Molitva je oblik komunikacije, način razgovora s Bogom ili sa svecima. Molitva može biti formalna ili neformalna. Iako je formalna molitva važan element kršćanskog štovanja, sama molitva nije sinonim za štovanje ili klanjanje.
Podrijetlo pojma
Riječ moliti najprije se nalazi na srednjem engleskom jeziku, što znači „ozbiljno pitati“. Potječe od starofrancuskog preiera, koji je izveden iz latinske riječi precari, što jednostavno znači moliti ili pitati. U stvari, iako se molitva više ne koristi na ovaj način, to jednostavno može značiti please, kao u prayu nastaviti svoju priču.
Razgovor s Bogom
Iako o molitvi često mislimo prije svega kao da Boga pitamo za nešto, molitva je, ispravno shvaćena, razgovor s Bogom ili sa svecima. Baš kao što ne možemo održati razgovor s drugom osobom ako nas ne čuje, sam molitveni čin implicitno je prepoznavanje Božje prisutnosti ili svetaca ovdje s nama. I u molitvi jačamo to prepoznavanje Božje prisutnosti, što nas približava Njemu. Zato Crkva preporučuje da često molimo i molitvu činimo važnim dijelom našeg svakodnevnog života.
Razgovor sa svecima
Mnogi ljudi (uključujući katolike) smatraju da je čudno govoriti o "molitvi svecima". Ali ako razumijemo što molitva doista znači, trebali bismo prepoznati da s ovom frazom nema problema. Nevolja je u tome što mnogi kršćani zbunjuju molitvu s bogoslužjem i sasvim ispravno razumiju da bogoslužje pripada samo Bogu, a ne svetima. No, iako kršćansko bogoslužje uvijek uključuje molitvu, i mnoge molitve su napisane kao oblik bogosluženja, nije sva molitva štovanje. Uistinu, molitve klanjanja ili štovanja samo su jedna od pet vrsta molitve.
Kako da se molim?
Kako se moli, ovisi o svrsi molitve. Katekizam Katoličke crkve, raspravljajući o pet vrsta molitve u stavcima 2626. do 2643., daje primjere i upute kako se uključiti u svaku vrstu molitve.
Većini ljudi je lakše započeti molitvu koristeći tradicionalne molitve Crkve, poput deset molitava koje bi svako katoličko dijete trebalo znati ili krunice. Strukturirana molitva pomaže nam usmjeriti misli i podsjeća nas na način na koji treba moliti.
No kako se naš molitveni život produbljuje, trebali bismo napredovati dalje od pisane molitve do osobnog razgovora s Bogom. Dok su pisane molitve ili molitve koje smo zapamtili uvijek bitni dio našeg molitvenog života nakon svega, Križni znak, s kojim katolici započinju većinu svojih molitvi, sam je molitva час часnije bismo trebali naučite razgovarati s Bogom i sa svecima kao što bismo to radili s našim sunarodnjacima (iako uvijek, naravno, održavajući prikladno poštovanje).
