Saga Dawa se tibetanskim budistima naziva "mjesecem zasluga". Dawa znači "mjesec" na tibetanskom, a "Saga" ili "Saka" ime je zvijezde istaknute na nebu tijekom četvrtog lunarnog mjeseca tibetanskog kalendara kada se promatra Saga Dawa. Saga Dawa obično započinje u svibnju, a završava u lipnju.
Ovaj je mjesec posebno posvećen "stvaranju zasluga". Zasluga se u budizmu shvaća na mnogo načina. Možemo misliti o tome kao plodu dobre karme, pogotovo kad nas to približi prosvjetljenju. U ranim budističkim učenjima tri su razloga meritornog djelovanja velikodušnost ( dana ), moral ( sila ) i mentalna kultura ili meditacija ( bhavana ), iako postoje mnogi načini za zasluge.
Tibetanski lunarni mjeseci počinju i završavaju se mladim mjesecom. Dan punog mjeseca koji pada sredinom mjeseca je Saga Dawa Duchen; duchen znači "sjajna prilika". Ovo je jedini najsvetiji dan tibetanskog budizma. Poput theravadinog poštovanja Vesaka, Saga Dawa Duchen obilježava rođenje, prosvjetljenje i smrt (parinirvana) povijesnog Bude.
Načini za zasluge
Za tibetanske budiste, mjesec Saga Dawe je najpovoljnije vrijeme za zaslužne akcije. A na Saga Dawa Duchen zasluge vrijednih djela umnožavaju se 100 000 puta.
Zaslužni radovi uključuju hodočašća u sveta mjesta. Na Tibetu postoje mnoge planine, jezera, špilje i druga prirodna nalazišta koja stoljećima privlače hodočasnike. Mnogi hodočasnici odlaze u obožavane samostane, hramove i stupe. Hodočasnici također putuju kako bi bili u prisustvu svete osobe, poput visoke lame.
Hodočasnici mogu zaobići svetište ili drugo sveto mjesto. To znači hodati u smjeru kazaljke na satu oko svetog mjesta. Dok obilaze, hodočasnici se mogu moliti i pjevati mantre, poput mantri na Bijelu ili Zelenu Taru ili Om Mani Padme Hum. Cirkumbulacija može obuhvaćati prostrane cijele tijela.
Dana, ili darivanje, budisti svih tradicija mogu biti najčešći način za zasluge, posebno davanje donacija hramovima ili pojedinim redovnicima i redovnicama. Za vrijeme Saga Dawe, također je povoljno dati novac prosjacima. Prosjaci tradicionalno postavljaju ceste na Saga Dawa Duchen, znajući da su sigurni da će nešto primiti.
Rasvjeta svjetiljki od maslaca uobičajena je požrtvovna praksa. Tradicionalno, svjetiljke na maslacu spaljivale su pročišćeni jajolov maslac, no ovih dana možda su punjene biljnim uljem. Kaže se da svjetla protjeraju duhovnu tamu kao i vizualnu tamu. Tibetanski hramovi spaljuju puno svjetiljki od maslaca; darivanje ulja svjetiljki još je jedan način zasluga.
Drugi način za zasluge je to što ne jedete meso. Moguće je i dalje tako da otkupe životinje namijenjene klanju i oslobode ih.
Promatranje recepata
U mnogim budističkim tradicijama postoje propisi koje laici poštuju samo svetim danima. U theravadanskom budizmu oni se nazivaju propisima uposathe . Laički tibetanski budisti katkad slijede iste osam zapovijedi o svetim danima. Za vrijeme Saga Dawe, laici se mogu pridržavati ovih osam pravila i za dana mladog mjeseca i za puni mjesec.
Ovi propisi su prvih pet osnovnih propisa za sve budističke lađe, plus još tri. Prvih pet je:
- Ne ubijanje
- Ne krade
- Ne zloupotrebljavajući seks
- Ne laže
- Ne zloupotrebljavajući opojne tvari
Na posebno svete dane dodaju se još tri:
- Šesti propis "svetog dana" je jesti samo jedan obrok, prije podne. To je osnovni propis mnogih redovnika i redovnica, ali većinu vremena to ne vrijedi za laicima. "Paša" nije dopuštena; nakon što prestanete jesti trideset minuta, obrok je gotov. Za Tibetane ovaj jedan obrok ne bi trebao uključivati meso, jaja, luk, češnjak ili rotkvice.
- Sedmi propis "svetog dana" je izbjegavati spavanje u visokom, mekom krevetu.
- Osma je da ne nosite ukrase nakit ili kozmetiku.
Ponekad laični Tibetanci pretvaraju ove posebne dane u dvodnevna povlačenja, s potpunom tišinom i postom drugi dan.
Postoje, naravno, razni rituali i ceremonije koji se izvode za vrijeme Saga Dawe, a oni se razlikuju od nekoliko škola tibetanskog budizma. Posljednjih godina kineske snage sigurnosti ograničile su aktivnosti Saga Dawa u Tibetu, uključujući hodočašća i ceremonije.
