Dr. Sarvepalli Radhakrishnan (1888-1975), bivši predsjednik Indije, bio je jedan od najeruditnijih hinduističkih učenjaka svih vremena. Odjednom je bio filozof, autor, državnik i pedagog - a Indija svake godine svoj 5. rođendan slavi kao „Dan učitelja“.
Dr Radhakrishnan bio je profesor istočnih religija na Sveučilištu Oxford i prvi je Indijanac koji je bio stipendist Britanske akademije. Također je proglašen "vitezom zlatne armije anđela", najvećom častom Vatikana za šefa države.
Povrh svega, jedan je od najsjajnijih svjetala hinduističke filozofije i prvak 'Sanatana Dharme'. Ovdje je izbor najboljih citata o hinduizmu prikupljenih iz ogromne literature koju je napisao dr. Radhakrishnan.
Citati o hinduizmu dr. Radhakrishnana
- "Hinduizam nije samo vjera. To je sjedinjenje razuma i intuicije koje se ne može definirati, već se samo treba doživjeti. Zlo i greška nisu konačni. Nema pakla, jer to znači da postoji mjesto gdje Bog nije i postoje grijesi koji nadmašuju njegovu ljubav. "
- "Hinduizam je postao tapiserija od najraznolikijih tkiva i gotovo beskrajne raznolikosti nijansi."
- "Hinduizam nije definitivno dogmatska tvorevina, već golema, složena, ali suptilno ujedinjena masa duhovne misli i realizacije. Njegova tradicija bogobojaznog nastojanja ljudskog duha neprestano se širi kroz stoljeća."
- "Hinduizam je potpuno oslobođen neobične opsjednutosti nekim vjerama da je prihvaćanje određene vjerske metafizike potrebno za spasenje, a njihovo neprihvaćanje je grozan grijeh koji zaslužuje vječnu kaznu u paklu."
- "Hinduizam nije vezan uz vjerovanje ili knjigu, proroka ili utemeljitelja, već je uporno traženje istine na temelju kontinuirano obnavljanog iskustva. Hinduizam je ljudska misao o Bogu u kontinuiranoj evoluciji."
- "Hinduizam je nasljeđe misli i težnje, življenja i kretanja kretanjem samog života."
- "U svjetskoj povijesti hinduizam je jedina religija koja pokazuje potpunu neovisnost i slobodu ljudskog uma, potpuno povjerenje u vlastite moći. Hinduizam je sloboda, posebno sloboda razmišljanja o Bogu."
- "Veliki dio svijeta svoje je religiozno obrazovanje dobio od Indije. . Unatoč neprekidnoj borbi s teološkom prtljagom, Indija se stoljećima čvrsto držala ideala duha."
- "Od vremena Rig Vede do danas, Indija je bila dom različitih religija, a indijski je genij usvojio politiku življenja i pustio ih živjeti. Indijska religija nikada nije sasvim shvatila ideju ekskluzivnog obožavanja. Indijska vjerska tradicija priznaje sve oblici u kojima se odražava jedna istina. Proroitizam se obeshrabruje. Ne obožava se Bog, nego grupa ili autoritet koji tvrde da govore u njegovo ime. "
- "Istina predložena u Vedama razvijena je u Upanišadima. U vidiocima Upanishada nalazimo potpunu vjernost svakom sloju i nijansi istine onako kako su je vidjeli. Oni potvrđuju da postoji središnja stvarnost, ona bez drugo, tko je sve što je i izvan svega što jest. "
- "Ako nam Upanishade pomognu da se uzdignemo iznad glamura mesnog života, to je zato što njihovi autori, čisti od duše, ikad težeći božanskom, otkrivaju nam svoje slike sjaja neviđenog. Upanišade poštuju ne zato što oni su dio Srutija ili otkrivene literature i zato drže zadržani položaj, ali zato što su nadahnjivali generacije Indijanaca vizijom i snagom svojim neiscrpnim značajem i duhovnom snagom. Indijska misao se neprestano okretala tim spisima radi svježeg osvjetljenja i duhovnog oporavka ili preporuka, i ne uzalud. Vatra i dalje snažno gori na njihovim oltarima. Njihovo svjetlo je za oko koje vidi i njihova je poruka tragaču za istinom. "
- "Gita nas privlači ne samo svojom snagom misli i veličanstvom vida, već i žarkom predanošću i slatkoćom duhovnih emocija."
- "Hinduizam prepoznaje da je svaka religija neraskidivo povezana sa svojom kulturom i da može organski rasti. Iako je svjesna da sve religije nisu dostigle istu razinu istine i dobrote, inzistira na tome da sve imaju pravo na izražavanje. Religije reformirati se interpretacijama i prilagođavanjem jedni drugima. Hinduistički stav pozitivan je zajedništvo, a ne negativna tolerancija. "
- "Tolerancija je omaž koji konačni um odaje neiscrpnosti Beskonačnog."
- "Hinduizam prema njemu nije religija, već zajedništvo religija. To je više način života nego oblik misli .Teist i ateist, skeptik i agnostik mogu svi biti hindusi ako prihvatiti hinduistički sustav kulture i života. Hinduizam inzistira ne na vjerskoj sukladnosti već na duhovnom i etičkom izgledu života Hinduizam nije sekta nego zajedništvo svih koji prihvaćaju zakon ispravnog i iskreno traže istinu ”.
- "Hinduizam predstavlja nastojanje na razumijevanju i suradnji. Prepoznaje različitost u čovjekovom pristupu i ostvarenju jedine Vrhovne stvarnosti. Za nju se suština religije sastoji u čovjekovom držanju za ono što je vječno i imanentno u svim bićima."
- "Za hinduiste je svaka religija istinita, ako je samo iskreno i pošteno slijede samo njezini sljedbenici. Oni će tada nadići uvjerenje iskustva, izvan formule do vizije istine."
- "Hinduizam predstavlja duh, duh koji ima tako izuzetnu vitalnost da preživljava političke i društvene promjene. Hinduizam je od početka zabilježene povijesti svjedočio o svetom plamenu duha, koji mora ostati zauvijek, čak i dok se naše dinastije ruše i carstva propadaju u ruševine. To samo može našoj civilizaciji dati dušu, a muškarcima i ženama princip da živi od nje. "
- "Hinduisti ne shvaćaju da svi putevi vode prema jednom Vrhovnom, već da svaki mora odabrati onu cestu koja polazi od točke na koju se našao u trenutku polaska."
- "Moj religijski smisao nije mi dopuštao da govorim nepristojno ili bezobrazno o bilo čemu što čovjekova duša drži ili je svetim. Uzgaja se stav poštovanja prema svim vjerama, ovaj elementarno dobar način u duhu. srž nečije kosti prema hinduističkoj tradiciji. "
