Deset hramova Tantre

01 od 11

Deset hramova Tantre

Steve Allen

Sljedbenici puta tantre pridaju veći značaj određenim hinduističkim hramovima. Oni nisu važni samo za tantrike, već i za ljude tradicije "bhaktija". U nekim se tim hramovima "bali" ili ceremonijalno žrtvovanje životinja provodi i danas, dok se u drugima, poput mahakaalskog hrama Ujjain, pepeo mrtvih koristi u ritualima "aartija"; i tantrik seks je dobio inspiraciju iz drevne erotske rezbarije na hramovima Khajuraho. Evo prvih deset tanrikovih svetišta, od kojih su neka istaknuta „Shakti Peethas” ili mjesta obožavanja posvećena božici Shakti, ženskoj polovici lorda Shive. Ovaj popis sačinjen je unosom majstora Tantrik Shri Aghorinath Ji.

02 od 11

Hram Kamakhya, Assam

Hram Kamakhya, Guwahati, Indija. Fotografirao Kunal Dalui (Wikimedia Commons)

Kamakhya je u središtu široko praktikovanog, moćnog tantrik kulta u Indiji. Smješten je u sjeveroistočnoj državi Assam, na vrhu brda Nilachal. To je jedan od 108 Shakti Peetha božice Durga. Legenda kaže da je Kamakhya nastao kada je lord Shiva nosio leš svoje supruge Sati, a njeni "yoni" (ženske genitalije) su pali na tlo na mjestu gdje sada stoji hram. Hram je prirodna špilja s izvora. Dolinom koraka do utrobe zemlje, nalazi se mračna, tajanstvena komora. Ovdje se, drapiran svilenim sarijem i prekriven cvijećem, čuva „matra yoni“. U Kamakhyi su tantrik hinduizam kroz stoljeća njegovale generacije tantričkih svećenika.

03 od 11

Kalighat, Zapadni Bengal

Hram Kalighat, Kolkata, Indija. Fotografirao Balaji Jagadesh (Wikimedia Commons)

Kalighat, u Kalkuti (Kalkuta), važno je hodočašće za tantrike. Priča se da je, kada je Satijino tijelo izrezano na komade, jedan od njegovih prstiju pao na ovom mjestu. Mnogo se koza žrtvuje ovdje prije Boginje Kali, a nebrojeni tantričari daju svoj zavjet samodiscipline u ovom hramu Kali.

Bishnupur u okrugu Bankura u zapadnom Bengalu još je jedno mjesto odakle crpe svoje tantričke moći. Namjenjeni štovanju Boginje Manase, oni putuju u Bishnupur na godišnji festival štovanja zmija koji se održava u kolovozu svake godine. Bishnupur je također drevno i dobro poznato kulturno i zanatsko središte.

04 od 11

Baitala Deula ili Vaital hram, Bhubaneswar, Orissa

Baitala Deula (Vaital hram), Bhubaneswar, Indija. Fotografirao Nayan Satya (Wikimedia Commons)

U Bhubaneswaru, hram Baitala Deula (Vaital) iz 8. stoljeća ima reputaciju snažnog tantričkog središta. Unutar hrama stoji moćna Chamunda (Kali), koja nosi ogrlicu s lubanjama s lešom na nogama. Tantriksi smatraju slabo osvijetljenu unutrašnjost hrama idealnim mjestom za upijanje vjekovnih struja energije koje proizlaze iz ovog mjesta.

05 od 11

Ekling, Rajasthan

Hram Meera (Harihara), Eklingji, Rajasthan, Indija. Fotografirao Nikhil Varma (Wikimedia Commons)

Neobična četverokutna slika lorda Shive izrezbarena iz crnog mramora može se vidjeti u hramu Shiva Eklingji kod Udaipura u Rajasthanu. Iz vremena 734. ili kasnije, hramski kompleks privlači stalni tok poklonika tantrika gotovo cijelu godinu.

06 od 11

Balaji, Rajasthan

Hram Balaji, Rajasthan. Dharm.in

Jedno od najzanimljivijih i najpopularnijih središta obreda tantrik nalazi se u Balaji, u blizini Bharatpura, uz autoput Jaipur-Agra. To je hram Mehandipur Balaji u okrugu Dausa u Rajasthanu. Egzorcizam je način života na Balaji, a ljudi iz daleka i iz blizine, koje su "opsjednute duhovima", u velikom broju se slijevaju u Balaji. Potrebni su čelični živci za gledanje nekih rituala egzorcizma koji se ovdje praktikuju. Često se zavijanje i vriskovi mogu čuti kilometrima unaokolo. Ponekad "pacijenti" moraju ostati na dan danima da bi bili egzorcizirani. Posjeta hramu na Balaji ostavlja jedan jeziv osjećaj.

