Jedan od najvažnijih koncepata taoizma je wu wei, koji se ponekad prevodi kao no-činiti ili non-radnja. Međutim, bolji način razmišljanja o tome je kao paradoksalno Djelovanje ne-djelovanja. Wu wei odnosi se na kultiviranje stanja bića u kojem se naše radnje prilično bez napora usklađuju s bljeskom i protokom elementarnih ciklusa prirodnog svijeta. To je vrsta ide s toka koji se odlikuje velikom lakoćom i svijesti, u whichwithout čak tryingwere stanju savršeno reagira na ono što situacije izlaze.
Taoistički princip wu wei ima sličnosti s ciljem u budizmu nesklada s idejom pojedinačnog ega. Budist koji se odrekne ega u korist djelovanja kroz utjecaj svojstvene Buddha-prirode ponaša se na vrlo taoistički način.
Izbor koji se treba odnositi ili povući iz društva
Povijesno gledano, wu wei se primjenjivao unutar i izvan postojećih društvenih i političkih struktura. U Daode Jingu, Laozi nas upoznaje sa svojim idealom prosvjetljenog vođe koji utjelovljujući načela wu wei može vladati na način koji stvara sreću i prosperitet za cijelu zemlju s stanovnici. Wu wei je također našao svoj izraz u izboru kojeg su napravili neki taoistički aduti da se povuku iz društva kako bi živjeli život pustinjaka, slobodno lutajući planinskim livadama, meditirajući dugim dionicama u pećinama i njegujući se na vrlo direktan način energija prirodnog svijeta.
Najviši oblik vrline
Praksa wu wei je izraz onoga što se u taoizmu smatra najvišim oblikom vrline one koji ni na koji način nije predumišljen, već umjesto toga nastaje spontano. U ajetu 38 Daode Jinga (ovdje ga je preveo Jonathan Star) Laozi kaže nam:
Najviša vrlina je djelovati bez osjećaja za sebe
Najviša ljubaznost je davanje bez uvjeta
Najviša pravda je vidjeti bez sklonosti
Kad se Tao izgubi, moramo naučiti pravila vrline
Kada se izgubi vrlina, vrijede pravila ljubaznosti
Kad se izgubi dobrota, vrijede pravila pravde
Kad se pravda izgubi, pravila ponašanja
Kako nalazimo svoje usklađivanje s Tao uz ritmove elemenata unutar i izvan naših tijela svojim postupcima sasvim prirodno najviše koristi svima s kojima kontaktiramo. U ovom smo trenutku prevazišli potrebu formalnih vjerskih ili svjetovnih moralnih propisa bilo koje vrste. Postali smo utjelovljenje wu wei, "Akcije neakcije"; kao i wu nien, "Misao ne-misli" i wu hsin, "Um ne-uma". Shvatili smo svoje mjesto u mreži među-bića, u kozmosu, i, znajući našu povezanost sa svime onim što jest, može ponuditi samo misli, riječi i postupke koji ne nanose štetu i koji su spontano kreposti.
