Jeste li se ikad zapitali zašto uskrsna nedjelja može pasti bilo gdje između 22. ožujka i 25. travnja? I zašto istočnjačke pravoslavne crkve obično slave Uskrs drukčijeg dana od zapadnih crkava? Ovo su dobra pitanja s odgovorima koja zahtijevaju malo objašnjenja.
Zašto se Uskrs mijenja svake godine?
Od dana rane crkvene povijesti određivanje preciznog datuma Uskrsa predmet je nastavka rasprave. Jedni su Kristovi sljedbenici zanemarili zabilježiti točan datum Isusova uskrsnuća. Od tog trenutka stvar je postajala sve složenija.
Jednostavno objašnjenje
U središtu stvari leži jednostavno objašnjenje. Uskrs je pokretni blagdan. Najraniji vjernici u crkvi Male Azije željeli su da obilježavanje Uskrsa bude povezano s židovskom Pashem. Smrt, ukop i uskrsnuće Isusa Krista dogodilo se nakon Pashe, pa su sljedbenici željeli da se Uskrs uvijek slavi nakon Pashe. Budući da se kalendar židovskih praznika temelji na solarnom i mjesečevom ciklusu, svaki blagdan je pomičan, a datumi se mijenjaju iz godine u godinu.
Lunarni utjecaj na Uskrs
Prije 325. godine, Uskrs se slavio u nedjelju neposredno nakon prvog punog mjeseca nakon usmene (proljetne) ravnodnevice. Na Nikejskom saboru 325. godine Zapadna crkva odlučila je uspostaviti standardiziraniji sustav za određivanje datuma Uskrsa.
Danas se u zapadnom kršćanstvu Uskrs uvijek slavi u nedjelju odmah nakon datuma Pashalnog punog mjeseca u godini. Datum Pashalnog punog mjeseca određuje se iz povijesnih tablica. Datum Uskrsa više ne odgovara izravno mjesečevim događajima. Kako su astronomi mogli približiti datume svih punih mjeseci u budućim godinama, Zapadna Crkva je koristila te proračune za izradu tablice crkvenih datuma punog Mjeseca. Ti datumi određuju Svete dane u crkvenom kalendaru.
Iako je malo izmijenjena u odnosu na izvorni oblik, do 1583. godine AD za to je trajno uspostavljena tablica za određivanje crkvenih datuma punog Mjeseca, a od tada se koristi za određivanje datuma Uskrsa. Prema tome, prema crkvenim tablicama, Pashalni puni Mjesec prvi je crkveni datum punog Mjeseca nakon 20. ožujka (što se dogodilo usmenim datumom ekvinocije u 325. godini). Dakle, u zapadnom kršćanstvu Uskrs se uvijek slavi u nedjelju odmah nakon Pashalnog punog mjeseca.
Pashalni puni Mjesec može varirati do dva dana od datuma stvarnog punog mjeseca, a datumi se kreću od 21. ožujka do 18. travnja. Kao rezultat, uskrsni datumi mogu se kretati od 22. ožujka do 25. travnja u zapadnom kršćanstvu.
Istočni i zapadni uskrsni datumi
Povijesno, zapadne su crkve koristile Gregorijanski kalendar za izračun datuma Uskrsa, a istočne pravoslavne crkve koristile su Julijanski kalendar. Djelomično je to bio razlog zašto su datumi rijetko isti.
Uskrs i srodni blagdani ne padaju na određeni datum ni u gregorijanski ni u julijanski kalendar, što ih čini pomičnim blagdanima. Umjesto toga, datumi se temelje na lunarnom kalendaru vrlo sličnom hebrejskom kalendaru.
Iako neke istočne pravoslavne crkve ne samo da održavaju datum Uskrsa na temelju Julijanskog kalendara koji je bio u upotrebi za vrijeme prvog ekumenskog sabora u Nikeji 325. godine, oni također koriste stvarni, astronomski puni mjesec i stvarni vernalni ekvinocij kao što je promatrano duž meridijan Jeruzalema. To se usložnjava zbog netačnosti julijanskog kalendara i 13 dana koja su nastupila od godine 325. AD, što znači da bi mogao ostati u skladu s prvobitno uspostavljenom (325. AD) verbalnom ravnodnevnicom, pravoslavni Uskrs ne može slaviti se prije 3. travnja (današnji gregorijanski kalendar), što je bilo 21. ožujka 325. AD.
Uz to, u skladu s pravilom koje je utvrdilo Prvo ekumensko vijeće u Nikeji, Istočna pravoslavna crkva pridržavala se tradicije da Uskrs uvijek mora pasti nakon židovske Pashe jer se Kristovo uskrsnuće dogodilo nakon proslave Pashe.
Naposljetku, Pravoslavna crkva smislila je alternativu da izračuna Uskrs na temelju gregorijanskog kalendara i Pashe, razvijajući 19-godišnji ciklus, za razliku od 84-godišnjeg ciklusa zapadne crkve.
