Jedna od najpoznatijih molitvi u judaizmu je shema, blagoslov koji svoje mjesto nalazi u toku svakodnevne molitvene službe i dobro u večernjim satima prije spavanja.
Značenje i podrijetlo
Shema (hebrejski za „čuti“) je skraćeni oblik cjelovite molitve koji se pojavljuje u Ponovljenom zakonu 6: 4-9 i 11: 13-21, kao i u Brojevima 15: 37-41. Prema Talmudu ( Sukkah 42a i Brachot 13b), recitacija je sadržavala samo jedan redak:
Shema Yisrael: Adonai Eloheinu, Adonai Echad.
Slušaj, Izraelce: Gospod je Bog naš; Gospodin je jedan (2. Mojsijeva 6: 4).
Tijekom razdoblja Mišne (70-200 CE) recitacija Deset zapovijedi (koja se još naziva i Dekalog) uklonjena je iz svakodnevne molitvene službe, a smatra se da je She She zauzeo svoje mjesto kao počast na te zapovijedi ( mitzvot ) .
Dulja verzija Shema ističe središnje stanare židovskog vjerovanja, a Mishnah je na to gledala kao na način da potvrdi nečiji osobni odnos s Bogom. Drugi red u zagradama zapravo nije iz Torehovih stihova, već je zajednički odgovor iz vremena Hrama. Kada bi Visoki svećenik izgovorio božansko ime Boga, ljudi bi odgovorili: "Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed."
Prijevod cjelovite molitve na engleskom jeziku je:
Slušaj, Izraelce: Gospod je Bog naš; Gospodin je jedan. [Blagoslovljeno ime slave njegova kraljevstva u vijeke vjekova.]
I ti ćeš ljubiti Gospoda, Boga svoga, svim svojim srcem i svom dušom i svim svojim sredstvima. I ove riječi, koje vam danas zapovijedam, bit će vam na srcu. I učite ih svojim sinovima i govorite o njima kad sjedite u svojoj kući i kad hodite putem, kad legnete i kad ustanete. Zalijepi ih za znak na ruci, a oni će biti ukras među tvojim očima. I upiši ih na vrata vrata svoje kuće i na vratima.
I ako budete slušali Moje zapovijedi da vam danas zapovijedam ljubiti Gospoda, Boga svoga, i služiti mu svim srcem i svom dušom, dat ću kiši vaše zemlje u njeno vrijeme, rana kiša i potonja kiša, i prikupit ćete se u zrnu, vinu i ulju. I dat ću travu na svom polju za vašu stoku, a vi ćete jesti i biti siti. Pazite, da vam srce ne zavede, i ne okrenete se i klanjate se čudnim bogovima i gurate se pred njih. I gnjev Gospodnji upalit će se protiv vas, i on će zatvoriti nebo i neće biti kiše, a zemlja neće dati svoj plod, i brzo ćete propasti iz dobre zemlje koju Gospodin daje vas. I postavi ove moje riječi na svoje srce i na dušu i sveži ih za znak na ruci i postat će ukras među tvojim očima. I naučite ih svojim sinovima da razgovaraju s njima, kad sjedite u svojoj kući i kad hodite putem i kada ležite i kad ustajete. I upiši ih na vrata vrata svoje kuće i na vratima kako bi se ti dani povećavali i dani tvoje djece, na zemlji za koju se Gospod zakleo tvojim precima da će ih dati kao dani nebeski zemlja.
Gospod je govorio Mojsiju govoreći: "Govorite sinovima Izraelovim i recite im da će oni sami praviti obrube na uglovima odjeće kroz svoje generacije i oni će pričvrstiti nit nebesko plave [vune] na rubu svakog ugla. Ovo će vam biti rubovi i kad ga ugledate, sjetit ćete se svih zapovijedi Gospodnjih da ih izvršavate i nećete lutati svojim srcima i svojim očima nakon čega ćete zalutati. Tako da ćete se sjećati i izvršavati sve Moje zapovijedi i bit ćete sveti svome Bogu. Ja sam Gospod, Bog tvoj, koji te izvedoh iz zemlje egipatske da bude tvoj Bog; Ja sam Gospod, tvoj Bog. (Prijevod putem Chabad.org)
Kada i kako recitirati
Prva knjiga Talmuda naziva se Brachot, odnosno blagoslovi, a otvara se dugotrajnom raspravom o tome točno kad treba izgovoriti Shema . Sam The Shema jasno kaže “kad legnete i kad ustanete”, što bi upućivalo na to da čovjek treba reći blagoslov ujutro i navečer. U Talmudu se raspravlja o tome što čini večer i, na kraju, povezano je s ritmovima svećenika u Jeruzalemskom hramu.
Prema Talmudu, recitovan je Shema kada su Kohanimi (svećenici) otišli u Hram da jedu prinovu zbog ritualno nečiste. Rasprava je tada započela upravo to vrijeme koje je bilo, te zaključila da je otprilike bilo vrijeme kada su bile vidljive tri zvijezde. Što se tiče jutra, Shema može se recitirati na prvo svjetlo.
Za pravoslavne Židove puna ` Shema (napisana gore na engleskom jeziku) recitirala je dva puta dnevno tijekom jutarnjih ( šaharitskih ) , a isto vrijedi i za mnoge konzervativne Židove. Iako su se rabini složili da je molitva na hebrejskom najsnažnija (čak i ako hebrejski ne znate), u redu je recitirati stihove na engleskom ili bilo kojem jeziku koji vam najviše odgovara.
Kad neko recitira prvi stih, "Shema Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad", desna ruka se stavlja na oči. Zašto pokrivamo oči za Shemu ? Prema Zakonu židovskog zakona ( Orach Chayim 61: 5 ) odgovor je zapravo vrlo jednostavan: Kada izgovarate ovu molitvu, ne treba odvlačiti ništa vanjsko, tako da zatvaranje očiju i pokrivanje očiju povećava koncentraciju.
Sljedeći ajet „Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed“ recitira se šapatom, a ostatak Shema recitiramo redovitim glasnoćom. Jedini put kad se linija „Baruch“ naglas recitira naglas tijekom Yom Kippur usluge.
Također, prije spavanja, mnogi će Židovi recitirati ono što se naziva „bedtime shema “, što je tehnički prvi redak i prvi puni odlomak (dakle riječi „Čuj, Izraelce“, kroz „tvoja vrata“). Postoje neke uvodne i zaključne molitve koje neke uključuju, a druge ne.
Iako mnogi recitiraju Shemu u večernjim službama, rabini su potrebu za „noćnom shemom“ izvukli iz stihova u psalmima:
"Zajednički svojim srcem na krevetu" (Psalam 4: 4)
Tako drhti, i više ne griješi; razmisli o svom krevetu, i uzdah (Psalam 4: 5).
Činjenice o bonusu
Zanimljivo je da je u hebrejskom tekstu riječ za Boga is yud -hey-vav-hey ( - - - ), što je stvarno ime imena koje Židovi ne izgovaraju danas. Otuda se u transliteraciji molitve izgovara Božje ime kao Adonai .
Uključen je i Shema kao dio mezuza .
