Zen budizam obično znači japanski zen, mada postoje i kineski, korejski i vijetnamski zen, zvani Chan, Seon i Thien. Postoje dvije glavne škole japanskog zenova, pod nazivom Soto i Rinzai, a potječu iz Kine. Ovaj članak govori o kineskom podrijetlu Rinzai Zen.
Chan je izvorni Zen, škola mahajanskog budizma osnovana u Kini u 6. stoljeću. Neko je vrijeme postojalo pet različitih Chanovih škola, ali tri su bile apsorbirane u četvrtu, Linji, koja bi se u Japanu zvala Rinzai. Peta škola je Caodong koji je predak Soto Zen.
Povijesna pozadina
Škola Linji pojavila se tijekom burnog vremena u kineskoj povijesti. Osnivačka učiteljica, Linji Yixuan, vjerojatno se rodila oko 810. godine, a umrla je 866. godine, što je bilo pred kraj dinastije Tang. Linji bi bio redovnik kad je car Tang zabranio budizam 845. Neke škole budizma, poput ezoterijske škole Mi-tsung (povezane s japanskim Shingonom), potpuno su nestale zbog zabrane, a Huayan Budizam gotovo tako. Čista zemlja je preživjela jer je uživala široku popularnost, a Chan je u velikoj mjeri pošteđen jer su mnogi njeni samostani bili u udaljenim područjima, a ne u gradovima.
Kad je dinastija Tang pala 907. godine, Kina je bačena u kaos. Pet vladajućih dinastija dolazilo je i brzo odlazilo; Kina se raspala u kraljevstva. Kaos je potčinjen nakon što je uspostavljena dinastija Song 960. godine.
Posljednjih dana dinastije Tang i kroz kaotično razdoblje Pet dinastija, pojavilo se pet različitih škola Chan koje su se zvale Pet kuća. Da budemo sigurni, neke su se kuće formirale dok je dinastija Tang bila na vrhuncu, ali to je bilo početkom dinastije Song.
Od tih pet kuća, Linji je vjerojatno bio najpoznatiji po svom ekscentričnom stilu poučavanja. Slijedom primjera osnivača, učitelja Linjija, učitelji Linji vikali su, grabili, udarali i na drugi način rukovali učenicima kao sredstvo koje bi ih šokiralo u buđenje. Ovo je moralo biti učinkovito, jer je Linji postala dominantna škola Chan za vrijeme dinastije Song.
Koan kontemplacija
Formalni, stilizirani način razmatranja koana kakav se prakticirao danas u Rinzaiu, razvio se u dinastiji Song Linji, iako je velik dio literature o Koanu mnogo stariji. U osnovi, koans (na kineskom , gongan ) su pitanja koja postavljaju zen učitelji koji prkose racionalnim odgovorima. Tijekom razdoblja Song, Linji Chan razvila je formalne protokole za rad s koanima koje bi naslijedila japanska škola Rinzai i koji se i danas koriste.
U ovom su razdoblju sastavljene klasične kolekcije koana. Tri najpoznatije kolekcije su:
- Biyan Lu (na japanskom, Hekiganroku, uobičajeno preveden "Zapis o plavoj litici"), sastavio je u svom konačnom obliku Yuanwu Keqin (1063-1135)
- Congrong Lu (na japanski, Shoyoroku, uobičajeno preveden "Knjiga jednakosti" ili "Knjiga spokoja"), sastavio Hongzhi Zhengjue (1091-1157). Imajte na umu da je učitelj Hongzhi zapravo bio iz škole Caodong, a ne Linji.
- Wumenguan (na japanskom, Mumonka n, uobičajeno preveden "Vrata bez vrata"), sastavio Wumen Hui-k'ai (1183.-1260.)
Do danas je glavna razlika između Linjija i Caodonga, ili Rinzaija i Sotoa, pristup koanima. U Linji / Rinzai se koans razmišlja o određenoj meditacijskoj praksi; od učenika se traži da predstave svoje razumijevanje svojim nastavnicima i možda će morati predstaviti isti koan nekoliko puta prije nego što je „odgovor” odobren. Ova metoda gura učenika u stanje sumnje, ponekad i intenzivnu sumnju, koja se može riješiti iskustvom prosvjetljenja koji se na japanskom naziva kensho.
U Caodong / Sotou, vježbači tiho sjede u stanju budne budnosti bez da se guraju prema bilo kojem cilju, praksi zvanom šikantaza ili "samo sjedenje". Međutim, gore navedene zbirke koana čitaju se i proučavaju u Sotou, a pojedinačni se koani predaju okupljenim praktičarima u razgovorima.
Pročitajte još : "Uvod u Koans"
Prijenos u Japan
Myoan Eisai (1141.-1215.) Smatra se da je prvi japanski redovnik koji je proučavao Chan u Kini i vratio se da ga uspješno predaje u Japanu. Eisai je bila praksa Linjija u kombinaciji s elementima tendaja i ezoterijskog budizma. Njegov dharma nasljednik Myozan jedno je vrijeme bio Dogenin učitelj, osnivač Soto Zen-a. Eisaijeva poučna loza trajala je nekoliko generacija, ali nije preživjela. Međutim, u roku od nekoliko godina, brojni drugi japanski i kineski redovnici također su osnovali rodove Rinzai u Japanu.
Linji u Kini nakon dinastije pjesama
Do trenutka kad je dinastija Song završila 1279. godine, budizam u Kini već je propadao. Ostale škole Chan bile su prepune Linjija, dok je škola Caodong u Kini u potpunosti izblijedjela. Svi preživjeli Chan budizam u Kini potječu iz Linjijevih podučavanja.
Ono što je slijedilo za Linji bilo je razdoblje miješanja s drugim tradicijama, prvenstveno Čistom zemljom. S nekoliko zapaženih razdoblja preporoda, Linji je uglavnom bio blijeda kopija onoga što je bilo.
Chan je oživio u ranom 20. stoljeću Hsu Yun (1840-1959). Iako je bila potisnuta tijekom Kulturne revolucije, Linji Chan danas ima snažne sljedbe u Hong Kongu i Tajvanu, a sve više zapada na Zapadu.
Sheng Yen (1930.-2009.), Nasljednik dharme treće generacije Hsu Yun-a i 57. generacijski nasljednik učitelja Linjija, postao je jedan od najistaknutijih budističkih učitelja u naše vrijeme. Majstor Sheng Yen osnovao je Dharma Mountain Drum, svjetsku budističku organizaciju sa sjedištem u Tajvanu.
