Na Zapadu je općeprihvaćeno mišljenje da su do pedesetih godina 20. stoljeća Dalaj Lamas bili svemoćni, autokratski vladari Tibeta. U stvari, nakon "velike pete" (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617.-1682.), Nasljedni Dalaj Lamas jedva je vladao. No, trinaesti Dalajlama, Thubten Gyatso (1876-1933), bio je istinski vremenski i duhovni vođa koji je vodio svoj narod kroz vatreni niz izazova za opstanak Tibeta.
Događaji vladavine Velikog trinaestog stoljeća kritični su za razumijevanje današnje polemike oko okupacije Tibeta od strane Kine. Ova je povijest enormno komplicirana, a ono što slijedi je samo goli obris, temeljen uglavnom na Tibetu: A History van i Melvina C. Goldsteina : Sniježni lav i zmaj: Kina, Tibet i Dalaj Lama . Posebno Van Schaik knjiga daje živopisan, detaljan i iskren prikaz ovoga razdoblja povijesti Tibeta i mora ga pročitati svatko tko želi razumjeti trenutnu političku situaciju.
Velika igra
Dječak koji će biti 13-ti Dalaj Lama rođen je u seljačkoj obitelji na južnom Tibetu. Bio je prepoznat kao tulku 12. Dalaj Lame i u pratnji Lhase 1877. U rujnu 1895. preuzeo je duhovni i politički autoritet na Tibetu.
Prirodu odnosa Kine i Tibeta 1895. godine teško je odrediti. Sigurno je da je Tibet već dugo bio u kineskoj sferi utjecaja. Tijekom stoljeća, neki Dalaj Lamas i Panchen Lamas uživali su u odnosima svećenika-patrona s kineskim carem. S vremena na vrijeme Kina je slala trupe u Tibet kako bi protjerala okupatore, ali to je bilo u interesu sigurnosti Kine budući da je Tibet djelovao kao svojevrsni tampon na kineskoj sjeverozapadnoj granici.
U tom trenutku, Kina nijednog trenutka u svojoj povijesti nije zahtijevala od Tibeta da plati porez ili danak, niti je Kina ikad pokušala upravljati Tibetom. Ponekad je Tibetu nametao propise koji su odgovarali kineskim interesima. Vidjeti, na primjer, "8. Dalaj Lama i Zlatna urna." Posebno su u 18. stoljeću postojale bliske veze između vođa Tibeta generalno nije Dalaj Lama i Qing suda u Pekingu. No, prema povjesničaru Samu van Schaiku, s početkom 20. stoljeća Kine utjecaj na Tibetu bio je "gotovo nepostojeći".
Ali to ne znači da je Tibet ostao sam. Tibet je postao objekt Velike igre, suparništva između carstava Rusije i Britanije za kontrolu Azije. Kada je 13. Dalajama preuzeo vođenje Tibeta, Indija je bila dio carstva kraljice Viktorije, a Britanija je također kontrolirala Burmu, Butan i Sikkim. Većim dijelom središnje Azije vladao je car. Ove su se dvije imperije zanimale za Tibet.
Britanska "ekspedicijska sila" iz Indije napala je i okupirala Tibet 1903. i 1904., vjerujući da je Tibet previše ugodan s Rusijom. Godine 1904., 13. Dalaj Lama napustio je Lhasu i pobjegao u Urgu u Mongoliji. Britanska ekspedicija napustila je Tibet 1905. nakon što je Tibetancima nametnula ugovor kojim je Tibet postao protektorat Britanije.
Kina, kojom je tada vladala carica carica Cixi preko nećaka cara Guangxu, gledala je s jakim uzbuđenjem. Kina je već bila oslabljena zbog Opijumskih ratova, a 1900. godine Boxerska pobuna, ustanak protiv stranog utjecaja u Kini, odnijela je gotovo 50 000 života. Britanska kontrola Tibeta izgledala je kao prijetnja Kini.
London, međutim, nije bio toliko željan obvezati se na dugoročnu vezu s Tibetom i gledao je na to kako će smanjiti ugovor. Kao dio odustajanja od sporazuma Tibetu, Britanija je sklopila sporazum s Kinom koja obećava, uz naknadu iz Pekinga, da neće aneksirati Tibet ili ometati njegovu administraciju. Ovaj novi ugovor podrazumijevao je da Kina ima pravo na Tibet.
