Naw-Ruz, također napisan Nowruz, kao i druge varijante, drevni je perzijski praznik koji slavi novu godinu. To je jedan od samo dva festivala koja Zoroaster spominje u Avesti, jedini sveti Zoroastrijski spisi koje je napisao sam Zoroaster. Proslavljaju ga kao sveti dan dvije religije: Zroastrizam i bahajska vjera. Osim toga, drugi Iranci (Perzijanci) također ga često slave kao svjetovni praznik.
Solarni značaj i poruke obnove
Naw-Ruz događa se na proljetnu ravnodnevnicu ili 21. ožujka, približni datum ravnodnevnice. U svojoj osnovi, to je proslava obnove i nadolazećeg proljeća, što je uobičajeno za festivale u ovo doba godine. Neki vjeruju da će njihovo djelovanje na Naw-Ruz utjecati na ostatak naredne godine. Baha'i to posebno mogu promatrati kao vrijeme duhovne obnove, jer Naw-Ruz označava kraj 19-dnevnog posta koji je trebao vjernike usmjeriti na duhovni razvoj. Napokon, obično je vrijeme za "proljetno čišćenje", čišćenje doma starih i nepotrebnih predmeta kako bi se napravilo mjesta za nove stvari.
Uobičajeni oblici proslave blagdan
Naw-Ruz je vrijeme potvrđivanja i jačanja veza s prijateljima i obitelji. Na primjer, popularno je vrijeme slanja razglednica suradnicima. To je i vrijeme okupljanja, obilaska jednih drugih domova i sjedenja u velikim skupinama za zajednički obrok. Baha'ullah, the osnivač Baha'i vjere, posebno Naw-Ruz naziva blagdan, proslava kraja devedesetodnevnog posta.
Haft-grijeh
Haft-grijeh (ili "Sedam S") duboko je ugrađen dio iranskih slavlja Naw-Ruz. To je stol s sedam tradicionalnih predmeta koji počinju slovom "S".
Baha'i proslave
Baha'i imaju nekoliko pravila koja diktiraju slavlje Naw-Ruz. To je jedan od devet praznika na kojima se rad i škola trebaju obustaviti.
Bab je Naw-Ruz smatrao Božjim danom i povezao ga s budućim prorokom kojeg je nazvao "Koga Bog stvori Manifest", a kojeg su Baha'i povezali s Baha'ullahom. Dolazak novog Božjeg očitovanja je također događaj obnove, jer Bog ukida stare vjerske zakone i postavlja nove za buduće vrijeme.
Proslave Parsija
Zoroastrijci u Indiji i Pakistanu, poznati kao Parsis, obično slijede odvojeni kalendar od iranskih Zoroastrijanaca. Prema kalendaru Parsi, datum Naw-Ruz regresira se po danu svakih nekoliko godina.
Proslavi Parsija nedostaju različite iranske prakse, poput haft-grijeha, iako još uvijek mogu pripremiti stol ili ladicu simboličnih predmeta kao što su tamjan, ružičasta voda, slika zoroastera, riže, šećera, cvijeća i svijeća.
