Puja je ritualno štovanje božanstva kroz niz koraka. Dio je hinduističkih tradicionalnih obreda ili samskara. Tradicionalno, hindusi slijede vedske korake izvođenja puđa. Međutim, postoji i tantrička metoda izvođenja puđa koja je općenito posvećena kultu Shaktija ili Božanskoj Boginji Majci. Puja, ili ritualno štovanje hinduističkih božanstava, vrlo je važan dio obožavanja tantre-Sadhane ili tantrike.
12 koraka obreda tantričkog Puja
Ovdje su razni koraci štovanja prema tantričkoj tradiciji:
- Budući da je vanjska čistoća pogodna unutarnjoj čistoći, prvo što bi štovatelj trebao učiniti prije puhačkog puja je da se okupa i nosi opranu odjeću . Možda je dobar običaj da se dva kompleta odjeće nose u zavojima samo za obredno obožavanje.
- Zatim temeljito očistite sobu puja i okolicu.
- Nakon što je pravilno rasporedio sve posude i materijale potrebne za pužu, štovatelj bi trebao sjesti na sjedalo puja, koje bi se moglo koristiti samo u svrhu puđe, na takav način da se ili suoči s božanstvom ili ga božanstvo zadrži lijevo. Općenito, treba se suočiti sa Istokom ili Sjeverom. Okrenuti jugu je zabranjeno.
- Čitav puđinski obred, ili u tom slučaju, bilo koji vjerski ili obredni čin trebao bi započeti akanom ili ceremonijalnim gutljajem vode s određenim mantrama.
- Nakon toga slijedi sankalpa ili vjerska odlučnost. Osim pojedinosti tog određenog dana prema hinduističkom kalendaru, koje slijede u tradiciji štovatelja porodice, sankalpa-mantra sadrži i neke druge izjave poput uništavanja jednog grijeha, stjecanje grijeha vjerske zasluge i neke druge pojedinosti povezane s načinom bogosluženja.
- Zatim dolaze neki postupci pročišćavanja poput asanasuddhija ili ritualnog posvećenja sjedala; bhutapasarana ili otjeranje zlih duhova; pushpasudhi ili ritualno čišćenje cvijeća, bilve (lišće drvene jabuke) i tulsi (lišće svetog bosiljka); i agniprakarachinta ili podizanje vatrenog zida kroz maštu i tako dalje.
- Sljedeći koraci su pranajama ili kontrola daha za smirivanje živaca, koncentriranje i unošenje mira; i bhutasuddhi ili stvaranje duhovnog tijela umjesto fizičkog.
- Nakon ovih koraka slijedi pranapratista ili punjenje duhovnog tijela prisutnošću božanstva; nyas ili ritualno pročišćavanje udova; i mudre ili položaji prstiju i ruku.
- Slijedi dhyana ili meditacija o božanstvu u jednom srcu i njihovo prenošenje u sliku ili simbol.
- Upacharas ili načini izravne usluge. Ove upakare mogu biti 5 ili 10 ili 16. Ponekad su podignute na 64 ili čak 108. Obično između 5 i 10 postoje uobičajena za dnevno bogoslužje, a 16 za posebno bogoslužje. 64 i 108 upakara izvode se u hramovima u vrlo posebnim prilikama. Ove upakare svečano se nude odgovarajućim mantrama na božanstvo prizivano na sliku ili simbol. Deset upakara su: 1. Padija, voda za pranje nogu; 2. Arghya, voda za pranje ruku; 3. Acamaniya, voda za ispiranje usta; 4. Snaniya, kupanje prelijevanjem vode preko slike ili simbola vedskim mantrama; 5. Gandha, nanosi svježu sandale paste; 6. Pušpa, ponuda cvijeća, bilve i lišća tulase; 7. Dhupa, palijući tamjan štapiće i pokazujući to božanstvu; 8. Deepa, nudeći upaljenu uljnu svjetiljku; 9. Naivedya, ponuda hrane i vode za piće; i 10. Punaracamaniya, dajući na kraju vodu za ispiranje usta.
- Sljedeći korak je pushpanjali ili prinosa pregršt cvijeća koje je položeno podnožju božanstva, što ukazuje na završetak čitavog obreda.
- Tamo gdje je puđa učinjena božanstvu u privremenoj pozvanoj slici, kao što je u štovanju glinenih ikona Ganeshe ili Durga, također se mora učiniti udvasana ili visarjana . To je svečano povlačenje božanstva sa slike, natrag u jedno svoje srce, nakon čega se slika ili simbol, poput cvijeta, mogu zbrinuti.
Napomena: Gornja metoda je onakva kakvu je propisao Swami Harshananda iz Misije Ramakrishna, Bangalore.
