U judaizmu je dobro poznata molitva koja se zove kaddish, i ona ima mnogo različitih oblika. Među različitim inačicama kadijskog su:
- Chatzi Kaddish ( half kaddish, koji se još naziva i čitalac s kaddish)
- Kaddish Shalem ( kompleplete kaddish)
- Kaddish d Rabbanan ( rabbi s kaddish)
- Kaddish d ithadata ( burial kaddish)
Konačno je kaddiš Yatom, ili kadiješ mourner s “.
Značenje i podrijetlo
Na hebrejskom jeziku riječ kaddish znači posvećenje, što molitvu kaddish čini javnim posvećenjem Božjeg imena. Riječ y atom zapravo znači „siroče“, a poznata je i ovako jer su tokom Prvog križarskog rata u 11. stoljeću molitvu recitirali samo maloljetnici.
Kao i mnoge molitve unutar židovstva, i kadijski kadar nije kanoniziran odjednom i nije se pojavio u svom trenutnom obliku sve do srednjovjekovnog razdoblja. Prema Shmuelu Glick-u, najraniji oblik molitve kaddish datira se u razdoblje neposredno nakon pada Drugog hrama 70. godine poslije Krista kada je crta „Neka je Božje slavno ime blagoslovljeno uvijek i zauvijek”. zatvoriti javne diskurse o festivalima i Šabatima. Molitva u to vrijeme nije bila poznata kao kaddish, ali po početnim crtama, y'hey shemey rabah (“neka je Božje veliko ime”).
Kasnije, tijekom 8. stoljeća prije Krista, utvrđen je tekst Yitgadal v'yitkadasah („ Proslavljen i posvećen“) i konačno je usvojeno ime kaddish temeljeno na formulaciji. Prvi zapis židovskih ožalošćenja koji govore o ` kaddish možete pronaći u tekstu utemeljenom na Talmudu ( Sofrim 19: 9) koji opisuje kako je u Šabat odlikovana čast ožalošćenima. Prema Glick-u, voditelj molitve bi prišao tugovanjima izvan sinagoge i recitirao kaddish šabatski mussaf službe (brza dodatna usluga nakon jutarnje službe Šabata) .
Kao što je gore spomenuto, tijekom križarskog razdoblja, kadije, tada zvani "siroče kad ', recitirali su samo maloljetnici, ali zbog liturgijske obveze. Na kraju su s vremenom molitvu izgovorili i odrasli ožalošćeni (pročitajte dolje o zahtjevima starosti danas) .
Prema židovskom pravnom tekstu zvanom ili Zarua, napisao Rabbi Isaac ben Moses iz Beča negdje u 13. stoljeću, u tom periodu madaški kaddish recitiran je kao standard na kraju tri dnevne molitvene službe.
Dublje značenje
U molitvi se ne spominje smrt, ali zato što izražava prihvaćanje Božjeg suda u vremenu kada je to možda teško, postala je tradicionalna molitva za ožalošćene u judaizmu. Isto tako, jer je to javna molitva posvećenja, neki vjeruju da recitiranje molitve ima sposobnost da poveća zasluge i poštovanje pokojnika.
Kako da
Ožalošćeni kaddish recitira se 11 mjeseci od dana (poznatog kao yarzheit ) to su roditelji pojedinca umrli. Potpuno je prihvatljivo da neko kaže kaddish za brata i sestre, zet ili dijete.
- Ožalošćeni kaddish recitira se samo s minjanom (kvorum od 10), tri puta na dan na kraju jutra ( šaharit ), popodne ( mincha ) i navečer (maariv ) usluge. Također je navedeno prije Pesukei d'zimrah (niz ofspecial blagoslova, Psalmi, i stihove) iz jutarnje službe.
- Tradicionalno u pravoslavnom judaizmu od muškaraca koji tuguju potrebno je javno recitirati mournerov kadard jer je to vremenski ograničena obveza i žene se nisu obavezale. Ali, u većini židovskih zajednica, bez obzira na pripadnost, i muškarci i žene recitirat će ožalošćeni kaddish .
- Pojedinci koji recitiraju molitvu uvijek stoje. U nekim kongregacijama svi stoje kaddiš, a u drugima samo stoje alji
- Prilikom recitiranja oporuke kaddish, svi prisutni ožalošćeni izričito mole zajednički molitvu. U nekim se slučajevima svi ožalošćeni okupljaju na prednjem dijelu sinagoge ili u blizini bimah (mjesto na kojem stoji molitveni vođa za vrijeme bogoslužja) .
- Pojedinac mlađi od 13 godina (dob iz bar mitzvah ), ako je izgubio roditelja, može reći da je ogovarač kaddiš. Isto vrijedi i za djevojčicu mlađu od 12 godina (dob bat mitzvah ),
Budući da se kadiški mučenik recitira tri puta dnevno, mnoge će se zajednice okupiti kako bi se osiguralo da ih ima 10 u svakoj službi, tako da žalosni može dovršiti zapovijed recitiranja ove molitve u čast pokojnika.
Za mnoge Židove čak sedam onih koji nikada ne prisustvuju sinagogi, drže košer, promatraju Šabat ili se osjećaju religiozno ili duhovno povezano sa judaizmom smisleni čin.
Engleski prijevod
Proslavljeno i posvećeno je Božje ime,
u svijetu koji je Bog stvorio, po Božjoj volji,
i neka se otkriva Božje veličanstvo
u danima našeg života
i za života sve kuće Izraelove,
brzo i uskoro. A recimo, amen.
Neka je Božje veliko ime blagoslovljeno uvijek i zauvijek.
Blagoslovljen, hvaljen, proslavljen, uzvišen, uzvišen,
poštovan, odgojen i odlikovan
budi ime Svetoga, blagoslovljen neka je On
izvan svake blagoslova himne, pohvale i utjehe
koja se izgovara u svijetu. I recimo, amen.
Neka obilno mir s neba i života
budi nad nama i nad svim Izraelom. I recimo, amen.
Neka Bog koji mir miruje na visokim mjestima
pomiri nas i sav Izrael,
i recimo, amen.
transkripcija
Yitgadal v'yitkadash, shemey rabah.
Be'almah di'verah chir'utey
V'yamlich malchutey
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
U'tchayey d'chol se Yisrael
Ba'agalah u'vizman karim v'imru, amein.
Y'hey sh'mey rabah m'vorach le'alam u'le'almey almaya.
Yitbarach ve'yishtabach ve'yitpa'ar ve'yitromam ve'yitnasey
Ve'yit'hadar ve'yit'aleh ve'yit'halal
Sh'mey d'kudesha b'rich hu
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
D'amiran b'alma v'imru, amen.
Yehey sh'lama raba min shemaya, ve'chayim
Aleynu ve'al kol yisrael ve'imru, amen.
Oseh shalom bimromav,
Hu ya'aseh shalom. Aleynu ve'al kol yisrael
V'imru, amen.
Možete pronaći hebrejsku verziju mladnoga kaddiskog here.
