Centralni za ceremonijalne oblike taoističke prakse je taoistički oltar - vanjski prikaz i taoističke kozmologije, i unutarnjih alkemijskih procesa koje praktikant prolazi na putu do besmrtnosti. Specifični raspored oltara varira od sekte do sekte i ima različite oblike prema određenom obredu ili ceremoniji koji se provodi. Postoje, međutim, neki predmeti koji su uvijek prisutni i čija simbolika u osnovi ostaje ista, bez obzira na to koji oblik obreda ima.
Dijelovi taoističkog oltara
Iako se oltari razlikuju ovisno o sekti i ceremoniji koja se prakticira, većina taoističkih žrtvenika ima sljedeće elemente:
- Sveta svjetiljka: simbolizira svjetlost Taoa
- Dvije svijeće: predstavljaju mjesec / Yin i sunce / Yang
- Tri šalice: unija Yin i Yang
- Pet ploča s voćem: pet elemenata u prenatalnom i postnatalnom obliku
- Uživač za tamjan: predstavlja područje donjeg dijela trbuha u ljudskom tijelu, gdje se proizvodi toplina
Sveta svjetiljka
Postavljena u sredinu oltara, ispred slike ili statue božanstva koje se časti, nalazi se Presveta svjetiljka, koja predstavlja svjetlost Taoa (korijen Wujija). Ta svjetlost Taoa, poput najsjajnije zvijezde, obasjava i na nebu ” U smislu Unutarnje alkemije naziva se Zlatnom tabletom ili Eliksirom besmrtnosti. Nikada se ne svijetli, niti ugašava, jer svjetlo Tao Primordijalne Mudrosti ostaje zauvijek netaknuto ciklusima stvaranja i rastvaranja.
Dvije svijeće
Taoistički vjerski oltar. marie martin / Getty Images Lijevo i desno od Svete svjetiljke dvije su visoke svijeće koje predstavljaju mjesec / Yin i sunce / Yang. Što se tiče ljudskog tijela, dvije svijeće su izvorne prirode (Yuan Qi) i života (Hou Tian Qi), a također i dva oka. Na jeziku Unutarnje alkemije, oni su "Zeleni zmaj i bijeli tigar koji se kopuliraju u Žutoj dvorani."
Tri šalice
Ispred svete svjetiljke su tri šalice. Šalica na lijevoj strani sadrži vodu koja predstavlja Yang, odnosno mušku generativnu energiju. Šalica s desne strane sadrži čaj koji predstavlja Yin, odnosno žensku generativnu energiju. Središnja šalica sadrži zrnca nekuhane riže, koja predstavljaju sjedinjenje Yin-a i Yang-a, jer riža, kako bi rasla, apsorbira energiju i Zemlje / Yina i Neba / Yang-a.
Pet tanjura voća
Glavni oltar u hramu Pak Tai, Wanchai, Hong Kong. bushton3 / Getty slike Ispred tri šalice postavljeno je pet tanjura s voćem i pet zdjela hrane. Ploče ploda predstavljaju pet elemenata (drvo, vatra, zemlja, metal i voda) u svom prednatalnom ili ranijem obliku raja, karakteriziran kreativnim / podržavajućim odnosima između elemenata. Zdjele s hranom predstavljaju pet elemenata u svom post-natalnom ili Kasnijem nebeskom obliku, a obilježeni su destruktivnim / neuravnoteženim odnosom između elemenata.
Gorionik od tamjana
Ispred pet tanjura i pet zdjela nalazi se tamjanski plamenik, koji predstavlja donje trbušno područje ljudskog tijela, koje se naziva stove ili donji Dantian. Tu nastaje u praksi Unutrašnje Alkemije grija, koja se koristi za pročišćavanje i rafiniranje Tri blaga (Jing, Qi i Shen), tri oblika energije koji se nalaze u ljudskom tijelu. Unutar plamenika tamjana nalaze se tri štapića tamjana koji predstavljaju ova tri blaga.
