Chhath Puja također nazvan Dala Puja je hinduistički festival popularan u sjevernim i istočnim indijskim državama Bihar i Jharkhand, pa čak i u Nepalu. Riječ Chhath ima svoje podrijetlo iz sixth jer se slavi 6. dana ili Shasthi lunarne dvotjedne Kartike (listopad - studeni) u hinduističkim kalendar šest dana nakon Diwalija, festivala svjetla.
Ritual posvećen Bogu Suncu
Chhath su uglavnom karakterizirani obrednim obredima u kojima se štuje Bog Sunca ili Surya, dajući mu ime Suryasasthi. Podupire ikad toliko znanstveno uvjerenje da Bog Sunca ispunjava svaku želju zemaljskih ljudi i tako to naša je dužnost zahvaliti se suncu posebnom molitvom za omogućavanje našeg obilaska planeta i darivanje živih bića darom života. Gate ili obale rijeka prepune se bhaktu dok dođu da završe svoje obredno obožavanje ili arghya suncu i u zoru i u sumrak. Jutro arghya je molitva za dobru žetvu, mir i blagostanje u novoj godini, a večernja arghya izraz je zahvale dobročinstvu Boga Sunca za sve ono što je darovana je u protekloj godini.
Kako se Chhath slavi
Chhath se može smatrati državnim festivalom u Biharu, gdje traje četiri dana. Izvan Indije Chhath uglavnom slavi zajednica Bhojpuri i Maithili, osim nepalskih hindusa. Pretpostavlja se radostan i živopisan oblik dok se ljudi oblače u svoju najbolju odjeću i okupljaju se rijekama i drugim vodenim tijelima kako bi proslavili Chhath. Mnogi bhakte zoru namoče prije pripreme obrednih prinova ili prasad koji uglavnom čine Thekua, tvrdu i sirovu, ali ukusnu tortu na bazi pšenice koja se obično kuha na tradicionalnim zemljanim pećnicama zvanim chulhas. Božanski darovi postavljaju se na kružne ladice ispletene od bambusovih traka zvanih dala ili soop. Žene krase novu odjeću, svjetlosne lampe i pjevaju pobožne narodne pjesme u čast Chhat Maiya ili sveta rijeka Ganga. Nakon zalaska sunca, bhakte se vraćaju kući da proslave Kosi kada se u dvorištu kuće zapale zemljane svjetiljke ili diyas i drže se ispod gomile štapića od šećerne trske. Ozbiljni bhakte održavaju strogi bezvodni post tri dana.
4 dana Chhatha
Prvi dan Chhatha zove se Nahai Khai, što doslovno znači bath and jede kad se bhakte okupaju u rijeci, po mogućnosti svetinji poput Gange i donesu kući vodu da kuha. ponuda hrane za boga Sunca.
Drugog dana zvanog Kharna, poklonici promatraju 8-12 sati bezvodnog posta i završavaju svoj vrat u večernjim satima nakon izvođenja puđa s prasad ponuđenim Surya. To se obično sastoji od payasam ili kheer načinjene riže i mlijeka, puris, prženi kruh od pšeničnog brašna, i banane, koje se dijele jednima i svima na kraj dana.
Treći dan se također provodi u bogoslužju i pripremi prasad dok post pije vodu. Ovaj je dan obilježen složenim večernjim obredom zvanim Sandhya Arghya ili evenje za prinovu. Ponude se poslužuju zalazećem suncu na ladicama od bambusa na kojima je Thekua, kokos i banana među ostalim voćem. Nakon toga slijedi obred Kosi u kućama.
Četvrti dan Chhatha smatra se najupečatljivijim kada se provodi završni jutarnji obred ili Bihaniya Arghya . Pobožni zajedno sa svojom obitelji i prijateljima okupljaju se na obali rijeke da bi ponudili arghyas izlazećem suncu. Jednom kad je jutarnji ritual završen, bhakte brzo puštaju uzimajući zalogaj đumbira sa šećerom. To označava kraj rituala kako slijede radosna slavlja.
Legende oko Chhath Puja
Kaže se da je u doba Mahabharata Chhath Puju izvodila Draupadi, supruga kraljeva Pandava. Jednom tijekom dugog izgnanstva iz njihovog kraljevstva, tisuće lutajućih pustinjaka posjetilo je njihovu kolibu. Budući da su pobožni hindusi, Pandavi su bili dužni hraniti redovnike. Ali kao prognanici, Pandavi nisu bili u stanju ponuditi hranu toliko gladnim pustinjacima. Tražeći brzo rješenje, Draupadi je prišao Svetom Dhaumyu, koji joj je savjetovao da obožava Suryu i promatra Chhathove rituale za prosperitet i obilje.
Molitve posvećene Bogu Suncu
Bhakte pjevaju nekoliko popularnih molitvi dok su obožavali Boga Sunca:
Om Hraam, Hreem, Hroum, Swaha, Suryaya Namah. (Beej Mantra)
Evo još jedna popularna mantra koja se izgovara i tijekom izvođenja Surya Namaskar joge:
Let s pjevaju slave Surya, čija se ljepota suparuje onom od cvijeta / klanjam se Njemu, blistavom sinu Svetog Kašjapa, neprijatelju tame i uništavaču svakog grijeha.
Japa Kusuma-Sankarsham Kashyapeyam Maha-Dyutimtamo-Rim / Sarva-Papa-Ghnam Pranatoshmi Divakaram.
