Japanski bogovi i božice uglavnom su oni tradicionalne Japanske religije, poznatiji kao Shinto ("Put bogova"), ili kami-no-michi. Mitologije šintoističke religije prvi put su zapisane u 8. stoljeću prije Krista, u dva dokumenta poznata pod nazivom "Kojiki" (712. godine) i "Nihonshoki" (720. godine). Ali bogovi i boginje Japana također su u određenoj mjeri utjecali i na indijsku (budizam i hinduističke) i na kinesku (budizam i konfucijanizam) mitologije.
Folkloristi dvadesetog stoljeća Yanagita Kunio i Origuchi Shinobu prikupljali su folklor seljaka i običnih ljudi; taj folklor varira od zajednice do zajednice, ima tendenciju fleksibilnosti i rijetko se bilježi. Nasuprot tome, glavni šintološki bogovi i božice iz Kojikija i Nihonshoki-a dijele ih čitava nacija, ideje koje su zapisane i jačaju nacionalne mitove političke države.
Primorski par: Izanami i Izanagi
U šintološkoj mitologiji prvi bogovi koji su nastali iz kaosa bila su dva rodovska ili dvopolna božanstva, Kunitokotachi i Amenominakanushi, vrhovno biće koje sjedi sama u deveterostrukom sloju oblaka. Zajedno su stvorili prvi par Izanami i Izanagi i dodijelili im zadatak stvaranja zemlje i bogova.
Izanami ("ona koja te poziva da uđeš") je iskonska božica i personifikacija Zemlje i tame. Izanagi je "Gospodin koji te poziva da uđeš", i utjelovljenje svega što je svijetlo i nebesko, vlada nebom. Prije nego što su rodili dodatne bogove, prvo su rodili otoke, stvarajući japanski arhipelag. Njihovo prvo dijete bio je Kagutsuchi (ili Hinokagutsuchi), japanski bog vatre, koji je spalio majku do smrti kad ga je rodila, metamorfozu povezanu sa smrću stare godine i rođenjem nove.
U bijesu je Izanagi ubio Kagutsuchija i krenuo u potragu za svojom ženom u podzemni svijet: ali kao Persephone, Izanami je jeo dok je bio u podzemlju i nije mogao otići. Izanami je postala kraljica podzemlja.
Kad se Izanagi vratio, rodio je troje plemenite djece: s lijevog je oka potekla Amaterasu, božica sunca; s desnog oka mjesečev bog Tsukiyomi no Mikoto; a s njegovog nosa Susanowo, morskog boga.
Sunce, Mjesec i more
Amaterasu (ili Amaterasu Omikami) je šintonska božica sunca i mitski predak japanske carske obitelji. Ime joj znači "Sjaj na nebu", a epitet joj je Omikami, "Veliko i uzvišeno božanstvo". Učenjaci prate prvu verziju solarnog božanstva kao muško "Amateru Kuniteru Hoakari" ili "Nebo i zemlja sjajna vatra", ali do 5. stoljeća prije Krista, svetišta božici Amaterasu izgrađena su na rijeci Isaru. Kao božica sunca, ona je najveći od japanskih bogova, vladarica Ravne ravnice.
Tsukiyomi no Mikoto je božji mjesec Shinta i brat Amaterasu, rođen iz desnog oka Izanagija. Nakon što se popeo nebeskim ljestvama, živio je na nebesima kao Takamagahara, suprug njegove sestre Amaterasu.
Susanoh, također napisan Susanowo, vladao je oceanima i šintoski je bog kiše, groma i munje. Protjeran je s neba nakon što se borba za struju sa sestrom pretvorila u ružnu - Susanoh je krenuo u divljanje, uništavajući polja riže Amaterasua i ubivši jednog od svojih služavki. Kao odgovor na svoje postupke Amaterasu se povukao u pećinu, učinkovito skrivajući sunce, situaciju koja je bila samo poboljšana kada je božica Uzume plesala. Protjerani Susanoh postao je bog podzemlja, povezan sa zmijama i zmajevima.
