Mnogo je tradicija koje okružuju dane koji vode do brit milah (obrezivanje) ili bris novorođenog židovskog dječaka, ali neke su opskurne i nedovoljno poznate.
Za aškenazijske Židove je šalom zachar najpoznatiji i poseban je događaj koji se događa prvi Šabat nakon rođenja dječaka.
Vach Nacht
Uz to, postoji i vach nacht, što je jidiš za „noćna straža”, koja se događa noć prije bebinog brit mila . U nekim zajednicama, ova je noć poznata i pod nazivom erev zachar, ili “muški noć „.
U ovoj noći će novorođeni otac okupiti 10 muškaraca koji će ostati budni cijelu noć kako bi proučavali Toru i recitirali stihove kao vrstu bdijenja nad dječakom. Isto tako, otac će recitirati HaMalach Ha'Goel, („Anđeo koji me otkupljuje“). Praksa proizlazi iz vjerovanja u kabalistički, odnosno mistični judaizam koji noć prije dječaka brit milah on je u većoj opasnosti od zlog oka ( ayin hara ) i zahtijeva dodatnu duhovnu zaštitu.
U hazidičkim zajednicama održava se poseban obrok, dok je u općoj ashenazijskoj zajednici uobičajeno da školarci posjete bebu i recituju Shemu i podijele Tore u nazočnosti bebe.
Britanac Yitzchak
Za sefardske Židove je vach nacht poznat kao Zohar or Brit Yitzchak, ili “Isakov savez, ” i
događa se noć prije bebe brit milah, umjesto aškenazi vach nacht .
U tim zajednicama članovi novorođenčeta i njihovi prijatelji okupljaju se i recitiraju dijelove Zohara, temeljnog teksta mističnog judaizma poznatog pod nazivom Kabala, vezanog za obrezivanje. Postoji lagani obrok sa slatkišima i kolačima, a obiteljski rabin obično isporučuje d'var Toru (riječi na Tori).
Također je uobičajeno poravnati zidove novorođenčeta kabalističkim grafikonima koji imaju stihove povezane sa zaštitom iz Tore da bi odali zle duhove.
U mnogim sefardskim i aškenazičkim zajednicama postoji i običaj da mohel ( individualist koji vrši obrezivanje) obilazi obitelj večer prije brit milaha kako bi pod djetetov jastuk stavio nož za obrezivanje. Ovo služi ne samo kao zaštita od "zlog oka", već i sprečava mohela da krši Šabat ako je obrezivanje subota, jer on ne mora nositi svoje oruđe u subotu.
Primjer a Brit Yitzchak
Obitelj se okuplja i osigurava da postoji 10 muškaraca koji bi sačinjavali minjan (najmanji broj muškaraca potreban za recitiranje određenih molitava). Nakon završene večernje molitve ( ma ariv ) svi prozori, vrata i ostali ulazi / izlazi u dom su zatvoreni i recitiran je slijedeći ajet:
Dva po dva stigli su do Noe do arke, muško i žensko, kako je Bog zapovjedio Noah (Postanak 7: 9).
Svrha toga je simbolična: Kao što je kovčeg bio zapečaćen u toku poplave kako bi zaštitio Noa i njegovu obitelj od smrti, tako je i porod novorođenog dječaka sa obitelji zapečaćen za večer s njim kako bi garantovao život usred poplave potencijalna opasnost.
Nakon toga prolazi nož ili mač duž zidova i zatvorenih otvora sobe u kojoj su majka i dijete. Zatim se čitaju dijelovi Zohara, nakon čega slijedi svećenički blagoslov i psalmi 91 i 121. Nož ili mač koji je ranije korišten, zajedno s knjigom psalma, postavljaju se u blizini djeteta i amulet se stavlja preko bebe s kolijevka do jutra.
Čitavu večer završavamo svečanim obrokom, ali prije toga Jakovljev blagoslov Efrajim i Menaše (Postanak 48: 13-16) tri puta se govori bebi:
"A Josip ih je uzeo obojicu, Efraim s desna, s lijeve strane Izraela, a Manaše s lijeve strane ... A on je blagoslovio Josipa i rekao:" Bože, prije koga su moji oci, Abraham i Izak, hodali, Bog koji me je podržao kao sve dok sam živ, sve do današnjeg dana, može li anđeo koji me je otkupio od svake štete blagosloviti mladež, i neka se oni nazivaju mojim imenom i imenom mojih očeva, Abrahama i Izaka, i neka se množe obilno poput ribe, usred zemlje. "
Izvor:
Noć prije Brit Milah. Kanadske židovske vijesti, 10. siječnja 2008
