Zoroastrizam je vjerojatno najstarija monoteistička religija na svijetu. Usredotočuje se na riječi proroka Zaratušte, koje su stari Grci zvali Zoroaster, a usredotočuje se na štovanje Ahura Mazde, Gospodara mudrosti. Također priznaje dva natjecateljska načela koja predstavljaju dobro i zlo: Spenta Mainyu („bučni duh“) i Angra Mainyu („Destruktivni duh“). Ljudi su usko uključeni u ovu borbu, držeći kaos i uništenje aktivnom dobrotom.
Podrijetlo zoroastrizma
Prorok Zaratustra - kasnije koji su Grci nazivali Zoroaster - utemeljio je zoroastrizam prije oko 3500 godina. Prema tekstovima iz tog razdoblja, Zoroaster je možda rođen 628. godine prije Krista, u Rhagesu, Iran, i možda je umro prije ili 551. godine prije Krista. Međutim, ovi su datumi vrlo grubi; neki istraživači vjeruju da je možda živio čak i tisućljeće ranije ili kasnije.
Indo-iranska religija u vrijeme Zarathushtre bila je politeistička (što znači da su ljudi štovali više bogova). Iako su detalji rijetki, Zoroaster je vjerojatno uzdigao već postojeće božanstvo u ulogu vrhovnog stvaraoca, stvarajući tako prvu monoteističku religiju na svijetu (religiju koja obožava jednog stvoritelja). Zoroastrizam stoga ima neke sličnosti s drevnim vedskim vjerovanjima; na primjer, ahura i dava (agenti reda i kaosa) u zoroastrizmu uspoređuju se s asurama i devama koji se natječu za vlast u vedskoj religiji.
Zoroastrizam se proširio i postao jedna od najvažnijih religija drevnog svijeta. Od 600. godine prije Krista do 650. godine CE to je bila službena religija Perzije (stari Iran). Danas u svijetu ima samo oko 190 000 Zoroastrijanaca.
Zoroastrijski običaji
Iako postoje hramovi Zoroastrije i mnogi događaji tijekom kojih se vjernici zajedno klanjaju, većina zoroastrijskog bogoslužja odvija se u kući. Bogoslužje se usredotočuje na središnje etičke vrijednosti dobrih riječi, dobrih misli i dobrih djela. Mnogi Zoroastrijci se mole nekoliko puta dnevno, uvijek okrenuti izvoru vatre ili svjetlosti. Iako to nije potrebno, neki vježbači nose pletenicu nazvanu kusti; kusti se kidaju tri puta kako bi simbolizirali tri zoroastrijske vrijednosti.
Zoroastrijski hramovi stalno drže vatru kako bi predstavljali vječnu snagu Ahura Mazde. Vatra je također prepoznata kao snažan pročišćivač i zbog toga se poštuje. Na najsvetijim požarima u hramu potrebno je do godinu dana da se posvete, a mnogi su gorili godinama ili čak stoljećima. Posjetitelji vatrenih hramova donose drva, koja u vatru stavlja maskirani svećenik. Maska sprječava da se vatra od njegovog daha skrnavi. Posjetitelj je tada pomazan pepelom s vatre.
Ceremonija rođenja Zoroastrije naziva se Navjote ili Sedreh-Pushi. Djeca u dobi od 7 do 12 godina sudjeluju u ritualnom pranju i izvode rituale samostalno.
Zoroastrijski vjenčanja uključuju bračni ugovor i proslave koje mogu trajati čak sedam dana. Oženjene rodbine drže bijelu maramu nad glavama para, dok se češeri šećera trljaju zajedno da zaslade brak. Krajevi šal su kasnije spleteni kako bi simbolizirali jedinstvo bračnog para.
Zoroastrijska vjerovanja
Ahura Mazda, zoroastrijski vrhovni stvoritelj, jedini je bog kojeg se štuje, mada je prepoznato i postojanje manjih duhovnih bića. Prevladavajući etički princip zoroastrizma je Humata, Hukhta, Huveshta: „razmišljati dobro, govoriti dobro, dobro se ponašati.“ Ovo je božansko očekivanje ljudi, a samo će se dobrota zadržati u buci. Osoba dobrotom određuje konačnu sudbinu nakon smrti.
Zoroastrijci vjeruju da kad osoba umre, duša je božansko osuđena. Dobre duše prelaze na "najbolje postojanje", dok se zli kažnjavaju mukom. Kako se bliži kraj svijeta, mrtvi će uskrsnuti u nova tijela. Svijet će izgorjeti, ali samo će zli trpjeti svaku bol. Požari će očistiti stvaranje i očistiti zloću. Angra Mainyu ili će biti uništena ili će biti nemoćna i svi će živjeti u raju, osim možda izuzetno zlih, za koje neki izvori vjeruju da će i dalje patiti beskrajno.
Važno je napomenuti da je Zoroastrizam toliko drevan, vjerovanja i obredi s vremenom su se mijenjali. Iako se zoroastrizam smatra monoteističkom religijom, u povijesti je bilo vremena u kojima se vjera mogla okarakterizirati kao duoteistička ili politeistička.
Avesta, zoroastrijski vjerski tekst
Sveti tekstovi zorastrianizma nazivaju se Avesta. Vjeruje se da je izvorna Avesta uveliko uništena kada je Aleksandar Veliki napao Perziju. Preostali tekstovi prikupljeni su i sastavljeni između 3. i 7. stoljeća p . Avesta sadrži više odjeljaka od kojih je svaki dalje podijeljen.
- Odjeljci Yasna i Visperad uključuju himne, pjesme i molitve koje se koriste tijekom bogoslužja.
- Vendidad opisuje zle duhove i njihove razne manifestacije i objašnjava kako se protiv njih boriti.
- Jahte uključuju 21 hvalospjev.
- Siroza priziva 30 božanstava koja vladaju u različite dane zoroastrijskih mjeseci.
- Nyayeshes i Gahs uključuju molitve prema Suncu i Mitri, Mjesecu, Vodama i vatri.
- The Afrinagani su blagoslov za recitiranje na različitim sezonskim blagdanima i praznicima i u čast mrtvima.
Zoroastrijski praznici i proslave
Različite zoroastrijske zajednice prepoznaju različite kalendare za praznike. Na primjer, dok je Nowruz Zaroastrijanska Nova godina, Iranci ga slave na usmenoj ravnodnevnici, dok indijski paris slavi u kolovozu. Obje grupe slave Zoroaster rođenje na Khodad Sal šest dana nakon Nowruza. Iranci obilježavaju Zoroaster smrt na Zarathust No Diso oko 26. prosinca dok ga Parsis slavi u svibnju.
Ostale proslave uključuju Gahambar blagdane, koji se održavaju više od pet dana šest puta godišnje kao sezonske proslave.
Svaki se mjesec pripisuje aspektu prirode, kao i svaki dan u mjesecu. Gan festivali održavaju se kad god su i dan i mjesec povezani s istim aspektom, poput vatre, vode itd. Primjeri takvih uključuju Tirgan (slavljenje vode), Mehrgan (slavljenje Mitre ili žetve) i Adargan (slavljenje vatre).
