Novus Ordo je kratak za Novus Ordo Missae, što doslovno znači "novi red mise" ili "novi obični misa".
Izraz Novus Ordo često se koristio kao skraćenica za razlikovanje mise koju je proglasio papa Pavao VI 1969. od tradicionalne latinske mise promulgirane od pape Pija V 1570. Kada je novi Rimski misal Pavla VI. (Liturgijska knjiga koja sadrži tekst mise, zajedno s molitvama za svako slavljenje mise) bio je pušten, zamijenio je Tradicionalnu latinsku misu kao uobičajeni oblik mise u rimskom obredu Katoličke crkve.
Tradicionalna latinska misa je i dalje vrijedila i uvijek se mogla slaviti pod određenim okolnostima, ali Novus Ordo je postao oblik mise koja se slavila u većini katoličkih crkava.
"Običan oblik" rimskog obreda
Kad je papa Benedikt XVI. Izdao svoj motu proprio Summorum Pontificum 2007. godine, otvorio je vrata za široko slavlje Tradicionalne latinske mise uz Novus Ordo . Razvrstao je dva oblika mise prema tome koliko često očekuje da će ih izvoditi: Novus Ordo je uobičajeni oblik rimskog obreda, prema izrazima pape Benedikta, dok je tradicionalna latinska misa izvanredni oblik. Oboje podjednako vrijede i bilo koji kvalificirani svećenik može slaviti bilo koji.
Glavne zablude o Novusu Ordu
I pristaše i negativci Mnogo zabluda o misi Pavla VI. Možda je najčešća ideja da je Novus Ordo proizvod Vatikana II. Dok su svećenički oci u Vatikanu II tražili reviziju mise, stvarnost je da se misa revidirala prije i za vrijeme Vatikana II. Želja i otaca Savjeta i Pavla VI. Bila je pojednostaviti liturgiju kako bi bila dostupnija prosječnom laiku. Dok Novus Ordo zadržava osnovnu strukturu Tradicionalne latinske mise, uklanja mnoštvo ponavljanja i pojednostavljuje jezik liturgije.
Ostale zablude uključuju ideju da se Novus Ordo mora slaviti na narodnom jeziku (jezik ljudi koji se klanjaju na misi), a ne na latinskom, i da Novus Ordo zahtijeva svećenika da slavi misu okrenuta pred narodom. U stvarnosti, propisani jezik za bilo koju misu u rimskom obredu ostaje latinski, premda se pučki jezik može upotrijebiti (a većina Misa danas se slavi na narodnom jeziku); i dok rimski misal za ' Novus Ordo' izražava sklonost slavljenju mise okrenutoj narodu kad je to moguće, standard ostaje slavljenik ' ad orientem Tako je, prema Istoku ili, u praksi, s svećenik i sabor okrenuti u istom smjeru.
