Šofar ( ) je židovski instrument koji se najčešće izrađuje od rama iz rama, mada se može izraditi i od roga ovce ili jare. Čuje zvuk trube i tradicionalno se puše na Rosh HaShanah, židovsku novu godinu.
Podrijetlo Shofara
Prema nekim znanstvenicima, smatralo se da šofar potječe iz starih vremena kada je buka buke na Novu godinu plašila demone i osigurala sretan početak nadolazeće godine. Teško je reći je li ta praksa utjecala na judaizam.
Što se tiče židovske povijesti, šofar se često spominje u Tanaku (Tore, Nevi'im i Ketuvim, ili Tore, Proroci i Pisma), Talmudu i u rabinskoj literaturi. Korišten je za najavu početka praznika, u povorci, pa čak i za označavanje početka rata. Možda se najpoznatija biblijska referenca na šofar pojavljuje u Jošuinoj knjizi, gdje se shofarot (množina shofara ) koristio kao dio borbenog plana za zauzimanje grada Jerihona:
"Tada Jahve reče Jošui ožujku jednom po gradu sa svim naoružanim ljudima. Učinite to šest dana. Neka sedam svećenika nose trube ovnovskih rogova pred kovčegom. Sedmi dan marširajte oko Grad sedam puta, sa svećenicima koji trube trube. Kada ih čujete kako trube trube, svi ljudi glasno uzvikuju, onda će se zid grada srušiti i ljudi će se dići, svaki čovjek ravno u (Jošua 6: 2-5). "
Prema priči, Joshua je slijedio Božje zapovijedi prema pismu i zidovi Jerihona padali, dopuštajući im da zauzmu grad. Šofar se spominje i ranije u Tanahu kada se Mojsije uspinje na Mt. Sinaj za primanje Deset zapovijedi.
U vrijeme Prvog i Drugog hrama shofarot se također koristio zajedno s trubama za obilježavanje važnih prilika i ceremonija.
Šofar o Rosh HaShanah
Danas se šofar najčešće koristi na židovskoj novoj godini, zvanom Rosh HaShanah (što na hebrejskom znači „glava godine“). U stvari, shofar je toliko važan dio ovog odmora da je drugo ime za Rosh HaShanah Yom Teruah, što na hebrejskom znači "dan eksplozije shofara ". Shofar je ispuhan 100 puta na svaki od dva dana Rosh HaShanah. Ako jedan od dana Rosh HaShane padne na Shabbat, međutim, shofar se ne ispuše.
Prema poznatom židovskom filozofu Maimonidesu, zvuk shofara na Rosh HaShanah trebao je probuditi dušu i skrenuti pozornost na važan zadatak pokajanja (teshuvah). To je zapovijed da se eksplodira šofar na Rosh HaShanah i postoje četiri specifične eksplozije šofarija povezane s ovim praznikom:
- Tekija - neprekinuta eksplozija koja traje oko tri sekunde
- Sh'varim - Tekija razbijena u tri segmenta
- Teruah - Devet brzih eksplozija vatre
- Tekiah Gedolah - Trostruki tekija u trajanju od najmanje devet sekundi, iako će mnogi puhači pokušati ići znatno duže, što publika voli.
Osoba koja puše šofer zove se Tokea (što doslovno znači blaster ), i nije lak zadatak izvesti svaki od ovih zvukova.
Simbolizam
Mnogo je simboličkih značenja povezanih s šofrom, a jedno od najpoznatijih ima veze s akeidom, kada je Bog tražio od Abrahama da žrtvuje Izaka. Priča je pripovijedana u Postanku 22: 1-24 i kulminira time što je Abraham podigao nož kako bi ubio svog sina, samo da mu Bog ostane pri ruci i privuče njegovu pozornost na ovna uhvaćenog u obližnjem deblu. Abraham je žrtvovao ovna. Zbog ove priče neki midrašimi tvrde da će se, kad god se šofer raznese, sjetiti Abraham spremnosti da žrtvuje svog sina, pa će, stoga, oprostiti onima koji čuju udarce šofara . Na taj način, baš kao što nas eksplozije šofara podsjećaju da okrenemo srce kajanju, tako i podsjećaju Boga da nam oprosti naše grijehe.
Shofar je također povezan s idejom kruniranja Boga kao kralja na Rosh HaShanah. Dah koji Tokea koristi za izdavanje zvukova shofara također je povezan s dahom života koji je Bog prvi udahnuo Adamu pri stvaranju čovječanstva.
