Ouroboros
Mohamed Ibrahim, javno dobro Ouroboros je zmija ili zmaj (često se opisuje kao "zmija") koji jede svoj vlastiti rep. Prisutna je u mnoštvu različitih kultura, koje sežu sve do drevnih Egipćana. . Sama riječ je grčka, što znači „jedec repa”. Danas je najviše povezana s gnosticizmom, alkemijom i hermetizmom.
značenja
Postoji širok izbor tumačenja ouroborosa. To je obično povezano s regeneracijom, reinkarnacijom i besmrtnošću, kao i s ciklusima vremena i života općenito. Uostalom, zmija se stvara vlastitim uništenjem.
Ouroboros često predstavlja totalitet i potpunost. To je cjelovit sustav sam po sebi, bez potrebe za vanjskom silom.
Konačno, to može predstavljati i rezultat sudara suprotnosti, dviju suprotstavljenih polovina, koje čine jedinstvenu cjelinu. Ova bi se ideja mogla ojačati upotrebom dvije zmije umjesto jedne ili bojom zmija i crnom i bijelom.
02 od 08Ouroboros iz papirusa Dame Heroub
21. dinastija, Egipat, 11. stoljeće prije Krista. Papirus Dame Heroub sadrži jedan od najstarijih prikaza ouroborosa - zmiju koja jede vlastiti rep. Potječe iz 21. dinastije u Egiptu, a čini je više od 3000 godina.
Ovdje može predstavljati zodijak, neprekinuti krug zviježđa kroz noćno nebo.
Treba, međutim, napomenuti da se simboli sunca u Egiptu uglavnom sastoje od crveno-narančastog diska okruženog tijelom zmije s ureeusom - uspravnom glavom kobre - na dnu. Predstavlja boga Mehena koji štiti boga sunca svojim opasnim noćnim putovanjem. Uraeus, međutim, ne grize vlastiti rep.
Egipatska kultura također sadrži ono što je možda najstarija svjetska referenca na ouroboros. Unutar piramide Unasa piše: „Zmija je isprepletena zmijom… mužjaka zmiju je ugrizla ženska zmija, žensku zmiju ugrizala je zmija, Nebo je očarano, Zemlja je očarana. muškarac iza čovječanstva je očaran. " Ne postoji, međutim, ilustracija koja bi išla uz ovaj tekst.
03 od 08Grčko-egipatska slika Ouroboros
Iz krizopeje Kleopatre. Iz krizopeje Kleopatre Ova posebna slika ouroborosa potječe iz krizopeje Kleopatre, alkemijskog teksta prije otprilike 2000 godina. Podrijetlom je iz Egipta i napisan grčkim jezikom, dokument je očito helenistički, pa se slika ponekad naziva grčko-egipatski ouroboros ili aleksandrijski ouroboros. (Egipat je pao pod grčki kulturni utjecaj nakon invazije Aleksandra Velikog.) Upotreba naziva "Kleopatra" ovdje se ne odnosi na istoimeni poznati faraon.
Riječi unutar ouroborosa uglavnom se prevode kao "Sve je jedno" ili povremeno kao "Jedno je sve". Obje se fraze uglavnom uzimaju kao jednaku stvar.
Za razliku od mnogih ouroborosa, ova se zmija sastoji od dvije boje. Njegov gornji dio je crn, dok je donja polovica bijela. To se često izjednačava s gnostičkim pojmom dualnosti i s konceptom suprotstavljenih sila koje se okupljaju kako bi stvorile potpunu cjelinu. Ovaj je položaj sličan onome koji predstavlja taoistički yin-yang simbol.
04 od 08Veliki simbol Solomona Eliphas Levije
Iz njegove knjige Transendential Magic. Eliphas Levi Ova ilustracija potječe iz publikacije Eliphas Levija iz 19. stoljeća Transcendentalna magija . U njemu ga opisuje kao: "Veliki simbol Salomona. Dvostruki trokut Salomona, kojeg predstavljaju dva Ankara Kabale; Makroprosopus i Mikroprosopus; Bog svjetlosti i Bog razmišljanja; milosti i osvete; ; bijeli Jehova i crni Jehova. "
U to je objašnjenje uloženo puno simbolike. Makroprosopus i Mikroprosopus prevode se kao "stvoritelja većeg svijeta" i "stvoritelja malog svijeta". To se, pak, može odnositi i na brojne stvari, poput duhovnog i fizičkog svijeta, ili univerzuma i ljudskog bića, poznatih kao makrokozmos i mikrokozmos. Sam Levi kaže da je mikroprosopus sam mađioničar dok oblikuje vlastiti svijet.
