Česta je zabluda da je njemački filozof Friedrich Nietzsche bio nihilist. Tu tvrdnju možete pronaći i u popularnoj i u akademskoj literaturi, a koliko je široko rasprostranjena, to zapravo i nije točan prikaz njegovog djela. Nietzsche je puno pisao o nihilizmu, istina je, ali to je bilo zato što je bio zabrinut zbog učinaka nihilizma na društvo i kulturu, a ne zato što se zalagao za nihilizam.
Iako je to, možda, previše previše pojednostavljeno. Pitanje je li Nietzsche zaista zagovarao nihilizam ili ne, u velikoj mjeri ovisi o kontekstu: Nietzscheova filozofija je pokretna meta, jer je imao toliko različitih stvari za reći na toliko različitih tema, a nije sve što je napisao potpuno u skladu sa svime drugo.
Je li Nietzsche nihilist?
Nietzsche bi mogao biti kategoriziran kao nihilist u opisnom smislu kako vjeruje da više nema stvarne suštine tradicionalnim društvenim, političkim, moralnim i vjerskim vrijednostima. Negirao je da te vrijednosti imaju objektivnu valjanost ili da su nam nametale bilo kakve obvezujuće obveze. Doista, čak je tvrdio da mogu ponekad imati negativne posljedice za nas.
Također bismo Nietzschea mogli kategorizirati kao nihilista u opisnom smislu koji je vidio da su mnogi ljudi u društvu oko njega zapravo sami nihilisti. Mnogi, ako ne i većina, to vjerojatno ne bi priznali, ali Nietzsche je vidio da stare vrijednosti i stari moral jednostavno nemaju istu moć kao nekada. Ovdje je najavio "Božju smrt", tvrdeći da tradicionalni izvor krajnje i transcendentalne vrijednosti, Bog više nije bitan u modernoj kulturi i za nas je zapravo mrtav.
Opisivanje nihilizma nije isto što i zagovaranje nihilizma, pa ima li smisla u kojem je Nietzsche to učinio? U stvari, mogao bi ga se opisati kao nihilista u normativnom smislu, jer je smatrao da je "smrt Božja" u konačnici dobra stvar za društvo. Kao što je već spomenuto, Nietzsche je vjerovao da su tradicionalne moralne vrijednosti, a posebno one koje proizlaze iz tradicionalnog kršćanstva, u konačnici štetne za čovječanstvo. Dakle, uklanjanje njihove primarne potpore trebalo bi dovesti do njihovog propadanja, a to bi moglo biti samo dobra stvar.
Kako se Nietzsche odstupa od nihilizma
Ovdje se, međutim, Nietzsche dijeli od nihilizma. Nihilisti gledaju smrt Boga i zaključuju da, bez ikakvog savršenog izvora apsolutnih, univerzalnih i transcendentnih vrijednosti, uopće ne mogu biti stvarne vrijednosti. Nietzsche, međutim, tvrdi da nedostatak takvih apsolutnih vrijednosti uopće ne znači nepostojanje bilo koje vrijednosti.
Naprotiv, oslobađanjem od lanaca koji ga vežu za jedinstvenu perspektivu koja se inače pripisuje Bogu, Nietzsche je u stanju dati pošteno saslušanje vrijednosti mnogih različitih, pa čak i međusobno isključivih perspektiva. Pritom može zaključiti da su te vrijednosti "istinite" i da odgovaraju tim perspektivama, čak i ako mogu biti neprimjerene i nevaljane za druge perspektive. Zaista, veliki "grijeh" i kršćanskih i prosvjetiteljskih vrijednosti je, barem za Nietzschea, pokušaj pretvaranja da su univerzalni i apsolutni, a ne da se nalaze u nekom određenom skupu povijesnih i filozofskih okolnosti.
Nietzsche zapravo može biti prilično kritičan prema nihilizmu, iako to nije uvijek prepoznato. U Volji za moći možemo naći sljedeći komentar: "Nihilizam nije samo vjerovanje da sve zaslužuje propadanje; već jedno jedno rame stavlja u plug; jedno uništava." Istina je da je Nietzsche stavio rame na plug svoje filozofije, probijajući se kroz mnoge nježne pretpostavke i vjerovanja.
Ipak, opet dijeli društvo s nihilistima jer nije tvrdio da sve zaslužuje da bude uništeno. Nije ga jednostavno zanimalo rušenje tradicionalnih uvjerenja na temelju tradicionalnih vrijednosti; umjesto toga, također je želio pomoći u izgradnji novih vrijednosti. Pokazao je u smjeru "nadčovjeka" koji bi mogao konstruirati vlastiti skup vrijednosti neovisno o tome što je itko drugi mislio.
Nietzsche je sigurno bio prvi filozof koji je intenzivno proučavao nihilizam i pokušao ozbiljno shvatiti njegove implikacije, ali to ne znači da je bio nihilist u smislu koji većina ljudi misli pod oznakom. Možda je nihilizam shvatio ozbiljno, ali samo kao dio napora da se pruži alternativa Praznini koju je ponudio.
