U islamu, i roditelji i djeca imaju prava i odgovornosti. Dojenje njegove majke smatra se djetetovim pravom i preporučuje se dojenje ako je majka u mogućnosti.
Kur'an o dojenju
Dojenje se u Kur’anu vrlo jasno potiče:
"Majke će dojiti svoju djecu dvije cijele godine, za one koji žele dovršiti pojam" (2: 233).
Također, podsjećajući ljude da se prema roditeljima odnose ljubazno, Kur'an kaže:
"Majka ga je nosila u slabosti zbog slabosti, a vrijeme odvikavanja mu je dvije godine" (31:14). U sličnom ajetu Allah kaže: "Majka ga je nosila s teškoćama i rodila ga u teškoćama. A nošenje djeteta do odvikavanja razdoblje je trideset mjeseci" (46, 15).
Stoga islam snažno preporučuje dojenje ali priznaje da roditelji iz različitih razloga možda neće moći ili ne žele ispuniti preporučene dvije godine. Očekuje se da će odluka o dojenju i vremenu odvajanja biti obostrana odluka oba roditelja, imajući u vidu što je najbolje za njihovu obitelj.
U ovom trenutku, Kur'an kaže:
Ako da obojica (roditelji) odluče o odvikavanju, obostrano suglasno, i nakon obavljenog savjetovanja, za njih se ne krivi ”(2: 233).
Isti stih se nastavlja:
"A ako se odlučite za udomiteljicu za svoje potomstvo, nema krivice na vas, pod uvjetom da platite (hraniteljica) ono što ste ponudili, pod jednakim uvjetima" (2: 233).
Odvikavanje
Prema gore navedenim kur'anskim ajetima, smatra se da je pravo djeteta dojeno do približne dvije godine. Ovo je opća smjernica; prije ili poslije tog vremena može se odbiti uz obostrani pristanak roditelja. U slučaju razvoda braka prije dojenja djeteta, otac je dužan izvršiti posebna plaćanja uzdržavanja za njegova bivša supruga.
"Mliječna sestra" u islamu
U nekim kulturama i razdobljima uobičajeno je da dojenčad njeguje udomiteljica (ponekad se naziva "sluškinja dojilja" ili "mliječna majka"). U staroj Arabiji bilo je uobičajeno da gradske obitelji šalju svoju dojenčicu udomljenu u pustinju, gdje se to smatralo zdravijim životnim okruženjem. O samom poslaniku Muhammedu u dojenačkoj dobi brinula se i njegova majka i udomiteljica po imenu Halima.
Islam prepoznaje važnost dojenja za rast i razvoj djeteta i posebnu vezu koja se razvija između dojilje i djeteta. Žena koja bitno njeguje dijete (više od pet puta prije dobi od dvije godine) postaje djetetom "mliječna majka", što je prema islamskom zakonu posebna prava. Dojeno dijete prepoznaje se kao puni brat druge djece udomiteljice i kao mahram ženi. Majke koje su usvojene u muslimanskim zemljama ponekad pokušavaju ispuniti ovaj zahtjev za njegu, tako da se posvojeno dijete može lakše integrirati u obitelj.
Skromnost i dojenje
Promatrane muslimanske žene skromno se oblače u javnosti, a kada doje, obično pokušavaju održati tu skromnost odjećom, pokrivačima ili šalovima koji prekrivaju prsa. Međutim, privatno ili među ostalim ženama nekim se osobama može činiti čudnim da muslimanske žene uglavnom otvoreno njeguju svoje bebe. No, njegu djeteta smatramo prirodnim dijelom majčinstva i na njega se ni na koji način ne gleda kao na opsceni, neprimjereni ili seksualni čin.
