Istina je da je svaka Biblija knjiga podjednako važna, jer svaka knjiga Biblije dolazi od Boga. Ipak, postoje neke biblijske knjige koje imaju poseban značaj zbog svog položaja u Svetom Pismu. Postanak i Otkrivenje su ključni primjeri, jer služe kao osnova Božje Riječi - otkrivaju i početak i kraj Njegove priče.
Evanđelje po Mateju druga je strukturno značajna knjiga u Bibliji jer pomaže čitateljima da prijeđu iz Starog i Novog zavjeta. Zapravo, Matej je posebno ključan jer nam pomaže razumjeti kako cijeli Stari zavjet vodi prema obećanju i Osobi Isusa Krista.
Ključne činjenice
Autor: Poput mnogih Biblijskih knjiga, Matthew je službeno anoniman. Znači, autor nikada ne otkriva svoje ime izravno u tekstu. To je bila uobičajena praksa u drevnom svijetu, koja je zajednicu često cijenila više od pojedinačnih dostignuća.
Međutim, iz povijesti također znamo da su najraniji članovi crkve Matej smatrali autorom Evanđelja koje je na kraju dobilo njegovo ime. Rani crkveni oci prepoznali su Mateja kao autora, crkvena povijest prepoznala je Mateja kao autora, a postoje mnogi unutarnji tragovi koji ukazuju na Matejevu ulogu u pisanju njegovog Evanđelja.
Pa, tko je bio Matthew? Možemo naučiti malo njegove priče iz vlastitog Evanđelja:
9 Dok je Isus odlazio odatle, ugledao je čovjeka po imenu Matej kako sjedi za poreznikom. Slijedi me, , rekao mu je, a Matthew je ustao i slijedio ga. 10 Dok je Isus večerao u kući Mateja, mnogi su poreznici i grešnici dolazili i jeli s njim i njegovim učenicima.
Matej 9: 9-10
Matthew je bio poreznik prije nego što je upoznao Isusa. Ovo je zanimljivo jer su poreznici često prezirali židovsku zajednicu. Radili su na prikupljanju poreza u ime Rimljana - koje su rimski vojnici često pratili u svojim dužnostima. Mnogi poreznici bili su nepošteni u količini poreza koji su prikupili od ljudi, odlučivši zadržati dodatni iznos za sebe. Ne znamo je li to točno bilo po Mateju, ali možemo reći da ga njegova uloga poreznika ne bi voljela ili poštovala od ljudi s kojima se susreo dok je služio s Isusom.
Datum: Pitanje kada je napisano Matejevo evanđelje važno je. Mnogi moderni učenjaci vjeruju da je Matej morao napisati svoje Evanđelje nakon pada Jeruzalema 70. godine AD. To je zato što Isus predviđa uništenje hrama u Mateju 24: 1-3. Mnogim znanstvenicima nije neugodno pomisao da je Isus nadnaravno predvidio budući pad hrama ili da je Matej zapisao to predviđanje, a da prethodno nije vidio da se ostvaruje.
Međutim, ako mi ne onemogućimo Isusu da može predvidjeti budućnost, postoje brojni dokazi kako unutar teksta tako i izvan njega koji govore o tome da je Matej napisao svoje Evanđelje između 55-65. Ovaj se datum čini boljom vezom između Mateja i ostalih Evanđelja (posebno Marka) i bolje objašnjava ključne ljude i mjesta koja su uključena u tekst.
Ono što znamo jest da je Matejevo evanđelje bilo drugi ili treći zapis Isusova života i službe. Markovo evanđelje bilo je prvo napisano, s time da su i Matej i Luka koristili Markovo evanđelje kao glavni izvor. Ivanovo evanđelje napisano je mnogo kasnije, pred kraj prvog stoljeća.
[Napomena: kliknite ovdje da vidite kada je napisana svaka knjiga Biblije.]
Pozadina : Kao i druga evanđelja, glavna svrha Matejeve knjige bila je zabilježiti Isusov život i učenje. Zanimljivo je primijetiti da su Matej, Marko i Luka svi pisani o generaciji nakon Isusove smrti i uskrsnuća. To je važno jer je Matej bio glavni izvor Isusova života i službe; bio je prisutan događajima koje je opisao. Stoga njegov zapis nosi visok stupanj povijesne pouzdanosti.
Svijet u kojem je Matej napisao svoje Evanđelje bio je složen i politički i religiozno. Kršćanstvo je brzo naraslo nakon Isusove smrti i uskrsnuća, ali crkva se tek počela širiti izvan Jeruzalema kada je Matej napisao svoje Evanđelje. Osim toga, rane kršćane progonili su židovski vjerski poglavari još od Isusova vremena - ponekad do točke nasilja i zatvora (vidi Djela 7: 54-60). Međutim, u vrijeme kada je Matej napisao svoje Evanđelje, kršćani su također počeli doživljavati progon iz Rimskog carstva.
Ukratko, Matej je zabilježio priču o Isusovu životu u vrijeme kada je malo ljudi zapravo bilo živo da bi vidjeli svjedočanstva o Isusu ili čuli Njegovo učenje. Bilo je to i vrijeme kad su oni koji su odlučili slijediti Isusa ulaskom u crkvu bili potiskivani sve većom težinom progona.