Kina štrajkuje
Godine 1906., 13. Dalaj Lama započeo je povratak u Tibet. Međutim, nije otišao u Lhasu, već je ostao u samostanu Kumbun na južnom Tibetu više od godinu dana.
U međuvremenu, Peking je ostao zabrinut kako će Britanci napasti Kinu kroz Tibet. Vlada je odlučila da zaštititi sebe od napada znači preuzeti kontrolu nad Tibetom. Dok je Njegova Svetost spokojno proučavala sanskrt na Kumbunu, general zvani Zhao Erfeng i bataljon trupa poslani su kako bi preuzeli kontrolu nad područjem na istočnoj tibetanskoj visoravni nazvanim Kham.
Napad Zhaa Erfenga na Kham bio je brutalan. Ko se opirao, bio je zaklan. U jednom trenutku pogubljen je svaki redovnik u Samplingu, manastiru Gelugpa. Objavljene su obavijesti da su Khampasi sada podložni kineskom caru i da se moraju pridržavati kineskog zakona i plaćati porez Kini. Također im je rečeno da prihvate kineski jezik, odjeću, frizure i prezimena.
Dalajlama je, čuvši ovu vijest, shvatio da je Tibet gotovo bez prijateljstva. Čak su i Rusi bili s prijateljima s Britanijom i izgubili interes za Tibet. Nije imao izbora, odlučio je, ali otići u Peking na mjesto Qing suda.
U jesen 1908. njegova Svetost je stigla u Peking i bila je podvrgnuta nizu snubsa sa suda. U prosincu je napustio Peking i nije imao što pokazati za posjetu. U Lhasu je stigao 1909. U međuvremenu, Zhao Erfeng preuzeo je drugi dio Tibeta pod nazivom Derge i dobio je dopuštenje od Pekinga da napreduje u Lhasi. U veljači 1910. Zhao Erfeng marširao je u Lhasu na čelu 2.000 vojnika i preuzeo kontrolu nad vladom.
Još jednom je 13. Dalaj Lama pobjegao iz Lhase. Ovaj put otišao je u Indiju, namjeravajući brodom odvesti u Peking, kako bi napravio još jedan pokušaj mira s Qing dvorom. Umjesto toga, susreo se s britanskim dužnosnicima u Indiji koji su, na njegovo iznenađenje, simpatični njegovoj situaciji. Međutim, uskoro je iz dalekog Londona stigla odluka da Britanija neće preuzeti ulogu u sporu između Tibeta i Kine.
Ipak, njegovi novopečeni britanski prijatelji dali su nadi Dalaj Lami da će Velika Britanija možda biti dobijena kao saveznik. Kad je pismo kineskog službenika u Lhasi stiglo od njega da ga vrati, Njegova Svetost je odgovorila da ga je izdao car Qing (dotadašnji car Xuantong, Puyi, još uvijek malo dijete). "Zbog navedenog nije moguće da Kina i Tibet imaju isti odnos kao prije", napisao je. Dodao je da bi Velika Britanija trebala posredovati o svim novim sporazumima između Kine i Tibeta.
Završava dinastija Qing
Situacija u Lhasi iznenada se promijenila 1911. godine kada je Xinhai revolucija svrgla dinastiju Qing i uspostavila Republiku Kinu. Čuvši ovu vijest, dalajlama se preselio u Sikkim kako bi usmjerio protjerivanje Kineza. Kineska okupaciona sila ostala je bez smjera, zaliha ili pojačanja, a poražene su od strane tibetanskih trupa (uključujući borbene redovnike) 1912. godine.
Njegova svetost, 13. Dalajlama, vratio se u Lhasu u siječnju 1913. Po povratku, jedan od njegovih prvih djela bio je izdavanje Deklaracije o neovisnosti od Kine. Sukob je i dalje eskalirao i sada 14. Dalaj Lama živi u egzilu od 1950-ih.
izvori
- Sam van Schaik. Tibet: Povijest. Yale University Press, 2011
- Melvyn C. Goldstein. Snježni lav i Zmaj: Kina, Tibet i Dalaj Lama. University of California Press, 1997
