Hadis (zbirka muslimanskih pripovijesti o proroku Muhammedu) uključuje hadis Gabrijela, koji opisuje kako arkanđeo Gabrijel (poznat i kao Jibril u islamu) ispitiva Muhameda o islamu kako bi testirao koliko dobro razumije religiju. Gabrijel se pojavio Muhammedu tijekom 23 godine kako bi diktirao Kur'an riječ po riječ, vjeruju muslimani.
U ovom hadisu Gabrijel se pojavljuje prerušen, provjeravajući je li Muhammed ispravno primio svoje poruke o islamu. Evo što se događa:
Hadisin Gabrijel
Hadis od Gabrijela pripovijeda: "Umar ibn el-Khattab (drugi ispravno vođeni halif) izvijestio je: Jednog dana kad smo bili s Allahovim poslanikom [God s], čovjekom izrazito bijele odjeće i jako crna kosa došla je do nas.Nije bilo tragova putovanja na njemu, i nitko od nas ga nije prepoznao. Sjeo je pred Poslanika, a.s., naslonivši koljena na svoje i položivši ruke na bedra., stranac je rekao: 'Reci mi, Muhammede, o islamu.'
Poslanik je odgovorio: 'Islam znači da treba svjedočiti da nema boga osim Boga i da je Muhammed Allah, dž.š., da trebate obaviti obredni namaz, plaćati porez na milostinju, brzo tokom ramazana i obaviti hodočašće u Ka aba u Meku ako budete mogli tamo ići. '
Čovjek je rekao: 'Istinu ste govorili.' (Bili smo zaprepašteni ovim čovjekom ispitivanjem Poslanika, a zatim izjavljivanjem da je govorio istinu).
Neznanac je drugi put progovorio govoreći: 'Sad mi reci o vjeri.'
Poslanik je odgovorio: "Vjera znači da imate vjeru u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige, Njegove poslanike i Posljednji dan i da imate vjeru u sudbinu kako se mjeri, i njene dobre i zle aspekte."
Primjećajući da je Prorok opet govorio istinu, stranac je tada rekao: "Sad mi recite o vrlini."
Poslanik odgovori: 'Čudesnost pravite ono što je lijepo znači da biste trebali obožavati Allaha kao da ga vidite, jer čak i ako ga ne vidite, on vas vidi.'
A opet, čovjek reče: "Pričaj mi o satu (to jest o dolasku Sudnjeg dana)."
Poslanik odgovori: "O onome ko je ispitivan ne zna ništa više od ispitivača."
Neznanac je rekao: "Pa, onda mi reci o njezinim znakovima."
Poslanik odgovori: "Roba će djevojka roditi svoju ljubavnicu, i vidjet ćete bosonoge, gole, napuštene i pastire koji jedni s drugima žive u izgradnji."
Na to je stranac otišao.
Nakon što sam pričekao neko vrijeme, Poslanik mi je rekao: 'Znate li tko je ispitivač, Umar?' Odgovorio sam: 'Allah i Njegov poslanik najbolje znaju.' Poslanik je rekao: 'Bio je Jibril [Gabrijel]. Došao je da te nauči svoju religiju. ""
Promišljena pitanja
U predgovoru knjige Pitanja i odgovori o islamu Fethullaha G lena, Muhammed Cetin piše da hadis Gabrijela pomaže čitateljima da nauče kako da postavljaju promišljena duhovna pitanja.
"Gabriel je znao odgovore na ta pitanja, ali njegova svrha prerušavanja i postavljanja tih pitanja bila je pomoći drugima da steknu ove informacije. Postavlja se pitanje sa određenom svrhom. Postavljati pitanje radi prikazivanja jednog vlasnika znanje ili tražiti samo testiranje druge osobe je bezvrijedno. Ako se postavlja pitanje u svrhu učenja kako bi drugi saznali informacije (kao u primjeru Gabrijela gore, ispitivač već može znati odgovor) smatrati pitanjem koje je postavljeno na ispravan način. Pitanja ove vrste su poput sjemena mudrosti. "
Definiranje islama
Gabrijelov hadis rezimira glavne islamske isprave. Juan Eduardo Campo piše u knjizi Enciklopedija islama:
"Hadis Gabrijela uči da su vjerska praksa i vjerovanje međusobno povezani aspekti islamske religije. Jedan se ne može ostvariti bez drugog."
U svojoj knjizi Vizija islama, Sachiko Murata i William C. Chittick pišu da Gabrijelova pitanja i Muhamedovi odgovori pomažu ljudima islamu kao tri različite dimenzije radeći zajedno:
"Hadis Gabrijel sugerira da u islamskom razumijevanju religija prihvata ispravne načine činjenja, ispravne načine razmišljanja i razumijevanja i ispravne načine formiranja namjera koje stoje iza aktivnosti. U ovom hadisu, Poslanik daje svakom od njih tri ispravna načina imena. Dakle, moglo bi se reći da je "pokoravanje" religija kao što se odnosi na djela, "vjera" je religija kao što se odnosi na misli, a "činjenje lijepog" je religija, kao što se odnosi na namjere. Ove tri dimenzije religije se sjedinjuju u jedinstvenu stvarnost poznatu kao islam. "
