Kršćanstvo, judaizam i islam svi se smatraju monoteističkim vjerama, ali za islam princip monoteizma postoji u ekstremnoj mjeri. Za muslimane se čak i kršćanski princip Presvetog Trojstva gleda kao odvraćanje od suštinske Božje "jednosti".
Od svih članaka vjere u islam, najvažniji je strogi monoteizam. Arapski izraz Tawhid koristi se za opisivanje ovog vjerovanja u apsolutnu Božiju Jednost. Tawhid dolazi od arapske riječi koja znači "sjedinjenje" ili "jedinstvo" it je složen pojam s mnogim dubinama značenja u islamu.
Muslimani prije svega vjeruju da je Allah, ili Bog, jedino božansko božanstvo, koje svoje božanstvo ne dijeli s drugim partnerima. Postoje tri tradicionalne kategorije tevhida: Jedinstvo gospodstva, Jednostrnost i Jednost Allahova imena. Ove se kategorije preklapaju, ali pomažu muslimanima da razumiju i pročiste svoju vjeru i štovanje.
Tawhid Ar-Rububiyah: Jedinstvo gospodstva
Muslimani vjeruju da je Allah uzrokovao da sve postoji. Allah je jedini koji je sve stvorio i održava. Allahu nije potrebna pomoć ili pomoć oko stvaranja. Dok muslimani jako poštuju svoje poslanike, uključujući Muhammeda i Isusa, čvrsto ih razdvajaju od Allaha.
U ovom trenutku, Kur'an kaže:
Reci: "Tko vam pruža hranu s neba i zemlje ili tko je taj koji ima potpunu vlast nad vašim sluhom i vidom? A tko je taj koji donosi živote od mrtvih i izvodi mrtve iz onoga što je živo? A tko je taj koji upravlja svime što postoji? " A oni će [sigurno] odgovoriti: "[To je] Bog." (Kur’an 10:31)
Tevhid Al-Uluhija / 'Ebadah: Jedinstvo bogoštovlja
Budući da je Allah jedini stvoritelj i održavač svemira, samo Allah Allah muslimani usmjerava svoje štovanje. Kroz povijest ljudi su se bavili molitvom, prizivanjem, postom, molitvom, pa čak i žrtvom životinja ili ljudi radi prirode, ljudi i lažnih božanstava. Islam uči da je jedino biće vrijedno štovanja Allah. Samo je Allah vrijedan molitve, pohvale, poslušnosti i nade.
Svaki put kada musliman prizove poseban "sretan" šarm, pozove "pomoć" od predaka ili napravi zavjet "u ime" određenih ljudi, oni se nehotice usmjeravaju od Tawhida al-Uluhije. praksa obožavanja lažnih bogova ili idolopoklonstva) by je ovo ponašanje opasno za nečiju vjeru: šir je onaj neoprostiv grijeh u muslimanskoj religiji.
Svaki dan, nekoliko puta dnevno, muslimani izgovaraju određene stihove u molitvi. Među njima je i ovo podsjećanje: "Mi samo mi obožavamo; samo se tebi obratimo za pomoć" (Kur'an 1, 5).
Kur'an dalje kaže:
Reci: "Evo, moja molitva i (svi) moji pokloni, i moj život i moje umiranje su za Boga [samo], Životnika svih svjetova, u čijem božanstvu nitko nema udjela. Jer, takav sam bio bidden i ja ću [uvijek] biti na prvom mjestu među onima koji se predaju Njemu. ”(Kur'an 6: 162 163)
Rekao je [Abraham]: "Da li vi, umjesto Boga, klanjate nečemu što vam ne može na bilo koji način naštetiti, a niti vam naštetiti? Udajte u sebe i na sve što obožavate umjesto Boga! Nećete li onda koristiti svoj razum ?” (Kur'an 21: 66-67)
Kur'an posebno upozorava na one koji tvrde da obožavaju Allaha kad stvarno traže pomoć od posrednika ili posrednika. Islam uči da ne treba zagovor, jer je Allah blizak svojim poklonicima:
A ako te Moje sluge pitaju o Me evo, blizu sam; Odgovaram na poziv onoga koji zove, kad god me pozove: neka mi se odazovu i vjerujte u Mene kako bi mogli slijediti pravi put . (Kur’an 2: 186)
Nije li samo Bogu zaslužna sva iskrena vjera? Pa ipak, oni koji se zalažu za zaštitnike stali su uz Njega (neće reći), "Mi ih obožavamo iz bilo kojeg drugog razloga osim što nas dovode bliže Bogu." Evo, Bog će suditi između njih [na dan uskrsnuća] o svemu što se razlikuje; jer, doista, Bog ne slaže svojim vodstvom svakoga tko je sklon laganju [samom sebi i] tvrdoglavo je nezahvalan! (Kur'an 39: 3)
Tevhid Adh-Dhat wal-Asma 'bio je-Sifat: Jedinstvo Allahovih atributa i imena
Kur'an je ispunjen opisima Allahove prirode, često putem atributa i posebnih imena. Milosrdni, Svevidljivi, Veličanstveni itd. - sva su imena koja opisuju Allahovu prirodu. Allah se vidi kao različit od svog stvaranja. Kao ljudska bića, muslimani vjeruju da se čovjek može truditi da razumije i oponaša određene vrijednosti, ali Allah samo ima te osobine savršeno, u potpunosti i u cjelini.
Kur'an kaže:
A Božji [Samo] su svojstva savršenstva; prizivajte Ga tada, i držite se uzdržavanja od svih koji iskrivljuju značenje njegovih osobina: od njih će se tražiti sve što su htjeli učiniti! "(Kur'an 7, 180)
Razumijevanje tevhida ključno je za razumijevanje islama i osnova muslimanske vjere. Postavljanje duhovnih "partnera" uz Allaha jedan je neoprostivi grijeh u islamu:
Allah, uistinu, ne oprašta da se partneri s njim trebaju klanjati u obožavanju, ali On oprašta, osim onog (bilo što drugo) kome želi (Kur'an 4, 48).