Glavne teme
Matej je imao na umu dvije glavne teme ili svrhe, kada je pisao svoje Evanđelje: biografiju i teologiju.
Evanđelje po Mateju bilo je namijenjeno kao biografija Isusa Krista. Matej trpi bolove da ispriča Isusovu priču svijetu koji ga je trebao čuti - uključujući Isusovo rođenje, njegovu obiteljsku povijest, njegovo javno služenje i učenja, tragediju Njegovog uhićenja i pogubljenja i čudo njegova uskrsnuća.
Matej se također trudio biti točan i povijesno vjeran u pisanju svog Evanđelja. Postavio je pozadinu Isusove priče u stvarnom svijetu svoga dana, uključujući imena istaknutih povijesnih osoba i mnoga mjesta koja je Isus posjetio tijekom svoje službe. Matthew je pisao povijest, a ne legendu ili visoku priču.
Međutim, Matthew nije pisao samo povijest; imao je i teološki cilj za svoje Evanđelje. Naime, Matej je želio pokazati židovskom narodu svoga vremena da je Isus obećani Mesija - dugoočekivani kralj izabranog Božjeg naroda, Židovi.
U stvari, Matthew je taj cilj učinio jasnim od prvog stiha svog Evanđelja:
Ovo je rodoslovlje Isusa, Mesije, sina Davida, sina Abrahamova.
Matej 1: 1
Kad se Isus rodio, židovski je narod čekao tisuće godina za Mesiju koji je Bog obećao da će obnoviti bogatstvo svoga naroda i voditi ih kao svog istinskog kralja. Iz Starog zavjeta su znali da će Mesija biti potomak Abrahama (vidi Postanak 12: 3) i član obiteljske loze kralja Davida (vidi 2. Samuel 7: 12-16).
Matej je stavio točku na utvrđivanje Isusovih vjerodajnica odmah od šišmiša, zbog čega rodoslovlje u prvom poglavlju prati Isusovo predaje od Josipa do Davida do Abrahama.
Matej je također nekoliko puta stavio točku da istakne druge načine na koje je Isus ispunio različita proročanstva o Mesiji iz Starog zavjeta. Pričajući priču o Isusovom životu, često bi umetnuo uvodničku bilješku da bi objasnio kako je određeni događaj bio povezan sa drevnim proročanstvima. Na primjer:
13 Kad su otišli, anđeo Gospodnji se u snu pojavio Josipu. Dodi, reče, uzmi dijete i majku i pobjegne u Egipat. Ostani tamo dok ti ne kažem, jer će Herod tražiti dijete da ga ubije.
14 Tako je ustao, noću uzeo dijete i majku i otišao u Egipat, 15, gdje je ostao do Herodove smrti. I tako se ispunilo ono što je Gospodin rekao preko proroka: Iz Egipta zvao sam svog sina.
16 Kada je Herod shvatio da su ga nadmudrili mudraci, bio je bijesan i izdao je naredbu da se pobiju svi dječaci u Betlehemu i njegovoj blizini, koji su imali dvije godine i manje, u skladu s vremenom iz kojeg je saznao mudraci. 17 Tada se ispunilo ono što je rečeno preko proroka Jeremije:
18 A glas se čuje u Rami,
plač i velika žalost,
Rachel plače za svojom djecom
i odbijanje utjehe,
jer ih više nema.
Matej 2: 13-18 (naglasak dodan)
Ključni stihovi
Evanđelje po Mateju jedna je od najdužih knjiga u Novom zavjetu, a sadrži nekoliko važnih odlomaka Pisma - o kojima je Isus govorio i o Isusu. Umjesto da ovdje nabrojim mnoge od tih stihova, zaključit ću otkrivanjem strukture Matejeva evanđelja, što je važno.
Evanđelje po Mateju može se podijeliti u pet glavnih "govora" ili propovijedi. Ovi diskursi, uzeti zajedno, predstavljaju glavno tijelo Isusova učenja tijekom Njegove javne službe:
- Propovijed na gori (poglavlja 5-7). Često opisane kao najpoznatija svjetska propovijed, ta poglavlja uključuju neka od najpoznatijih Isusovih učenja, uključujući Blaženstva.
- Uputa dvanaestima (10. poglavlje). Ovdje je Isus svojim glavnim učenicima ponudio presudne savjete prije nego što ih je poslao na svoja javna ministarstva.
- Prispodobe o kraljevstvu (13. poglavlje). Parabole su kratke priče koje ilustriraju jednu glavnu istinu ili princip. U Mateju 13 nalaze se usporedba sjetve, usporedba s korovom, usporedba sjemena senfa, usporedba skrivenog blaga i još mnogo toga.
- Više prispodoba o kraljevstvu (18. poglavlje). Ovo poglavlje obuhvaća prispodobu o ovcama koje lutaju i usporedbu o nemilosrdnom sluzi.
- Diskusija o maslini (poglavlja 24-25). Ova su poglavlja slična propovijedi na Gori jer predstavljaju jedinstvenu Isusovu propovijed ili predavanje. Ova propovijed održana je neposredno prije Isusova uhićenja i raspeća.
Pored gore opisanih ključnih stihova, Knjiga Mateja sadrži dva najpoznatija odlomka iz cijele Biblije: Velika zapovijed i Velika komisija.
