Sanskritska / palijska riječ Tathagata obično se prevodi "onaj koji je tako otišao". Ili je to "onaj koji je tako došao". Tathagata je naslov za buda, onoga koji je ostvario prosvjetljenje.
Značenje Tathagata
Gledajući korijenske riječi: Tatha se na ovaj način može prevesti "tako", "takva", "tako" ili ". Agata je "došla" ili "stigla". Ili, korijen može biti gata, koja je "nestala". Nije jasno kojoj je korijenskoj riječi namijenjena - stigla ili otišla - ali argument se može dati za bilo koji drugi.
Ljudi koji vole prijevod "Tako je nestao" Tathagata razumiju da znači nekoga tko je nadišao običnu egzistenciju i neće se vratiti. "Tako dolazi" mogao bi se odnositi na onoga koji predstavlja prosvjetljenje u svijetu.
Drugi od mnogih prikazivanja naslova uključuju: "Onaj koji je postao savršen" i "Onaj koji je otkrio istinu."
U surama je Tathagata naslov koji sam Buda koristi kad govori o sebi ili o Budim općenito. Ponekad kada se tekst odnosi na Tathagatu, on se odnosi na povijesnog Bude. Ali to nije uvijek točno, pa obratite pažnju na kontekst.
Objašnjenje Bude
Zašto se Buda zvao Tathagata? U Pali Sutta-pitaka, u Itivuttaka 112 (Khuddaka Nikaya), Buda je pružio četiri razloga za naslov Tathagata.
- Prvo, sve što je na ovom svijetu, "ono što je vidjelo, čulo, osjetilo, spoznalo, postiglo, tražilo i razmišljalo o njemu", potpuno razumije Tathagata.
- Drugo, od trenutka kad jedno biće ostvari potpuno prosvjetljenje, sve dok ne pređe u Nirvanu, ne ostavljajući za sobom nikakav trag, ono što podučava je upravo tako ( tatha ), a ne drugačije.
- Treće, ono što radi je u maniri ( tathe ) onoga što podučava. Isto tako, ono što podučava je ono što čini.
- Četvrto, među svim ostalim bićima na ovom svijetu, Tathagata je osvajač, neporažen, svevidan i igrač moći.
Iz tih razloga, rekao je Buda, zovu se Tathagata.
U mahajanski budizam
Mahajanski budisti povezuju Tathagatu s doktrinom takve ili tathate . Tathata je riječ koja se koristi za "stvarnost", ili način na koji stvarno jesu. Budući da se prava priroda stvarnosti ne može konceptualizirati ili objasniti riječima, "takva je stvar" namjerno nejasan pojam da nas ne bi konceptualizirali.
U Mahayani se ponekad razumije da su pojave stvari u fenomenalnom svijetu manifestacije tatata. Riječ tathata ponekad se koristi naizmjenično s sunyata ili prazninom. Tathata bi bio pozitivan oblik praznine - stvari su prazne samo-suštine, ali su "pune" same stvarnosti, takvih. Jedan od načina da se tada pomisli na Tathagata-Budu bio bi manifestacija takve vrste.
Kao što se koristi u prajnaparamita sutri, Tathagata je inherentna takva naša stvarnost; tlo bivanja; dharmakaya; Buđa priroda.
