Prema židovskom folkloru, Lilith je bila prva žena Adam . Iako se ne spominje u Tori, tijekom stoljeća se povezivala s Adamom kako bi uskladila oprečne verzije Kreacije u knjizi Postanka.
Lilith i biblijska priča o stvaranju
Biblijska knjiga Postanka sadrži dva oprečna izvještaja o stvaranju čovječanstva. Prvi je račun poznat kao Priestova verzija i pojavljuje se u Postanku 1: 26-27. Evo, Bog istovremeno oblikuje muškarca i ženu kada tekst glasi: Tako je Bog stvorio čovječanstvo u božanskoj slici, muški i ženski Bog ih je stvorio.
Drugi prikaz Kreacije poznat je kao Yahwistička verzija i nalazi se u Postanku 2. Ovo je verzija Kreacije koja je većina ljudi upoznata. Bog stvara Adama, a zatim ga smješta u rajski vrt. Ubrzo nakon toga, Bog odluči stvoriti suputnika za Adama i stvara životinje zemlje i neba kako bi vidio je li netko od njih pogodan partner za čovjeka. Bog svaku životinju dovede do Adama, koji je imenuje prije nego što konačno odluči da to nije prikladan pomagač. Bog tada uzrokuje da dubok san padne na Adama i dok čovjek spava Bog stvara Eve s njegove strane. Kad se Adam probudi, prepoznaje Evu kao dio sebe i prihvaća je kao svoju pratilju.
Nije iznenađujuće što su drevni rabini primijetili da se u knjizi Postanka pojavljuju dvije oprečne verzije Kreacije (koja se na hebrejskom jeziku naziva Bereisheet). Razliku su riješili na dva načina:
- Prva verzija Kreacije zapravo se odnosila na prvu ženu Adama i 'prvu Evu'. Ali Adam nije bio zadovoljan s njom, pa ju je Bog zamijenio 'drugom Evom' koja je zadovoljila Adamove potrebe.
- Pričest Priče opisuje stvaranje androginog stvorenja koje je bilo i muško i žensko (Postanak Rabbah 8: 1; Levitic Rabbah 14: 1). To se stvorenje tada na Jahvističkom računu podijelilo na muškarca i ženu.
Iako se tradicija dviju žena dvije Eve pojavljuje rano, ovo tumačenje Creation s vremenske trake nije bilo povezano s likom Lilith do srednjovjekovnog razdoblja, kao što ćemo vidjeti u sljedećem odjeljku.
Lilith kao Adam s prva supruga
Znanstvenici nisu sigurni odakle dolazi lik Lilith, mada mnogi vjeruju da je bila nadahnuta sumerskim mitovima o ženskim vampirima zvanim Lillu ili mezopotamijskim mitovima o succubae (ženskim noćnim demonima) zvanim lilin. Lilith se spominje četiri puta u babilonskom Talmudu, ali tek s Abecedom Ben Sira (oko 800. do 900.) lik Lilith povezuje se s prvom verzijom Kreacije. U ovom srednjovjekovnom tekstu, Ben Sira naziva Lilith kao prva supruga Adam i predstavlja cjelovit prikaz njezine priče.
Prema abecedi Ben Sira, Lilith je bila prva supruga Adam, ali par se cijelo vrijeme borio. Nisu gledali pitanjima seksa jer je Adam uvijek želio biti na vrhu, dok je Lilith također željela preokret u dominantnom seksualnom položaju. Kad se nisu mogli dogovoriti, Lilith je odlučila napustiti Adama. Izgovorila je ime God i poletjela u zrak, ostavljajući Adama samog u rajskom vrtu. Bog je poslao tri anđela za njom i naredio im da je na silu vrate svom mužu, ako ona ne dođe voljno. Ali kad su je anđeli pronašli pored Crvenog mora, nisu je uspjeli uvjeriti da se vrati i nisu je mogli prisiliti da ih posluša. Na kraju se postiže neobičan dogovor, u kojem je Lilith obećala da neće naštetiti novorođenoj djeci ako su zaštićeni amuletom na kojem su napisana imena tri anđela:
Tri anđela su je uhvatili u [Crvenom moru . Odgovorila je: Prijacice, i sama znam da me je Bog stvorio samo da zadržim bebe sa smrtnom bolešću kad imaju osam dana; Imat ću dopuštenje da im naudim od njihovog rođenja do osmog dana i više ne; kad je muško dijete; ali kad je žensko dijete, ja ću imati dopuštenje dvanaest dana. Anđeli je ne bi ostavili na miru, sve dok se ona zaklinje Bogom da će se pojaviti gdje god bi ih vidjela ili njihova imena u amajliji, ne bi posjedovala dijete [to ga nosi]. Tada su je odmah napustili. Ovo je [priča o] Lilith koja pogađa bebe s bolešću.
Čini se da Abeceda Ben Sira spaja legende ženskih demona s idejom 'prve Eve'. Rezultat je priča o Lilith, upornoj supruzi koja se pobunila protiv Boga i muža, zamijenjena je drugom ženom i demonizirana je u židovskom folkloru kao opasni ubojica beba.
Kasnije legende također je karakteriziraju kao lijepu ženu koja u snu zavodi muškarce ili kopulira s njima (succubus), a zatim rađa demonsku djecu. Prema nekim računima, Lilith je kraljica demona.
Izvor
- Kvam, Krisen E. i sur. "Eve i Adam: Židovska, kršćanska i muslimanska čitanja o Postanku i rodu." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
