Šri Lanki festival svetog zuba jedan je od najstarijih i najljepših svih budističkih festivala, na kojem se nalaze plesači, žongleri, glazbenici, vatrogasci i raskošno ukrašeni slonovi. Datum poštivanja deset dana određeno je luninim kalendarom i obično se javlja u srpnju ili kolovozu.
Današnji festival sadrži i elemente hinduizma i vjerovatno je više državni praznik nego religiozni. Ovaj članak usredotočit će se uglavnom na budističku značajku festivala - Budin zub.
Relikvija zuba i kako je došao do Šri Lanke
Ova priča počinje nakon Budine smrti i Parinirvane. Prema budističkoj tradiciji, nakon kremiranja Budinog tijela iz pepela su prosijala četiri zuba i tri kosti. Te relikvije nisu poslane u osam stupa izgrađenih za čuvanje ostataka.
Točno što se dogodilo s ovih sedam relikvija stvar je nekog spora. U sinhalkoj verziji priče lijevi pseći zub Budine dat je kralju Kalinga, drevnom kraljevstvu na istočnoj obali Indije. Ovaj zub bio je ugrađen u hram u glavnom gradu Dantapura. Negdje u 4. stoljeću Dantapuri je prijetio rat, a da bi ga sačuvali, zub je poslan u Cejlon, otočku državu koja se sada zove Šri Lanka.
Cejlonski kralj bio je pobožni budist, a zub je primio s bezgraničnom zahvalnošću. Zub je postavio u hram u svom glavnom gradu. Izjavio je i kako će se jednom godišnje zubom parati zub kako bi ga ljudi mogli počastiti.
Kineski putnik bio je svjedok ove povorke oko 413. godine prije Krista. Opisao je čovjeka koji jaše raskošno uređenim slonom ulicama, proglašavajući kada će povorka započeti. Na dan povorke glavna ulica bila je čista i prekrivena cvijećem. Proslave su trajale 90 dana dok su i laici i samostani sudjelovali u ceremonijama štovanja zuba.
U stoljećima koja su slijedila, kako se kretao glavni grad Cejlona, tako je nastao i zub. Sačuvana je u blizini kraljeve rezidencije i smještena u najljepše hramove. Nakon pokušaja krađe u 7. stoljeću, zub je uvijek bio pod zaštitom.
Zub je ukraden
Sada priča o zubu ima nekoliko alarmantnih okreta. Početkom 14. stoljeća okupatori iz južne Indije uzeli su zub i odnijeli ga natrag u Indiju. Izuzetno, zub je izvađen i vraćen u Cejlon.
Ipak zub nije bio siguran. U 16. stoljeću Cejlon su preuzeli Portugalci, koji su krenuli u divljanje uništavajući budističke hramove i umjetnost i artefakte. Portugalac je zub posjedovao 1560. godine.
Kralj Pegu, drevno kraljevstvo koje je danas dio Burme, pisao je portugalskom viceprvaku Cejlona, don Constantinu de Braganzi, nudeći ogromne količine zlata i savez u zamjenu za zub. Bila je to ponuda koju don Constantine gotovo nije mogao odbiti.
Ali pričekajte - nadbiskup regije, Don Gaspar, upozorio je don Konstantina da se zub ne smije otkupljivati natrag „idolicima“, već ih treba uništiti. Voditelji lokalne dominikanske i isusovačke misije odmjerili su se i rekli isto.
Dakle, nesumnjivo gunđajući don Constantine zub je predao nadbiskupu, koji je zub razbio u prah mortom. Komadići zuba su tada spaljeni, a preostali dijelovi bacani su u rijeku.
Zub danas
Budin zub danas je smješten u čast u prekrasnom Hramu Svetog zuba, ili Šri Daladi Maligawa, u Kandyju. Unutar hrama zub se čuva unutar sedam zlatnih kovčega u obliku stupa i prekriven draguljima. Redovnici tri puta dnevno obavljaju rituale klanjanja, a u srijedu se zub opere pripravkom mirisne vode i cvijeća.
Festival zuba danas je višestruko slavlje, a nije sve povezano s budizmom. Moderni festival je kombinacija dviju proslava, jedna čast zubu, a druga čast starim bogovima Cejlona.
Dok procesija prolazi, tisuće ljudi kreću se ulicama uživajući u spektaklu, glazbi, proslavi kulture i povijesti Šri Lanke. Oh, i čast zuba.