Ostali Bogovi i Božice
Ukemochi (Ogetsu-no-hime) je boginja plodnosti i hrane, koja je pripremila gozbu za Tsukiyomi okrenuvši se oceanu i pljunula ribu, okrenuta prema šumi i povraćala divljači, suočena s rižom i pljuvanjem gore u zdjelu od riže. Za to ju je ubio Tsukiyomi, ali njeno mrtvo tijelo je još uvijek proizvodilo proso, rižu, grah i svilene bube.
Uzume, ili Ame-no-Uzume, je šinto-božica radosti, sreće i dobrog zdravlja. Uzume je plesala kako bi iz svoje špilje vratila japansku božicu sunca Amaterasu osiguravajući povratak proljetnog sunca što je donijelo život i plodnost.
Ninigi (ili Ninigi-no-Mikoto), bio je unuk Amaterasua, poslan na zemlju da vlada nad njim. Bio je pradjed prvog cara Japana, cara Jimmu, a samim time i praroditelj svih kasnijih japanskih careva.
Hoderi, sin Ninigi (prvi vladar japanskih otoka) i Ko-no-Hana (kći planinskog boga Oho-Yame) i brat Hoori, bio je očarani ribar i božanski predak doseljenika koji su dolazili iz jug preko mora do Japana.
Inari je bog prehrambenih proizvoda i prilagodnik oblika, ilustriran kao bradat čovjek koji nosi dva snopa riže. Njegov je glasnik lisica, a uvijek ispred kamenih svetišta sjede kamene ili drvene lisice. Tu je i božica riže poznata kao Inara, još jedan oblikovatelj oblika.
Sedam japanskih šinto-bogova sreće (shichi-fukujin)
Sedam Srećnih Bogova odražavaju doprinose i kineske i indijske religije.
- Benten (Benzaiten, Bentensama) je budistička božica elokvencije, plesa i glazbe, zaštitnica gejša, često zastupljena u dijametru s draguljima i držanjem žičanog instrumenta. Od hinduske božice Saraswati.
- Hotei (ili Budai) bio je zenski svećenik i bog vratara i barmena. Prijatelj je slabih i djece i prikazan je s velikim golim trbuhom. On je bog sreće, smijeha i mudrosti zadovoljstva i prijateljskog dobrog veselja.
- Jurojin je utjelovljenje južnog polestara u japanskoj budističkoj mitologiji, davatelj besmrtnosti i bog dugovječnosti i starijih osoba. Jaše jelenom i često ga prate dizalice i kornjače kao simboli dugog života i sretne starosti.
- Fukurokuju, reinkarnacija taoističkog boga Hsuan-wua i pustinjaka kineske dinastije Song, bog je mudrosti, sreće, dugovječnosti i sreće. U nekim popisima sedam srećnih Boga ponekad ga zamjenjuje Kichijoten, usvojen od hinduističke božice Lakšmi.
- Bishamon ili Bishamonten je bog sreće u ratovima i bitkama, zaštitnik onih koji slijede pravila, od hinduističkog Boga Kubere ili Vaisravane.
- Daikoku ili Daikokuten je bog trgovine i blagostanja, zaštitnik lopova, poljoprivrednika i bankara
- Ebisu je tradicionalni japanski sretan bog, nepovezan s drugim religijama, ribara, blagostanja i bogatstva u poslu, usjevima i hrani.
izvori
- Ashkenazi, Michal. Priručnik japanske mitologije . Santa Barbara: ABC Clio, 2003. Ispis.
- Leeming, David. "Shinto mitologija." Rječnik azijske mitologije . Ed. Leeming, David. Oxford: Oxford University Press, 2001. Ispis.
- Lurker, Manfred. Rječnik bogova, božica, vragova i demona . London: Routledge, 2015. Ispis.
- Murakami, Fuminobu. "Incest i preporod u Kojikiju." Monumenta Nipponica 43.4 (1988): 455-63. Ispis.
- Roberts, Jeremy. Japanska mitologija od A do Ž . New York: Chelsea House Publishers, 2010. Ispis.
- Takeshi, Matsumae. "Podrijetlo i rast Amaterasua." Azijske studije folklora 37.1 (1978): 1–11. Ispis.
