Prispodoba (izgovarana PAIR uh bul ) je usporedba dviju stvari, često izvedena kroz priču koja ima dva značenja. Drugo ime parabole je alegorija.
Isus Krist je mnogo svog učenja učinio u prispodobama. Pričanje priča o poznatim likovima i aktivnostima bio je omiljen način da drevni rabini privuku pažnju publike, ilustrirajući važnu moralnu točku.
Prispodobe se pojavljuju i u Starom i u Novom zavjetu, ali ih je lakše prepoznati u Isusovoj službi. Nakon što su ga mnogi odbacili kao Mesiju, Isus se obratio prispodobama objašnjavajući svojim učenicima iz Mateja 13: 10-17 da će oni koji traže Boga shvatiti dublje značenje, dok će istina biti skrivena od nevjernika. Isus je koristio zemaljske priče da podučava nebeske istine, ali samo oni koji su tražili istinu bili su u stanju razumjeti ih.
Karakteristike usporedbe
Prispodobe su obično kratke i simetrične. Bodovi su predstavljeni u dvojaku ili trojki koristeći ekonomiju riječi. Nepotrebni detalji su izostavljeni.
Postavke u priči preuzete su iz običnog života. Figure govora su uobičajene i koriste se u kontekstu radi lakšeg razumijevanja. Na primjer, diskurs o pastiru i njegovim ovcama natjerao bi slušatelje da razmišljaju o Bogu i njegovom narodu zbog starozavjetnih referenci na te slike.
Parabole često sadrže elemente iznenađenja i pretjerivanja. Uče ih se na tako zanimljiv i uvjerljiv način da slušatelj ne može pobjeći od istine u njemu.
Prispodobe traže od slušatelja da donesu prosudbe o događajima iz priče. Kao rezultat toga, slušatelji moraju donijeti slične prosudbe u vlastitom životu. Prisiljavaju slušatelja da donese odluku ili dođe do trenutka istine.
Parabole obično ne ostavljaju mjesta za siva područja. Slušatelj je prisiljen da istinu vidi u konkretnim, a ne apstraktnim slikama.
Isusove prispodobe
Učitelj u prispodobama, Isus je u prispodobama govorio o 35 posto svojih zabilježenih riječi. Prema Biblijskom rječniku Tyndale, Kristove prispodobe bile su više nego ilustracije za njegovo propovijedanje, one su u velikoj mjeri bile njegovo propovijedanje. Znanstvenici su mnogo više od jednostavnih priča opisali Isusove prispodobe kao „umjetnička djela“ i „oružje ratovanja“.
Svrha prispodoba u učenju Isusa Krista bila je usredotočiti slušatelja na Boga i njegovo kraljevstvo. Te su priče otkrile Božji lik: kakav je on, kako djeluje i što očekuje od svojih sljedbenika.
Većina učenjaka slaže se da u Evanđeljima ima najmanje 33 prispodobe. Isus je mnoge od tih prispodoba predstavio pitanjem. Primjerice, u prispodobi o sjemenu senfa, Isus je odgovorio na pitanje: "Kakvo je Kraljevstvo Božje?"
Jedna od najpoznatijih Kristovih prispodoba u Bibliji je priča o Bludnom sinu in Luke 15: 11-32. Ova je priča usko povezana s prispodobama o izgubljenim ovcama i izgubljenom novcu. Svaki od ovih računa usredotočen je na odnos s Bogom, pokazujući što znači izgubiti se i kako se raj slavi s radošću kada se pronađu izgubljeni. Oni također crtaju živahnu sliku ljubavi Boga Oca Oca za izgubljene duše.
Druga poznata prispodoba je prikaz Dobrog Samarijanca u Luki 10: 25-37. U ovoj je prispodobi Isus Krist učio svoje sljedbenike kako ljubiti odmetnike svijeta i pokazao da ljubav mora nadvladati predrasude.
Nekoliko Kristovih prispodoba upućuje na pripremu za završna vremena. Prispodoba o Devicama Djevice naglašava činjenicu da Isusovi sljedbenici uvijek moraju biti budni i spremni za njegov povratak. Prispodoba o talentima daje praktične upute o tome kako živjeti u spremnosti za taj dan.
Likovi u Isusovim prispodobama obično su ostali bezimeni, stvarajući širu aplikaciju za njegove slušatelje. Prispodoba o bogatom čovjeku i Lazaru iz Luke 16: 19-31 jedina je u kojoj je koristio ispravno ime.
Jedno od najupečatljivijih obilježja Isusovih prispodoba je kako otkrivaju prirodu Boga. Oni privlače slušatelje i čitatelje u pravi i prisni susret sa živim Bogom koji je Pastir, Kralj, Otac, Spasitelj i još mnogo toga.
izvori:
- Elwell, WA, i Comfort, PW (2001). U Biblijskom rječniku Tyndale (str. 989). Wheaton, IL: Tyndale House Publishers.
- Seal, D. (2016). Usporedba. U JD Barry, D. Bomar, DR Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, W. Widder (ur.), Lexham Bible Dictionary. Bellingham, WA: Lexham Press.
