Sedam arhanđela također poznato pod nazivom Watchers jer imaju tendenciju čovječanstva i su mitska bića koja se nalaze u Abrahamskoj religiji koja je bila osnova židovstva, kršćanstva i islama. Prema "De Coelesti hijerarhiji Pseudo-Dionizija" napisanoj u četvrtom do petom stoljeću prije Krista, postojala je hijerarhija na devet nivoa nebeskog domaćina: anđela, arkanđela, kneževina, moći, vrline, dominacije, prijestolja, kerubina i serafi. Anđeli su bili najniži od ovih, ali arkanđeli su bili tik iznad njih.
Sedam arhanđela biblijske povijesti
- U drevnoj povijesti judeo-kršćanske biblije nalazi se sedam arkanđela.
- Poznati su kao The Watchers jer brinu o ljudima.
- Mihael i Gabrijel jedina su dvojica imenovana u kanonskoj Bibliji. Ostali su uklonjeni u 4. stoljeću kada su knjige Biblije konfigurirane na Rimskom vijeću.
- Glavna legenda koja se tiče arkanđela poznata je kao "Mit o palećim anđelima".
Pozadina na Arhanđela
U kanonskoj bibliji koja podjednako katolici i protestanti koriste, kao i u Kur'anu, postoje samo dva arhanđela, kao i u Kur'anu: Mihael i Gabrijel. Ali u početku je bilo sedam raspravljanih u apokrifnom kumranskom tekstu pod nazivom "Knjiga Enoha". Ostalih pet ima razna imena, ali najčešće se zovu Rafael, Urial, Raguel, Zerachiel i Remiel.
Arhanđeli su dio "Mita o padlim anđelima", drevne priče, mnogo starije od Kristovog Novog zavjeta, iako se smatra da je Enoch prvi put prikupljen oko 300. godine prije Krista. Priče potječu iz razdoblja prvog hramova iz brončanog doba u 10. stoljeću prije Krista, kada je u Jeruzalemu sagrađen hram kralja Solomona. Slične priče postoje u drevnom grčkom, hurijskom i helenističkom Egiptu. Imena anđela posuđena su iz babilonske civilizacije Mezopotamije.
Pali anđeli i porijeklo zla
Nasuprot židovskom mitu o Adamu, mit o pali anđeli sugeriraju da ljudi u rajskom vrtu nisu bili (u potpunosti) odgovorni za prisustvo zla na zemlji; pali anđeli bili. Pali anđeli, među kojima su bili Semihaza i Asael, a također poznati i kao Nephilim, došli su na zemlju, uzeli ljudske žene i imali djecu za koju se ispostavilo da su nasilni divovi. Najgore od svega, oni su naučili Enochovu nebesku tajnu, osobito dragocjene metale i metalurgiju.
Krvoproliće, koje je rezultiralo, kaže priča "Pali anđeo", izazvalo je vik sa zemlje dovoljno glasno da dospije do nebeskih vrata koje su arkanđeli prijavili Bogu. Enoh je otišao u nebo u vatrenim kolima kako bi se zauzeo, ali su ga nebeski domaćini blokirali. Na kraju se Enoch zbog svojih napora pretvorio u anđela („Metatron“)
Bog je tada naredio arkanđelima da interveniraju, upozoravajući Adamova potomka Noa, zarobivši krive anđele, uništivši njihovo potomstvo i očistivši zemlju koju su anđeli zagađivali.
Antropolozi primjećuju kako bi priča o Cainu (zemljoradniku) i Abelu (pastiru) mogla odražavati društvene strepnje koje proizlaze iz konkurentskih prehrambenih tehnologija, tako bi mit o padlim anđelima mogao odražavati one između poljoprivrednika i metalurga.
Odbacivanje mitologija
Do perioda Drugog hrama ovaj se mit transformirao, a neki religiozni učenjaci poput Davida Sutera vjeruju da je to temeljni mit za pravila endogamije. Vjerski vođe ovom su pričom upozoreni da se ne bi trebali vjenčati izvan kruga svećeništva i određenih obitelji laičke zajednice, kako svećenik ne bi opasno pokrao svoje sjeme ili obiteljsku lozu.
Što je preostalo: Knjiga Otkrivenja
Međutim, za katoličku crkvu, kao i za protestantsku verziju Biblije, preostao je fragment priče: bitka između jednog palog anđela Lucifera i arkanđela Mihaela. Ta se bitka nalazi u knjizi Otkrivenja, ali bitka se odvija na nebu, a ne na zemlji. Iako se Lucifer bori protiv mnoštva anđela, samo je Michael imenovan među njima. Ostatak priče uklonili su iz kanonske biblije papa Damas I (366 384. CE) i Rimsko vijeće (382. Godine).
Sada je na nebu započeo rat, Michael i njegovi anđeli bore se protiv zmaja; zmaj i njegovi anđeli borili su se, ali bili su poraženi i više im nije bilo mjesta na nebu. I baci se veliki zmaj, ona drevna zmija, koja se zove Đavo i Sotona, zavodnik cijelog svijeta he je bačena na zemlju, a s njim su srušeni i anđeli. (Otkrivenje 12: 7-9)
Michael
Arkanđeo Mihael, portretiran na pročelju srpske pravoslavne pravoslavne crkve sv. Spiridona u Italiji. Wilfried Wirth / Getty Images Arkanđeo Mihael prvi je i najvažniji od arkanđela. Njegovo ime znači "Tko je poput Boga?" što je referenca na bitku između palih anđela i arkanđela. Lucifer (aka Sotona) želio je biti poput Boga; Michael je bio njegova antiteza.
