Eid al-Fitr ili "Festival brzog prodora" jedan je od najslavnijih muslimanskih praznika koji promatra 1, 6 milijardi muslimana širom svijeta. Tijekom cijelog mjeseca ramazana muslimani promatraju strogi post i sudjeluju u pobožnim aktivnostima poput dobrotvornih davanja i sklapanja mira. Vrijeme je intenzivne duhovne obnove za one koji je promatraju. Na kraju ramazana, muslimani širom svijeta postižu brzi post i slave svoja postignuća u Eid al-Fitru.
Kada slaviti Eida al-Fitra
Eid al-Fitr pada prvog dana mjeseca Shawwal, što na arapskom znači "Biti lagan i vedar" ili "Podignuti ili nositi". Shawwal je ime mjeseca koji slijedi ramazan u islamskom kalendaru.
Islamski ili hidžri kalendar je lunarni kalendar, zasnovan na pokretima mjeseca, a ne sunca. Lunarne godine imaju ukupno 354 dana, u odnosu na solarne godine koje imaju 365, 25 dana. Svaki od dvanaest lunarnih mjeseci ima 29 ili 30 dana, počevši od kad se na nebu pojavi polumjesec. Budući da godina gubi 11 dana u odnosu na gregorijanski solarni kalendar, mjesec ramazana pomiče se 11 dana svake godine, kao i Eid al-Fitr. Svake godine Eid al-Fitr pada oko 11 dana ranije u odnosu na prethodnu godinu.
Neki učenjaci vjeruju da je prvi Eid al-Fitr proslavio 624. godine CE prorok Mohammed i njegovi sljedbenici nakon presudne pobjede u bitci kod Jang-e-Badra. Sama proslava nije izravno povezana s bilo kakvim određenim povijesnim događajima, već je brzo probijanje.
Značenje Eid al-Fitr
Eid al-Fitr vrijeme je da muslimani daju dobročinstvo onima kojima je to potrebno i da zajedno s obitelji i prijateljima proslave završetak mjeseca blagoslova i radosti. Za razliku od drugih islamskih praznika, Eid al-Fitr nije vezan za određene povijesne događaje, već je opće slavlje zajedništva s nečijom lokalnom zajednicom.
Nasuprot posvećenom smirivanju ostatka ramazanskog štovanja, Eid al-Fitr obilježen je radosnom srećom zbog oslobađanja od vjerske obveze i oproštenih grijeha. Nakon što proslava započne, ona može trajati najviše tri dana. Ovo je vrijeme da muslimanske obitelji dijele svoje bogatstvo s drugima.
Kako se promatra Eid al-Fitr
Prije prvog dana Eida, tokom posljednjih nekoliko dana ramazana, svaka muslimanska obitelj daje tradicionalno definirani iznos kao donaciju siromašnima. Ova donacija je obično hrana, a ne novac ? Poznat kao sadaqah al-fitr ili Zakat al-Fitr (dobročinstvo brzog razbijanja), iznos milostinje koju treba platiti odredio je sam poslanik Muhammed, a.s., jednak jednoj mjeri (sa'a) žita po osobi.
Prvog dana Eida muslimani se okupljaju rano ujutro na velikim lokacijama na otvorenom ili u džamijama kako bi obavili Eid-namaz. Sastoji se od propovijedi, a zatim kratke zajedničke molitve. Tačan obrazac i broj segmenata molitve specifični su za granu islama, iako je Eid jedini dan u mjesecu Shawwalu tokom kojeg muslimani ne smiju postiti.
Obiteljske proslave
Nakon Eid-namaza muslimani se obično razilaze da posjete razne obitelji i prijatelje, daju poklone (posebno djeci), obavljaju posjete grobljima i telefoniraju udaljenim rođacima kako bi dali dobre želje za praznik. Uobičajeni pozdravi korišteni za vrijeme Eida su "Eid Mubarak!" ("Blagoslovljeni Eid!") I "Eid Saeed!" ("Sretni Eid!").
Te se aktivnosti tradicionalno nastavljaju tri dana. U većini muslimanskih zemalja čitav trodnevni period je službeni praznik vlade / škole. Za vrijeme Eida, obitelji mogu upaliti svjetla ili postaviti svijeće ili lampione oko kuće. Ponekad su obješene jarko obojene natpise. Članovi obitelji mogu nositi tradicionalnu odjeću ili jedan drugome dati novu odjeću kako bi svi izgledali najbolje.
Mnogi muslimani praznik nazivaju Sweet Eid, a mogu se poslužiti i posebne namirnice, posebno slatke poslastice. Neka tradicionalna Eid cijena uključuje tijesto s punjenim datumom, kolačiće s maslacem s bademima ili pinjolama i začinski kolač.
izvori:
- Bramen, Lisa. "Što jesti za Eida Ul-Fitra." Smithsonian.com 9. rujna 2009. Web. 18. ožujka 2018.
- Findley, Henry i sur. "Primanje islama na radnom mjestu." Časopis za poslovne i bihevioralne znanosti 26.2 (2014): 73-84. Ispis.
- Mirza, Khurrum i Naved Bakali. "Islam: Osnove koje svaki učitelj treba znati." Protivnici 346 (2010): 49 64. Ispis.
- Hirschman, Elizabeth C., Ayalla A. Ruvio i Mourad Touzani. "Razbijanje kruha s Abraham .s djecom: kršćani, židovi i muslimani . Praznična konzumacija u dominacijskim, manjinskim i dijasporskim zajednicama." Časopis Akademije za marketinške znanosti 39.3 (2011): 429 48. Ispis.
- Purinton, Ted i Vicki Gunther. "Zatvarajuća škola za praznike Čiji su praznici?" Phi Delta Kappan 93.4 (2011): 33 37. Ispis.
- Robinson, Chase E. Islamska civilizacija u trideset života: prvih 1.000 godina . Oakland: University of California Press, 2016. Ispis.
- Toronto, James A. i Cynthia Finlayson. "Islam: uvod i bibliografija." Brigham Young University Studies 40.4 (2001): 8 28. Ispis.
