Šehid je sikhski mučenik. Tijekom 1700-ih, šehidi singha dostigli su mučeništvo kada su se njihova vjera i pravo na obožavanje suočili s izazovima. Sikijski mučenici iz 18. stoljeća susreli su se s smrću na bojnom polju, a kada su ih zatvorili i mučili na rukama islamskih mudraca, nagnuli su se na prisilno obraćenje.
Sahibzade, četvero mučenika Gurua Gobind Singha (1705)
DVD sa animiranim filmom Sahibzadey. Fotografija [Ljubaznošću Vismaad / Sikh DVD]
Svaki je deseti Guru Gobind Singhs u jednom tjednu postigao mučeništvo:
- Stariji sinovi - Vada Sahibzada
Chamkaur - 7. prosinca 1705. godine Ajit Singh, star 18 godina, i Jujhar (* Zorawar) Singh, star 14 godina, stariji sinovi Gurua Gobind Singha, dobrovoljno su se prijavili za službu protiv prevelikih kvota i padali, jedan za drugim, boreći se protiv islamskih mugarskih tlačitelja, - Mlađi sinovi - Chote Sahibzada
Sirhind Fatehghar - 13. prosinca 1705. AD (13, Poh, 1762 SV ) Zarowar (* Jujhar) Singh, 9 godina, i Fateh Singh, 7 godina, mlađi sinovi Gurua Gobind Singha, pobjegli su s mjesta borbe sa bakom Mata Gujri, ali dok su bježali izdani su. Ponuđeni život ako se preobrati u islam, oni odbijaju obraćenje. Islamski otmičari, Nawab Wazir Khan i njegov Qazi, naredili su nevinoj djeci da se opekom zagrade u ciglu sve dok nisu umrli od gušenja, a potom su ih odrubili glavom.
* Prema istraživanju povjesničara, Aurthura Macauliffea
Mučenik Mata Gujri, majka gurua Gobind Singha (1705)
Mata Gujri i Chote Sahibzade u Tanda Burj, Hladni toranj. Umjetnički dojam [Anđeoski izvornici] Mata Gujri, majka Gurua Gobind Singha, pretrpjela je mučeništvo svog supruga, Gurua Tega Bahadara u studenom 1675. godine.
U prosincu 1705. godine Mata Gurjri su Mughalovi zarobili zajedno sa svoja dva najmlađa unuka, zatvorili u otvoreni toranj preko noći u Sirhindu Fatehgharu i bili izloženi elementima. Dječaci su odvedeni od nje, cigli živo i potom obglavljeni. 12. prosinca 1705. ADH je, vidjevši glave nevinih mučenika, doživjela zastoj srca.
Shaheed Banda Singh Bahadar (1716.)
Banda Bahadar Uspon DVD-a o animiranom filmu Khalsa. Fotografija [Ljubaznošću Vismaad / Sikh DVD]
Rođen 16. (27. listopada) 1670. godine u Rajauri Kašmiru, Punchh Dist kao Lachhman Dev, sin Rama Dev Sodhija, postao je odmetnik u dobi od 15 godina. Preimenovan u Madho Das, bavio se jogom s Agur Nath osnivanjem samostana na obali rijeke Godavari u Nandedu gdje je 3. rujna 1708. upoznao Gurua Gobind Singha. Proglasio se guruom Banda, ili je rob iniciran kao Khalsa i nazvan Gur Bax Singh. Poslavši ga na misiju protiv tiranskih muških sila, guru je Bandi dao pet Singha, pet strijela, bubanj i zastavu. Banda Singh vodio je niz bitaka prije nego što je zarobljen 7. prosinca 1715., nakon 8-mjesečne opsade Gurdas-Nangal. Odbijajući da prihvati islam, Banda Singh vidio je svog sina rastavljenog prije nego što je zaslijepljen i rastavljen 9. lipnja 1716. godine.
Shaheed Bhai Mani Singh (1737.)
Drevni guru Granth Sahib. Fotografija [Gurumustuk Singh Khalsa] Rođen 10. ožujka 1644. godine i mučen 14. lipnja 1737. godine, Bhai Mani potječe iz obitelji Dullat iz Jatt-ove loze koja živi u selu Kambhol. Pisar na dvoru Gurua Gobind Singha, Bhai Mani Singh vlastitom je rukom napisao dovršenu zbirku Guru Granth Sahib. Nakon smrti Gurua Gobind Singha, vladari Mughala odbili su dopustiti sikhe u Amritsaru. Bhai Mani Singh pristao je na porez, tako da bi Sikhsi mogli slaviti Diwalija u Harmandir Sahibu. Ne mogavši platiti propisani iznos, uhićen je i naređeno da pređe u islam. Kad je odbio, zapovijed mu je obrezati udove. Bhai Mani Singh inzistirao je da dženaza započne sa zglobovima prstiju.
Shaheed Bhai Taru Singh (1745.)
DVD s animiranim filmom Bhai Taru Singh. Fotografija [Ljubaznošću Vismaad / Sikh DVD]
Bhai Taru Singh stekao je mučeništvo i postao šeheedi 1. srpnja 1745. godine u Lahoreu (današnji Pakistan). Rođen u selu Phoola povijesnog Punjaba (današnji Amritsar, Indija) 1720. godine, živio je sa svojom sestrom i udovicom majke u vrijeme dok su Sike bili progonjeni. Kad su ga Mughalovi uhitili zbog pružanja pomoći kolegama Sikhima, Bhai Taru Singh hranio je otmičare prije odlaska u zatvor. Bhai Taru odupirao se preobraćenju u islam odbijajući mu obrezati kosu (kes). Kaže se da je njegova kosa, kao i njegova odlučnost, postala poput željeza i da se ne može ošišati. Njegovi nemilosrdni otmičari skinuli su mu vlasište s lubanje uklanjajući netaknutu kosu. Guverner koji je naredio djelo pretrpio je bolnu bol i umro je nakon 22 dana. Tek tada je Bhai Taru Singh podlegao svojim ozljedama.
