Kada se molite u judaizmu, postoje deseci, ako ne i stotine običaja o tome što obući i kako nositi različite odjevne predmete. Neke sinagoge neće dozvoliti da vas pozovu na aliju ako ne budete nosili jaknu s odijelom, a u drugima ne biste bili mrtvi u kratkim hlačama za vrijeme službe.
Jedna od osebujnijih tradicija okružuje nošenje cipela ili ne nošenje cipela dok se mole. Pa što halacha (židovski zakon) mora reći o cipelama?
podrijetlo
Shir haShirim 7: 2 kaže: Kako su ti lijepa stopala u sandalama zbog kojih je rabin Akiva insistirao na tome da mu je sin Joshua uvijek pokrio noge. Razlog? A bosi je bio znak senzualnosti, luksuza i zadovoljstva.
U Talmudu rabini usmjeravaju osobu da proda krovne grede svoje kuće kako bi kupio cipele za noge ( Šabat 129a).
Stav mnogih je da biste se trebali odjenuti kao da stojite pred kraljem ili drugim kraljevskim kraljem (Orach Chaim 91: 5). Ova je misao razrađena u odgovoru Masorta "Žene i nošenje hlača" iz Izraela, u kojem je rabin Chaim Weiner naglasio da
"U sinagogi moramo biti mnogo pažljiviji u skromnosti. Moramo poštovati mjesto i priliku. Vodilno načelo mora biti promatranje sinagoge kao 'malo svetište' i molitva kao stajanje čovjeka pred Bogom. I tako, moramo se odjenuti u sinagogu onako kako bismo se obukli da idemo pozdraviti VIP, in dostojanstvenu i skromnu odjeću.
S druge strane, Mishnah Berurah 91:13 kaže da je na mjestu gdje je prihvatljivo nositi sandale prije VIP-a ili kraljevske porodice prihvatljivo moliti i u sandalama. Isto tako, u Hilchot Tefillah 5: 5 Rambam vlada u skladu s filozofijom "kada je u Rimu", rekavši
"Ne treba se moliti noseći [samo] njegovu košulju, bosonogu ili bosonogu ako je običaj ljudi tog mjesta da stoje pred njihovim najcjenjenijim ljudima s cipelama."
U Kabali, tijelo se naziva cipela duše, jer baš kao cipele štite stopala od prljavštine, tijelo štiti dušu dok boravi u fizičkom svijetu.
Ovo su samo neki od razloga zbog kojih se mnogi Židovi neće moliti bez nošenja cipela na nogama, uključujući ako su te cipele tehnički u sandalama.
Izuzeci od pravila
Iako je pokrivanje nogu standard židovskog zakona, postoje slučajevi kad je nošenje cipela zabranjeno, uključujući i kada se tijekom svećeničkih usluga govori svećenički blagoslov. Tijekom ovog određenog dijela službe, Kohanim (potomci svećenika) skidaju obuću izvan glavnog svetišta, operu ruke, ponovo ulaze u sinagogu i daju svećenički blagoslov zajednici.
Pozadina ove prakse uklanjanja cipela bilo je kako bi se izbjeglo da se ne osramoti nekoga od Kohanima koji je oštetio cipelu koja mu je možda stala iza popravke problema, dok su njegovi kolege svećenici blagoslivljali okupljene.
Također, Rashba je presudio da se u muslimanskim zemljama, gdje je nepošteno ući u dom, a kamoli u kuću za obožavanje ili prisutnost kralja, da se Židovi mogu moliti bosonogi.
Cipele i tuga
Na Tisha b Av, snažan dan žalosti u judaizmu, Židovima je zabranjeno nošenje kožnih cipela, a isto vrijedi i za Yom Kippur. Kožne cipele smatraju se luksuzom, a zabrana nošenja takvih cipela znak je pokore i kajanja.
Isto tako, u Izaiji, oplakivanom proroku zapovjeđeno je da skine sandale (20:20), što je povezano s zabranom nošenja kožnih cipela tijekom sedam dana žalosti, ili Shive, nakon što netko umre. Prema nekim izvorima ožalošćeni i oni koji su nosili kovčeg mrtvih, u stvari su bili bosonogi.
Za mrtve u judaizmu, cipele se mogu staviti na tijelo, ali samo ako su izrađene od pamuka ili lana. Međutim, tradicionalno je tijelo prekriveno plaštom, koji također prekriva stopala, pa cipele nisu potrebne.
Ostale tradicije
Među nekim chasidičkim skupinama skinut je kožne cipele prije posjeta grobu svete osobe. Ta je tradicija usvojena iz epizode Paljenog grma u kojoj je Mojsije naređen da Sklonite cipele s nogu, jer mjesto na kojem stojite je sveto tlo (Izlazak 3: 5).
Diktira određeni redoslijed kada stavljate cipele. Prema ovom Kodeksu židovskog zakona, prvo stavite desnu cipelu i kada vezujete cipele, započinjete s lijevom cipelom i lijevom stranom vezica. Kad e skinete cipele, uvijek započnite s lijeve strane. Zašto? Desno se smatra važnijim od lijevog, pa se desnica nikada ne smije otkrivati, dok se i lijevo ne otkriva.
Početak lijeve čipke pri vezanju cipela podsjetnik je tefilina koji većina pojedinaca stavlja na lijevu ruku jer su desna. Jedina razlika u vezivanju vezica je, dakle, kod onih koji su lijevi. Lefties stavlja tefillin na desnu ruku, tako da za lefties najprije treba vezati desnu cipelu, počevši od desne strane vezica.
Ritual Halitzah
Cipele i pokrivanje stopala također igraju značajnu ulogu u prilično nepoznatom ritualu u judaizmu zvanom halitzah . U Ruth Naomi upućuje svoju snahu Ruth, kojoj je umro suprug, da pođe pored Boaza i otkrije mu noge (3: 4).
Poreklo ovog čina potječe iz Ponovljenoga zakona 25: 5-9 u slučaju čovjeka koji umre bez djece, ostavljajući udovicu i brata koji nije u braku. U ovom slučaju brat je dužan oženiti se udovicom (njegovom sestrom) prema zakonima Levirate braka, koji nastoji prezime i dušu pokojnog brata nastaviti kroz novi brak i rađanje djece unutar obitelj.
U braku s halitzama, udovica i zet idu pred rabinski sud ili klade din, pet osoba koje promatraju Šabat. Na desnom nogom, brat-in-zakon nosi moccasin stilu halitzah cipela izrađena od dva komada tkanine izrađene od kože košer životinje sije zajedno s kožom.
Za vrijeme ceremonije udovica kaže da se njen zet neće vjenčati s njom i on to potvrđuje. Nakon toga udovica stavlja lijevu ruku na brata tele, odvrne vezice cipele desnom rukom, skine cipelu s noga i baci je na zemlju. Konačni čin u ovom ritualu je udovica pljunula po zemlji pred zetom, nakon čega slijedi oklada kojom se formalno oslobađa svih obveza prema zetu i udovici.
Savjet
Ako niste sigurni u koju vrstu sinagoge ulazite, uvijek griješite uz nošenje cipela kako ne biste nikoga uvrijedili ili stvorili neugodnu situaciju. Razmislite da napravite malo istraživanja unaprijed kako biste razumjeli kulturu zajednice i postoji li ležerniji dress code ili je li lokalna tradicija nositi sandale ili cipele s otvorenim potplatom.
Ako se molite kod kuće, postoje blagodati za molitvu bosonoga. Kada ste u nedoumici, pitajte svog lokalnog rabina.
