Kaaba je najsvetije mjesto islama i, kao takva, znati više o njemu kritično je znati više o samom islamu. Povijest Kabe isprepletena je s podrijetlom islama jer se čini da je Muhamed koristio Kaabu u političke svrhe, promovirajući nove priče o povijesti Kabe kako bi povezao svoju novu stvorenu religiju sa drevnim judaizmom. Ti napori nisu uspjeli, ali priče ostaju i nastavljaju hraniti ideju da je islam najvjerojatnija religija. Znati više o Kabi znači i znati da nije istina sve što muslimani vjeruju o islamu i Muhammedu.
Kaaba (Kaaba, Kabah, Kocka, Kuća Božja) je svetište smješteno na trgu uz Veliku džamiju u Meki, najslavniji grad Islama. Sama Kaaba je najslavnije mjesto Islama. Okolni trg proširen je na preko 16 000 četvornih metara i može primiti preko 300 000 muslimanskih hodočasnika. Kada se muslimani mole potrebnih pet puta svakog dana, oni se suočavaju ne samo sa Mekom, već sa Kaabom u Meki; Muslimani koji se mole u Meki okreću se prema Kaabi, umjesto da gledaju bilo koji smjer.
Arhitektura Kabe
Dijagram Kabe: Unutrašnjost i eksterijer Kaabe Dijagram Kabe: Unutrašnjost i eksterijer Kaabe u dvorištu Velike džamije u Meki. Izvor: Wikipedia Naziv Kaaba znači kocka, ali struktura nije kocka: dimenzije su joj 12m, širine 10m i visine 15m (33 stope x 50 stopa x 45 stopa). Kaaba je izgrađena od sivog granita i svaki ugao pokazuje na jednu od četiri točke kompasa. Pojedini Ulaz nalazi se na sjeveroistoku, bočne strane, 2, 3 m iznad tla. Unutrašnjost Kaabe je gola, osim tri noseća drvena stupa i zlatnih visećih svjetiljki. Čvrsti kamen Meke pričvršćen je na istočni kut Kaabe, oko 1, 5 m prema gore.
Kaaba i Kiswah
Kaaba u Meki pokrivena je crnim ogrtačem, koji se naziva Kiswah Kaaba i Kiswah: Kaaba u dvorištu Velike džamije u Meki pokriva je crni ogrtač, nazvan Kiswah. Souce: Javna domena Vanjska strana Kabe obično je prekrivena velikom crnom krpom koja se zove kiswah (ogrtač) na kojem su kurvanski stihovi vezeni zlatnim nitima. Svake godine stvara se novi, a prije 1927. godine, pružali su ga egipatski umjetnici koji su ga donijeli sa sobom u hodočasnički karavan koji je putovao iz Kaira.
Kaaba u muslimanskoj mitologiji
Crtanje Throng-a hodočasnika oko Kaabe u Meki Crtanje Throng-a hodočasnika oko Kaabe u Meki. Souce: Javna domena Prema muslimanskim tradicijama, Adam je sagradio izvornu Kaabu kao kopiju i neposredno ispod Božjeg prijestolja na nebu. Ova je građevina uništena tijekom velikog potopa, a nije ostavila ništa osim temelja. Sadašnju strukturu obnovili su Abraham (Ibrahim) i njegov sin Ishmael (Ismail). Pozlaćeni kavez u blizini Kabe sadrži kamen koji čuva Abrahamov trag. Uspostavljanje ovog drevnog rodovnika za Kaabu pomoglo je Muhamedu da svoju novu vjeru poveže s judaizmom.
Kaaba i Muhammed
Muhammed u Kaabi u Meki Muhammed u Kaabi u Meki. Izvor: Javna domena Kad je Muhammed primio svoje otkrivenje, Kaaba je bila pod kontrolom jednog od najvažnijih plemena Meke, Kurejšija. Korišteno je kao svetište za poganske idole, posebno al-Lat, al-Uzza i Manat, zajedno poznati kao al-Gharaniq (Kćeri Božje) i Hubal, bog vjenčanja. Kad je Muhammad preuzeo kontrolu nad Mekom, očistio je idole i posvetio Kaabu Bogu.