Kako je gore tako i dolje
Simbolika se često izjednačava s hermetičkim maksimom "Kao gore, tako je i dolje." Odnosno, stvari koje se događaju u duhovnom carstvu, u mikrokozmosu, odražavaju se kroz fizičko područje i mikrokozmos. Ovdje je ta ideja naglašena doslovnim prikazom refleksije: tamni Jehova je odraz svjetla Jehove.
Heksagram Me usobni trokuti
To se također može usporediti s ilustracijom Roberta Fludda o svemiru kao dvaju trokuta, pri čemu je stvoreni svemir odraz duhovnog trojstva. Fludd koristi trokute posebno kao referencu na trojstvo, ali heksagram dva međusobno isprepletena trokuta, kako se ovdje koristi, dobro je pred kršćanstvom.
Polaritet
Levijev vlastiti opis naglašava okultno gledište iz 19. stoljeća naglašavajući interakciju suprotnosti u svemiru. Osim dualnosti duhovnog i fizičkog svijeta, postoji i ideja da postoje dvije strane samog Jehove: milosrdni i osvetoljubivi, svijetli i tamni. Ovo nije isto što i dobro i zlo, ali činjenica je da je Jehova stvoritelj cijelog svijeta, sveprisutni i svemogući, onda je razlog da on bude odgovoran i za dobre i za loše rezultate. Dobre žetve i potresi stvorio je isti bog.
05 od 08Theuroros Pelecanos Ouroboros
Od Synosiusa. Theodoros Pelecanos, 1478 Ovaj primjer slike ouroborosa stvorio je Theodoros Pelecanos 1478. godine. Tiskan je u alkemijskom traktu pod nazivom Synosius .
Informacije o Ouroborosu kroz povijest06 od 08
Dvostruki Ouroboros Abraham Eleazar
od Uraltesa Chymisches Wercka ili knjige Abrahama Židova. Uraltes Chymisches Werk von Abraham Eleazar, 18. stoljeće Ova se slika pojavljuje u knjizi pod naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ili Kemijsko djelo Abrahama Eleazara . Poznata je i kao Knjiga Abrahama Židova . Objavljen je u 18. stoljeću, ali tvrdilo se da je kopija mnogo starijeg dokumenta. Pravi autor knjige nije poznat.
Dva bića
Ova slika prikazuje ouroboros nastao od dva stvorenja, a ne više poznate slike jednog stvorenja koje jede svoj rep. Vrhunsko stvorenje je krilato i nosi vijenac. Niže stvorenje je mnogo jednostavnije. To vjerojatno predstavlja suprotstavljene snage koje dolaze zajedno kako bi stvorile ujedinjenu cjelinu. Dvije sile ovdje mogu biti više, duhovne i intelektualne sile nasuprot nižim, primarnijim i fizičkim silama.
Simboli ugla
Svaki ugao ilustracije posvećen je jednom od četiri fizička elementa (naznačena raznim trokutima) i različitim asocijacijama.
- Gore lijevo „Aqua“, što znači voda, te alkemijski simboli vode i žive. Kaže se i "Duh".
- Gore desno Simboli zraka i sumpora, plus „Duša“.
- Dno lijevo Simboli za vatru i sol, plus „Lieb”, što znači tijelo ili trbuh.
- Donje desno Simboli za zemlju prikazani su dvaput, plus „Tijelo”, što znači tijelo.
Značenje simbola
Voda, zrak, vatra i zemlja su četiri platonska elementa drevnog svijeta. Merkur, sumpor, i sol tri su primarna alkemijska elementa. U trokrevetnom pogledu na svemir mikrokozmos se može podijeliti na duh, dušu i tijelo.
07 od 08Slika Single Ouroborosa Abrahama Eleazara
Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, 18. stoljeće Ova se slika pojavljuje i u knjizi pod naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ili Kemijsko djelo Abrahama Eleazara .
Lik u sredini je ouroboros.
Prema Adamu McLeanu, "fiksna vatra" je u gornjem lijevom kutu, "Sveta Zemlja" u donjem lijevom i "First Paradise" u donjem desnom. Ne komentira bilješke u gornjem desnom uglu.
08. od 08Dvostruka slika Ouroboros s pozadinom
Od Abrahama Eleazara. Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar, 18. stoljeće Ova se slika pojavljuje u knjizi pod naslovom Uraltes Chymisches Werck von Abraham Eleazar ili Kemijsko djelo Abrahama Eleazara . Poznata je i kao Knjiga Abrahama Židova . Objavljen je u 18. stoljeću, ali tvrdilo se da je kopija mnogo starijeg dokumenta. Pravi autor knjige nije poznat.
Ova je slika vrlo slična drugoj slici ouroboros u istom volumenu. Gornja stvorenja su identična, dok su donja stvorenja slična: ovdje donje stvorenje nema noge.
Ova slika također pruža pozadinu kojom dominira neplodno stablo, ali također sadrži cvijet u cvatu.