U Bibliji, Michael je anđeo general i zagovornik Izraelaca, onaj koji se pojavljuje u Danielovim vizijama dok je bio u lavlji i vodi Božje vojske s moćnim mačem protiv Sotone u Knjizi Otkrivenja. Za njega se kaže da je zaštitnik sakramenta Svete euharistije. U nekim okultnim religioznim sektama Mihael je povezan s nedjeljom i Suncem.
Gabriel
Arkanđeo Gabrijel susreće se s Djevicom Marijom. Kolekcionarski ispis / Getty slike Gabrijelovo ime različito se prevodi kao "Božja snaga", Božji heroj "ili" Bog se silno pokazao. "On je sveti glasnik i Arhanđel mudrosti, Otkrivenja, proročanstva i vizije.
U Bibliji se Gabrijel pojavio svećeniku Zahariji da mu kaže da će imati sina zvanog Ivan Krstitelj; a on se pojavio Djevici Mariji kako bi joj dao do znanja da će uskoro roditi Isusa Krista. On je zaštitnik sakramenta krštenja, a okultne sekte povezuju Gabrijela s ponedjeljkom i mjesecem.
Raphael
Tobias i anđeo Rafael. Corbis preko Getty Images / Getty Images Rafael, čije ime znači „Bog liječi“ ili „Božji iscjelitelj“, uopće se ne pojavljuje u kanonskoj Bibliji po imenu. Smatra se arkanđelom ozdravljenja i kao takav može se u njemu naći ostatak u Ivanu 5: 2 4:
U [bazenu u Bethaidi] ležalo je veliko mnoštvo bolesnih, slijepih, hromih, osušenih; čekajući pomicanje vode. I anđeo Gospodnji spuštao se u određeno vrijeme u jezerce; a voda se pomaknula. A onaj tko je prvi krenuo u jezerce nakon pokreta vode, bio je cjelovit od svake slabosti pod kojom je ležao. Ivan 5: 2 4
Rafael se nalazi u apokrifnoj knjizi Tobit, a on je zaštitnik sakramenta pomirenja i povezan je s planetom Merkurom, te u utorak.
Ostali Arhanđeli
Ta se četiri Arhanđela ne spominju u većini modernih verzija Biblije, jer je Enohova knjiga u 4. stoljeću prije Krista ocijenjena nekakaničkom. Prema tome, Rimsko vijeće 382. godine CEO uklonilo je te Arhanđele s popisa bića koja se trebaju poštovati.
- Uriel: Urielino ime u prijevodu znači "Vatra Božja", a on je arhanđeo pokajanja i prokletih. Bio je specifični Promatrač koji je dodijeljen da bdi nad Hadeom, zaštitnikom sakramenta potvrde. U okultnoj literaturi on je vezan za Veneru i srijedu.
- Raguel: (poznat i kao Sealtiel). Raguel u prijevodu znači "Božji prijatelj", a on je arkanđeo pravednosti i pravednosti te zaštitnik sakramenta svetih naloga. U okultnoj je literaturi povezan s Marsom i petkom.
- Zerachiel: (poznata i kao Saraqael, Baruchel, Selaphiel ili Sariel). Nazvan "Božjom naredbom", Zerachiel je Arhanđeo Božjeg suda i zaštitnik sakramenta zaruka. Okultna literatura ga povezuje s Jupiterom i subotom.
- Remiel: (Jerahmeel, Jehudial ili Jeremiel) Remiel ime znači „Grom Božji”, „Milosrđe Božje” ili „Suosjećanje Boga”. On je arhanđeo nade i vjere, ili arhanđeo snova, kao i zaštitnik sakramenta pomazanja bolesnika, a povezan je sa Saturnom i četvrtkom u okultnim sektama.
Izvori i dodatne informacije
- Brittain, Alex. "Katolička učenja o anđelima 4. dio: Sedam arkanđela." Katolička 365.com (2015) . Web.
- Bucur, Bogdan G. "Drugi Klement Aleksandrije: Kozmička hijerarhija i interiorizirani apokaliptizam." Vigiliae Christianae 60.3 (2006): 251-68. Ispis.
- ---. "Revizija Christiana Oeyena:" Drugi Klement "o Ocu, Sinu i Angelomorfnom Duhu." Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. Ispis.
- Reed, Annette Yoshiko. "Od Asaela i emiaza do Uzzaja, Azze i Azaela: 3 Enoh 5 ( 7-8) i židovska recepcija-povijest 1 Enoha." Židovske studije Quarterly 8.2 (2001): 105-36. Ispis.
- Suter, David. "Pali anđeo, propali svećenik: problem obiteljske čistoće u 1 Enoha 6 i 20: 14; 16." Hebrew Union College, godišnja 50 (1979): 115-35. Ispis.
