Sekularizam je jedan od najvažnijih pokreta u povijesti suvremenog Zapada, pomaže razlikovati Zapad ne samo od srednjeg vijeka i starije ere, već i od drugih kulturnih regija širom svijeta.
Moderni Zapad je ono što je velikim dijelom posljedica sekularizma; za neke je to razlog za veselje, ali za druge je razlog žalovanja. Bolje razumijevanje povijesti i prirode sekularizma pomoći će ljudima da shvate njegovu ulogu i utjecaj u društvu danas.
Zašto se razvijala sekularna vizija društva u zapadnoj kulturi, ali ne toliko drugdje u svijetu?
Definiranje sekularizma
Vitalij Cerepok / Getty Images
Ne postoji uvijek mnogo slaganja oko toga što je sekularizam. Jedan je problem činjenica da se pojam "svjetovnog" može koristiti na više povezanih načina koji su dovoljno različiti da bi stvorili poteškoće u spoznaji što ljudi znače. Osnovna definicija, riječ svjetovna znači "ovoga svijeta" na latinskom i suprotnost je religioznom. Kao doktrina, onda se sekularizam obično koristi kao oznaka za svaku filozofiju koja svoju etiku oblikuje bez navođenja religioznih uvjerenja i koja potiče razvoj ljudske umjetnosti i znanosti.
Sekularizam nije religija
Neki pokušavaju tvrditi da je sekularizam religija, ali to je oksimoron, analogno tvrdnji da se a bachelor može vjenčati. Ispitivanje karakteristika koje religiju definiraju kao različite vrste vjerovanja otkriva koliko su takve tvrdnje pogrešne, što postavlja pitanje zašto se ljudi toliko trude braniti svoje stajalište.
Vjersko podrijetlo sekularizma
Budući da je koncept svjetovnog suprotstavljen religiji, mnogi ljudi možda ne shvaćaju da se ono izvorno razvilo u religijskom kontekstu. Vjerski fundamentalisti i konzervativci koji deširiraju rast sekularizma u modernom svijetu možda su najviše iznenađeni jer ta činjenica pokazuje da sekularizam nije ateistička zavjera za potkopavanje kršćanske civilizacije. Umjesto toga, prvobitno je razvijena radi očuvanja mira među kršćanima.
Sekularizam kao humanistička, ateistička filozofija
Dok se sekularizam obično koristi za označavanje nepostojanja religije, može se koristiti i za opisivanje filozofskog sustava s osobnim, političkim, kulturnim i društvenim implikacijama. Sekularizam kao filozofija mora se tretirati drugačije od sekularizma kao puke ideje.
Sekularizam kao politički i društveni pokret
Sekularizam je uvijek nosio snažnu konotaciju želje za uspostavom autonomne političke i socijalne sfere koja je prirodna i materijalistička, za razliku od religioznog carstva u kojem nadnaravnost i vjera imaju prednost.
Sekularizam nasuprot sekularizaciji
Sekularizam i sekularizacija usko su povezani, ali ne nude isti odgovor na pitanje uloge religije u društvu. Sekularizam se zalaže za sferu znanja, vrijednosti i djelovanja koja je neovisna o vjerskim autoritetima, ali to automatski ne isključuje religiju da ima autoritet kad je riječ o političkim i društvenim stvarima. Nasuprot tome, sekularizacija je proces koji uključuje takvo isključenje.
Sekularizam i sekularizacija vitalni su za slobodu i demokraciju
Sekularizam i sekularizacija pozitivna su dobra koja se moraju braniti kao temelji liberalne demokracije jer povećavaju široku raspodjelu moći i protive se koncentraciji moći u rukama nekolicine. Zbog toga im se suprotstavljaju autoritarne vjerske institucije i autoritarni vjerski čelnici.
Postoji li sekularni fundamentalizam? Postoje li sekularni fundamentalisti?
Neki kršćani tvrde da Americi prijeti "sekularni fundamentalizam", ali što je to? Najosnovnije karakteristike kršćanskog fundamentalizma ne mogu se primjenjivati na bilo koji sekularizam, ali čak se i karakteristike koje se najviše primjenjuju na mnoge vrste fundamentalizma ne mogu primijeniti na sekularizam.
Religija u sekularnom društvu
Ako se sekularizam protivi javnoj podršci religije ili prisutnosti crkvenih osoba koje vrše javnu vlast, kakva je uloga religije u sekularnom društvu? Je li religija osuđena na spor pad i iscrpljenost? Je li prebačen na mrežu čudnih, ali nevažnih kulturnih tradicija? Protivnici sekularizma i sekularizacije boje se upravo takvih stvari, ali ti strahovi nisu u najboljem redu zamijenjeni.
Kritike sekularizma
Nisu svi smatrali sekularizam univerzalnim dobrom. Mnogi ne uspijevaju pronaći sekularizam i proces sekularizacije korisnim, tvrdeći da su oni zapravo glavni izvori svih bolesti društva. Prema takvim kritičarima, napuštanje ateističkog sekularizma u korist izričito teističkog i religioznog temelja za politiku i kulturu stvorilo bi stabilniji, moralniji i na kraju bolji društveni poredak. Jesu li takve kritike razumne i točne?