07 od 11

Khajuraho, Madhya Pradesh

Hram Parvati, Khajuraho, Indija. Fotografirao Rajenver (Wikimedia Commons)

Khajuraho smješten u središnjoj indijskoj državi Madhya Pradesh poznat je u cijelom svijetu po svojim prekrasnim hramovima i erotskim kipovima. Međutim, malo ljudi je svjesno njegove reputacije tantričkog središta. Vjeruje se da snažni prikazi ispunjenja tjelesnih želja zajedno s evokativnim hramskim postavkama, koji predstavljaju duhovnu potragu, označavaju sredstva za prevazilaženje svjetovnih želja i postizanje duhovnog uzvišenja, te na kraju nirvanu (prosvjetljenje). Hramove Khajuraho posjećuje mnogo ljudi tijekom cijele godine.

08 od 11

Hram Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

Hram Kaal Bhairaon, Ujjain, Indija. Fotografirao LR Burdak (Wikimedia Commons)

Hram Kaal Bhairon u Ujjainu ima idola tamnoplavog Bhairona, za kojeg se zna da njeguje tantrik. Do ovog drevnog hrama potrebno je oko sat vremena vožnje mirnim krajolikom. Tantriki, mističari, zmija-šarmeri i oni koji traže "siddhi" ili prosvjetljenje često se privlače u Bhairon u početnim fazama svoje potrage. Iako se obredi razlikuju, obilan jel, žestoka alkoholna pića nepromjenjiva je komponenta Bhaironovog štovanja. Liker se nudi bogu s dužnom ceremonijom i svečanošću.

09 od 11

Hram Mahakaleswar, Madhya Pradesh

Mahakaleshwar Jyotirlinga, zastupnik u Indiji. Fotografirao S Sriram (Wikimedia Commons)

Hram Mahakaleswar još je jedno poznato tantričko središte Ujjaina. Let koraka vodi do sanctum sanctoruma u kojem se nalazi Shiva lingam. Tijekom dana ovdje se održava nekoliko impresivnih ceremonija. Međutim, za tantrike je to prva ceremonija dana od posebnog interesa. Njihova je pažnja usredotočena na "bhasm aarti" ili obred pepela, jedini takav na svijetu. Kaže se da pepeo kojim se Shiva lingam 'kupa' svako jutro mora biti od leša koji je kremiran dan ranije. Ako se kod Ujjaina nije dogodila kremacija, pepeo se mora dobiti pod svaku cijenu s najbližeg tlačenja. Međutim, hramske vlasti tvrde da je, iako je nekada bilo uobičajeno da pepeo pripada 'svježem' lešu, takva praksa odavno prekinuta. Vjeruje se da oni koji imaju sreću gledati ovaj ritual nikada neće umrijeti prijevremenu smrt.

Najviši kat Mahakaleswar hrama ostaje zatvoren za javnost cijele godine. Međutim, jednom godišnje na Dan Nag Panchamija - gornji kat sa njegove dvije slike zmija (za koje se pretpostavlja da su izvor tantričke moći) su otvorene za javnost, koje dolaze tražiti „darshan“ iz Gorakhnath ki Dhibrija, što doslovno znači "čudo Gorakhnatha".

10 od 11

Hram Jwalamukhi, Himachal Pradesh

Hram Jwalamukhi Devi. Fotografirao P. Dogra (Wikimedia Commons)

Ovaj je spot od posebnog značaja za tantrike i iz godine u godinu privlači tisuće vjernika i skeptika. Čuvali su ga i brinu ga žestoki sljedbenici Gorakhnatha za kojeg se zna da je blagoslovljen čudesnim silama mjesto nije više od malog kruga u krugu od oko tri metra. Kratki let stepenica vodi do ograde slične grotlu. Unutar ovog grotla nalaze se dva mala bazena kristalno čiste vode, napajana prirodnim podzemnim izvorima. Tri narančasto žuta mlaza plamena neprekidno bljesne sa strana bazena, jedva centimetara iznad površine vode, koja se čini da ključa, veselo bubući. Međutim, zadivit ćete se kada otkrijete da je očito kipuća voda zapravo osvježavajuće hladna. Dok ljudi pokušavaju razotkriti čudo Gorakhnatha, tantriki i dalje privlače moći koje su usredotočene u grotlu u potrazi za samo-ostvarenjem.

11 od 11

Baijnath, Himachal Pradesh

Hram Baijnath, Himachal Pradesh. Fotografirao Rakesh Dogra (Wikimedia Commons)

Mnogi tantriksi putuju dalje od Jwalamukhija do Baijnath-a, gnijezdeći se u podnožju moćnih Dhauladharsa. Unutra je lingam Vaidyanath (Lord Shiva) odavno simbol poštovanja za ogroman broj hodočasnika koji tijekom ove godine posjećuju ovaj drevni hram. Hramski svećenici tvrde da je podrijetlo staro koliko i hram. Tantriki i jogiji priznaju da putuju u Baijnath tražeći neke od iscjeliteljskih moći koje posjeduje Lord Shiva, Gospodar liječnika. Uzgred, smatra se da voda na Baijnathu ima nevjerojatna probavna svojstva, a govori se da su do nedavne prošlosti vladari u dolini Kangra u Himachal Pradesh-u pili samo vodu dobivenu iz Baijnath-a.