Jeruzalem je možda jedini grad na svijetu koji se povijesno i duhovno smatra značajnim za Židove, kršćane i muslimane. Grad Jeruzalem na arapskom je poznat kao Al-Quds ili Baitul-Maqdis ("Plemenito, sveto mjesto"), a važnost grada za muslimane dolazi kao iznenađenje za neke kršćane i Židove.
Središte monoteizma
Treba imati na umu da židovstvo, kršćanstvo i islam potječu iz zajedničkog izvora. Sve su religije monoteizma vjerovanje da postoji jedan Bog, a samo jedan Bog. Sve tri religije dijele poštovanje prema mnogim istim prorocima odgovornim za prvo učenje Božje Jedinosti na području oko Jeruzalema, uključujući Abrahama, Mojsija, Davida, Salomona i Isusa. Mir svima njima. Pobožnost koju te religije dijele prema Jeruzalemu dokaz je ove zajedničke pozadine.
Prvi Qiblah za muslimane
Za muslimane, Jeruzalem je bio prvi Qibla -- mjesto prema kojem se okreću u molitvi. Mnogo godina nakon što je islamska misija (16 mjeseci nakon hidžre), Muhammedu, a.s., bilo naređeno da Qiblu promijeni iz Jeruzalema u Meku (Kur'an 2: 142-144). Prenosi se da je Poslanik Muhammed, a.s., rekao: "Postoje samo tri džamije do kojih biste trebali krenuti na put: sveta džamija (Meka, Saudijska Arabija), ova moja džamija (Madina, Saudijska Arabija) i džamija Al -Aksa (Jeruzalem). "
Dakle, Jerusalim je jedno od tri najsvetija mjesta na svijetu za muslimane
Mjesto noćnog putovanja i uzašašća
Jeruzalem je posjetio Muhammed, a.s., tijekom svog noćnog putovanja i uzašašća (zvanog Isra i Mi'raj ). U jednoj večeri legenda nam govori da je anđeo Gabrijel čudesno odveo Poslanika iz Svete džamije u Meki u najudaljeniju džamiju (Al-Aksa) u Jeruzalemu. Tada je bio uznesen na nebesa da bi mu se pokazali Božji znakovi. Nakon što se Poslanik susreo s prethodnim prorocima i vodio ih u molitvi, e potom vraćen u Meku. Cijelo iskustvo (koje mnogi muslimanski komentatori shvataju doslovno, a većina muslimana vjeruje kao čudo) trajalo je nekoliko sati. Događaj Isra i Mi'raj spominje se u Kur'anu, u prvom ajetu 17. poglavlja, pod naslovom "Djeca Izraelova".
Slava Allahu, koji je svoga slugu poveo na put noću, od Svete džamije do najudaljenije džamije, čija smo mjesta blagoslovila - da bismo mu pokazali neke od naših znakova. Jer On je taj koji sve sluša i zna. (Kur'an 17: 1)
Ovo noćno putovanje dodatno je učvrstilo vezu Meke i Jeruzalema kao svetih gradova i služi kao primjer duboke pobožnosti muslimana i duhovne povezanosti s Jeruzalemom. Većina muslimana polaže duboku nadu da će Jeruzalem i ostatak Svete zemlje biti vraćeni u zemlju mira u kojoj će svi verski vjernici moći postojati u skladu.