Sada, nevjernicima nije dozvoljeno čak ni na području oko Meke, nema veze sa samim gradom ili u blizini Kaabe. Muslimani skloni zanemariti stupanj do kojeg je Kaaba izvorno bila samo još jedan poganski hram u kojem su živjeli poganski idoli i stupanj u kojem islamska praksa zrcali drevne poganske prakse koje su bile dio štovanja tih idola. Kao i kod kršćanstva nekoliko stoljeća ranije, popularnost islama i njegov naknadni rast uvelike su poboljšani njegovom sposobnošću da uz strogu ortodoksiju uvrsti i lokalne paganske tradicije.
Iznad: Minijatura Mohameda ponovno je posvetila Crni kamen u Kaabi. Iz Jami 'al-Tavarikh ("Univerzalna povijest" ili "Zbirka kronika", napisao Rashid Al-Din), rukopis u knjižnici Edinburškog sveučilišta; ilustrirano u Tabriz, Perzija, c. 1315.
Kaba i hadž
Hodočasnici okružuju Kaabu u dvorištu Velike džamije u Meki Hodočasnici okružuju Kaabu u dvorištu Velike džamije u Meki. Souce: Javna domena Barem jednom u svom životu, svaki musliman treba da krene na hodočašće (hadž) u Meku. Središnji događaj hadža je posjet Kaabi: Muslimani masovno hodaju suprotno kazalici oko Kaabe sedam puta (tawaf). Ovaj bi ritual trebao predstavljati anđele koji hodaju oko Božjeg prijestolja i omogućava muslimanima da simbolično uđu u Božju prisutnost. Petnaest dana prije hadža i petnaest dana prije ramazana jedini su put kada se Kaba otvori, a tek onda za čišćenjem.
Kaaba i crni kamen Meke
Fotoraf dvorišta Velike džamije u Meki, Kaabe s desne strane Fotoraf dvorišta Velike džamije u Meki, s Kaabom s desne strane. Souce: Javna domena U promjeru je oko 12 inča, ovaj sveti kamen ako je vjerojatno meteorit, iako na njemu nikada nisu učinjena znanstvena ispitivanja. Kada šetaju Kaabom, muslimanski hodočasnici često pokušavaju pružiti ruku i dodirnuti Crni kamen ili ga poljubiti. Danas je nošen i ispucan stoljećima hodočašća, a drži ih samo širok srebrni pojas. Muslimani inzistiraju na tome da Crni kamen nije idol: molitve su usmjerene samo Bogu.
Kaaba, Multazam i obližnje građevine
Fotografija Kaabe, okružena hodočasnicima u Velikoj džamiji Meke, fotografija Kaabe, okružena hodočasnicima u Velikoj džamiji Meke. Souce: Javna domena Blizu sjeverozapadne strane Kaabe je uzdignut i zakrivljen vanjski zid, visok oko 1, 5 m i dugačak 17, 5 m, nazvan multazam. Na kraju tavafa, obilaženja oko Kaabe, muslimani se tlače protiv multazama kako bi dobili vlast i blagoslove povezane sa strukturom. Nasuprot Crnom kamenu nalazi se sveti bunar Zamzam u kojem hodočasnici piju i gdje je Hagar u pustinji trebao pronaći vodu za sebe i Ismaila.
Kur'an i kaba
Kaaba i Velika džamija u Meki. Fotografija 1917. Kaaba i Velika džamija u Meki. Fotografija 1917. Souce: Public domain Svetilište (Kaabu) smo učinili središnjim mjestom za ljude i sigurnim utočištem. Abrahamovo svetište možete koristiti kao molitvenu kuću. Naredili smo Abrahamu i Išmaelu: Očisit ćete Moju kuću onima koji je posjećuju, onima koji tamo žive i onima koji se klanjaju i gnjave. ... A kad su Abraham i Išmael podizali temelje Doma, (Abraham se molio): Gospodaru naš! Prihvati od nas (ovu dužnost). Lo! Ti si samo Ti koji slušaš i znaš. (2: 125-127)
Lo! (planine) As-Safa i Al-Marwah su među Allahovim pokazateljima. Stoga nije grijeh za onoga koji hodočasti u Dom (Božji) ili ga posjeti, da ih obilazi (kao što je poganski običaj). A tko čini dobro od sebe, (za njega) gle! Allah je odgovoran, svjestan. (2: 158)
