Većina religija ima moralna i etička pravila i zapovijedi. Budizam ima recepte, ali važno je razumjeti da budistički zapisi nisu popis pravila koja treba slijediti.
Smatra se da u nekim religijama moralni zakoni potiču od Boga, a kršenje tih zakona grijeh je ili prijestup protiv Boga. Ali budizam nema Boga, a Nagovori nisu zapovijedi. Međutim, to ne znači i da su neobavezne.
Pali riječ koja se najčešće prevodi kao "moral" je sila, ali sila ima mnogo konotacija koje nadilaze englesku riječ "moralitet". Može se odnositi na unutarnju vrlinu, poput ljubaznosti i istinitosti, kao i na aktivnost tih vrlina u svijetu. Može se odnositi i na disciplinu ponašanja na moralni način. Ipak, sila se najbolje razumije kao vrsta harmonije.
Biti u Harmoniji
Učitelj Theravadina Bikkhu Bodhi napisao je,
"Budistički tekstovi objašnjavaju da sila ima karakteristiku harmonizacije naših postupaka tijela i govora. Sila usklađuje naše postupke usklađujući ih sa vlastitim stvarnim interesima, dobrobiti drugih i univerzalnim zakonima. Djelovanje protivno sila doveli su do stanja samopodijeljenja koja je obilježena krivnjom, tjeskobom i kajanjem. Ali poštivanje sila sila liječi ovu podjelu, spajajući naše unutarnje sposobnosti u uravnoteženo i centrirano stanje jedinstva. ” ("Odlazak na izbjeglice i uzimanje recepata")
Kaže se da Recepti opisuju način na koji prirodno živi prosvjetljeno biće. Istodobno, disciplina pridržavanja Predgovora je dio puta do prosvjetljenja. Kad počnemo raditi s Preceptima, nalazimo kako se "razbijaju" ili iznuđuju iznova i iznova. To možemo misliti kao nešto poput pada s bicikla, a možemo se i potući oko pada `` se vratiti na bicikl i ponovo pokrenuti pedaliranje?
Učitelj u Zenu Chozen Bays rekao je: "Samo nastavljamo raditi, strpljivi smo prema sebi i nastavljamo dalje. Malo po malo naš se život sve više usklađuje s mudrošću koja rađa propise. Kako naši umovi shvaćaju jasnije i jasnije, čak nije stvar kršenja ili održavanja propisa; automatski se oni održavaju. "
Pet recepti
Budisti nemaju samo jedan skup pravila. Ovisno o tome s kojeg popisa savjetujete, možda ćete čuti da postoje tri, pet, deset ili šesnaest pravila. Monaški redovi imaju dulje popise.
Najosnovniji popis Pričeva naziva se u Pali pa casila, odnosno „pet propisa“. U Theravada Budizmu, ovih je pet predaka osnovni propis za laičke budiste.
Ne ubijanje
Ne krade
Ne zloupotrebljavajući seks
Ne laže
Ne zloupotrebljavajući opojne tvari
Doslovniji prijevod s Palija za svaki od njih bio bi "Obvezujem se poštivati propis koji ću se suzdržati od [ubijanja, krađe, zlouporabe seksa, laganja, zlouporabe opojnih sredstava]." Važno je razumjeti da je u održavanju Procepcija neko uvježbavanje sebe kako se ponaša Buda. Nije samo stvar slijeđenje ili ne slijeđenje pravila.
Deset velikih recepata
Mahajanski budisti obično slijede popis Deset recepata koji se nalaze u mahajanskoj sutri zvanoj Brahmajala ili Brahma Net Sutra (da se ne brka s istoimenim Palijinom sutra):
- Ne ubijanje
- Ne krade
- Ne zloupotrebljavajući seks
- Ne laže
- Ne zloupotrebljavajući opojne tvari
- Da ne govorimo o tuđim greškama i manama
- Ne uzdižući sebe i kriviti druge
- Ne škrt
- Ne ljuti se
- Ne govoreći loše o Tri blaga
Tri čista recepta
Neki mahajanski budisti također se zavjetuju da će podržavati tri čista recepta koji su povezani hodanjem staza bodhisattve. Ovi su:
- Da se ne napravi zlo
- Da činim dobro
- Da spasim sva bića
Pali riječi koje se obično prevode kao "dobro" i "zlo" su kusala i akusala . Te se riječi mogu prevesti i "vještima" i "nesposobnima", što nas vraća na ideju treninga. U osnovi, "vješto" djelovanje vodi sebe i druge bliže prosvjetljenju, a "nesposobno" djelovanje vodi dalje od prosvjetljenja.
"Spasiti sva bića" je zavjet bodhisattve koji će sva bića dovesti do prosvjetljenja.
Šesnaest Bodhisattva recepti
Ponekad ćete čuti Bodhisatva recepte ili Šesnaest Bodhisattva zavjeta. Većinom se to odnosi na Deset velikih predaja i tri čista recepta, plus tri izbjeglice:
Sklonim se Buddhi.
Sklonim se u Dharmu.
Sklonim se u Sanghu.
Osmostruki put
Da biste u potpunosti shvatili kako su Procepti dio budističkog puta, započnite s Četiri plemenite istine. Četvrta istina je da je oslobađanje moguće Osmostrukim putem. Predgovori su povezani s dijelom „etičkog ponašanja“ Path Pravi govor, pravo djelovanje i pravo preživljavanje.