Majke šeheidi, mučenice Lahore (1752.)
Umjetnički dojam zatvora Lahore. Fotografija [S Khalsa Nakon poraza u bitci 6. ožujka 1752. god., Mir Mannu, guverner Lahora (današnji Pakistan), osvetio se zaokruživanjem sihova svog okruga i oduzevši im posjede. Naredio je Singhima da odrube glavu. Sikhske žene i djeca bili su zatvoreni u zatvoru u Lahoreu, ugušujućem suhom i prašnjavom zatvorenom prostoru, u kojem su bile jedna ili dvije male sobe gole cigle, sa otvorenim rešetkama. Izgladnjele žene bile su prisiljene raditi teške brusilice. Čuvari mughala jezivo su masakrirali preko 300 novorođenčadi i djece, udarajući ih kopljima. Rastavljeni udovi nanizani su oko vrata majke. Žene su se bacile u otvoreni bunar u dvorištu kako bi izbjegle zvjerstva svojih osvajača. Preživjeli su spašeni nakon smrti Mir Mannu 4. novembra 1753.
Shaheed Baba Deep Singh (1757.)
Poklopac Sikh stripa "Baba Deep Singh". Fotografija [Ljubazni sikh stripovi]
Rođen, 20. (26. siječnja) 1682. godine, Baba Deep Singh, ratnik suda Gurua Gobind Singha, također je bio pisar odgovoran za izradu rukopisnih kopija Guru Granth Sahib. Nakon smrti Gurua, uveden je sustav 12 misala. Baba Deep Singh imenovan je šefom šehadskog misala. Dok se bavio oslobađanjem žena zarobljenika od islamskog osvajača Ahmad Shah Abdalija, Baba Deep Singh primila je vijest da je Abdalijev sin Timur Shah izvršio invaziju na Harmandir Sahib i uništavao gurdvaru. 11. studenog (13) studenog 1757. godine, zavjetujući se da će Harmandir Sahib biti mrtav ili živ, Baba Deep Singh u dobi od 75 godina, okupio je 5000 sikhijskih ratnika. Zadobio smrtnu ranu na vratu, Baba Deep Singh hrabro se borio protiv Mudžala držeći odrezanu glavu na mjestu da ispuni svoj zavjet.
Manji i veći sikhski holokausti (1746. i 1762.)
Holokaust Ghallughara. Foto umjetnost [Jedi Nights] Manji sikhski holokaust od 10. ožujka do lipnja 1746. g. Tražeći osvetu za smrt svog brata, mogul Lakhpat Rai naređuje da se svi sikhi u Lahoreu pogube. S društvom od 50 000 progoni Sikhe kroz seoske zasjede i klanja muškaraca, žena i djece. U otprilike 14 tjedana ubijeno je više od 7000 Sikhsa, 3.000 zarobljenih i mučeno do smrti. Neki procjenjuju da je 20.000 postignutih šehida u Chhota Ghallughara (manji holokaust).
Veliki sikholoski holokaust, početkom veljače (3-5), 1762. g. Između 10 000 i 12 000 sikhijskih ratnika ubijeno je u bitci. Čak 25 000 sikhskih i dječjih mučenika masakrirano je i postalo šehidima u Vadda Ghallughara (Veliki holokaust) .
Shaheed Gurbakhsh Singh (1688. - 1764.)
Punjenje sikhskih ratnika. Fotografija [Courtesy Jedi Nights] Gurbakhsh Singh rođen je 10. travnja 1688. kao khalsa ratnik kao mladost. Pridružio se šehalu Shaheed koji je vodila Baba Deep Singh. Gurbakhsh Singh sakupio je malu silu posvećenih ratnika nakon mučeništva Baba Deeps Singha. Ahmad Shah postao je poznat kao Durrani i vodio je još jednu kampanju u Punjab. Gurbakhsh Singh i 30 sikhijskih ratnika oduprli su se invaziji od 30 000 durranskih trupa koje su olujele Amritsar. Gurbakhsh Singh i svi njegovi ratnici mučeni su 1. prosinca 1764. godine.
Mučenici sikhizma iz 17. stoljeća: Gurus Era
Arturitc Impression Guru "Imprison" Arjun Dev. Fotografija [Jedijske noći] Tijekom 1600-ih dva Gurusa postigla su mučeništvo.
Peti Guru Arjun Dev postao je prvi mučenik sikhizma. Deveti Guru Teg Bahadar zajedno s trojicom svojih učenika pretrpio je mučeništvo pred rukama Mogulskog Carstva.
Sikh Heros i mučenici: Britanac Raj Era
Stražnja navlaka za Sikh Comics "Saragarhi". Fotografija [Ljubazni sikh stripovi] Heroji i mučenici britanske kolonijalne ere uključuju vojnike Sikhske pukovnije koji su se borili u I i II svjetskom ratu, kao i vjerske i političke agitatore koji žele vratiti kontrolu nad povijesnim gurdvarama i svetilištima.
Moderno doba mučeništva u sikizmu
Nema pravde. Fotografija © [S Khalsa] U novijoj indijskoj povijesti Indije, Sikh je bio žrtvama zločina iz mržnje, nereda i pokušaja genocida što je rezultiralo masovnim mučeništvom. Izazov vjerske netolerancije i dalje predstavlja prijetnju nevino modernim Sikhima.
