka priroda Krista kao Boga i čovjeka i priroda euharistije kao stvarno, a ne simbolično, Kristovo Tijelo.
Mlađi brat svetog Jakova Velikog, he, u vrijeme Kristove smrti možda je imao čak 18 godina, što bi značilo da je u vrijeme Kristovog poziva možda imao samo 15 godina. Nazvan je (i nazvao sebe) "učenikom kojeg je Isus ljubio", a ta ljubav je vraćena kad je Ivan, jedini od učenika koji se našao u podnožju Križa, uzeo u svoje ruke Blaženu Djevicu Mariju. Prema tradiciji, on je živio s njom u Efezu, gdje je pomagao u pronalaženju Efezijske crkve. Nakon Marijeve smrti i Uznesenja, Ivan je progonjen na otok Patmos, gdje je napisao Knjigu Otkrivenja, prije nego što se vratio u Efez, gdje je i umro.
